【“我爱六安 我有建议 我要说话”面对面谈心会举办】“我们社区校园周边这一块街巷弱电表箱既老旧，同时以前安装的也不够规范。社区旁边就是城北小学，孩子们上学、放学存在一定的安全隐患。街道和主管部门能不能针对我们社区这一情况，帮助整治，规范安装。”在3月13日裕安区“我爱六安 我有建议 我要说话”面对面谈心会上，市人大代表、锥子庙社区党总支书记李杰现场提出了自己关注的问题。
针对李杰提出的问题，现场鼓楼街道和区经信局负责人分别予以解答，街道和经信局将摸清问题，有的放矢，协调配合，集中管理整顿；下一步，对弱电入地施工将进行统一规范要求。区委副书记周泽道在主持谈心会时表示，代表们现场提出的问题非常实在，具有极强的代表性，表达出了创城过程中群众的真实想法。各涉及单位要按照主管业务和责任大小精准确立问题清单，聚焦难点热点，将心比心的为人民解决现实困难。同时，要发挥人大常委会和政协的监督推动作用，立足于群众关注的突出问题，帮助政府转变政府职能提高办事效率；要发挥群众监督作用，对已完成项目要进行回头看再评价，真正将创建文明城市这项工作办到老百姓心坎上。
会上，区委常委、宣传部长罗伟伟也就回应群众关切，解决好文明城市创建过程中群众的烦心事列出清单，及时整改，确保群众满意，真正提升城市综合管理水平。
针对李杰提出的问题，现场鼓楼街道和区经信局负责人分别予以解答，街道和经信局将摸清问题，有的放矢，协调配合，集中管理整顿；下一步，对弱电入地施工将进行统一规范要求。区委副书记周泽道在主持谈心会时表示，代表们现场提出的问题非常实在，具有极强的代表性，表达出了创城过程中群众的真实想法。各涉及单位要按照主管业务和责任大小精准确立问题清单，聚焦难点热点，将心比心的为人民解决现实困难。同时，要发挥人大常委会和政协的监督推动作用，立足于群众关注的突出问题，帮助政府转变政府职能提高办事效率；要发挥群众监督作用，对已完成项目要进行回头看再评价，真正将创建文明城市这项工作办到老百姓心坎上。
会上，区委常委、宣传部长罗伟伟也就回应群众关切，解决好文明城市创建过程中群众的烦心事列出清单，及时整改，确保群众满意，真正提升城市综合管理水平。
躺下无意间刷到这张图，应该是上理的校园老旧建筑，但是很奇怪的是，我有次做梦梦到过这个地方，真的一模一样，梦到跟工作室的小伙伴还有室友一块逃亡，我们一块从最左边跑出来，到前面那个窗户那，那个窗户我记忆尤新，但是它在我梦里是有点破碎的。还有后面那个门，我记得我推开了，里面好多柴火，木头
一个老教授，退休了要，之后他就回到远方的他村子里的老家。
“小魏！还是要上教授的，你曾经带过的学生都是教授了，你还有怎样的脸面？心里总会不舒服的！加把劲儿再！”
他说的没错！也触碰了我心里的那根弦，但微微麻了一下，也就过了。
我来看他，因为他又回了他的老家，弄了一栋房子，房子后面有小山，山上有大树，房前有菜地，老了，退休了，回归老家的山村，菜地旁，一把椅子，晒晒太阳。
“养一条狗，种些菜！狗是我养的，菜是我种的，它们会对我有反应的！”
“您的那栋房子弄好了，我去看您，喝喝您泡的酒，听您闲聊！……”
一些礼节性的话，他乡，很远，都各顾各的了，原子化了的社会，再见一次就难了。
他极为洒脱，其他的我也不羡慕。他回了老家，中国人的方式。有那么多的村子，很多的村子有极好的山水，但那是人家的村子，也在弄一些乡村的研究或规划，也期望其他地方的人，那些有闲有钱的人反城市化了，也到乡村里；若他告老还乡了，他会去哪里呢？还是他的老家。
家里的山水再险恶再不好，也是自己的老家。异乡之地，山水虽美，但不是我的，周边房子里的人说的话我听不懂，不也还是异乡？这样很不舒服的。因而乡村里的那些已经空了的房子，其实都没有空！依然是人家的家，也只能是这个村子里的人出去之后再回来的安息之所。
这样的房子，你一个异乡的人，你敢住吗？
村子依然是一个很硬壳的社会空间，这个村子里的人在这个村子里才有家的感觉：老家的感觉，祖坟，奶奶的坟头、太奶奶的坟头，坟头荒芜，野草丛生，但毕竟这是自己家的祖宗，没什么可畏惧的。即使房子的周边好多个的坟头，也没什么，自己家的祖宗而已，去世了的祖宗依然是祖宗。
但若一个外来的人，不是这个村子里的人。所谓的以城市的眼光来“郊区化或乡野居住”的人，山野里有坟头，膈应，有畏惧的心，这是谁家的坟头？谁埋在这里？晚上里面的他会出来吗？村子就是村子，也是由房子构成的，但只属于这个村子里的人的村子。外面的人，住一两天而已，住多了，心里很不舒服，这不是我的地方（place），还是那种陌生人高密度聚居的城市里的空间（space）更为舒爽一些。
有时候想，老了！退休了！在广州的周边很美的山林里有一栋房子，异乡城市化之后了，老了又在异乡的城市外围的村子里实现自己在乡村里老去的梦。现在突然就明白了：这是痴心妄想。
郊野空间里有两类类似于村子的房子：一个是为陌生人聚居的郊野型的像村子的别墅，无非是一个住区而已，外面也有极好的山，但在我们的眼睛里，这个山仅仅是一个散步的地方，且还是在很明媚的艳阳天里才敢在一条很清晰的山路上走走，远了、深了，就不敢去了。
这个“不敢”，意味着这个空间只是一个空间（space），不是一个地方（place），有这种感觉的大多是陌生人聚居于此的住区而已，仍是城市在郊野的一种空间类型。
外面就是原生的那些村子，也是一栋栋的房子，没有别墅那么漂亮，就隔着一道围墙，人家的那个村子里的人住在自家的村子里的房子里，泰然自若，他死了，他的孩子也理直气壮地活在这里，山林里有坟头，清明时节拜山，放一挂鞭炮，山林里的夜路，他敢走，他们家的啊这是！
城市味儿的人即使住在郊野别墅里，也没有家的感觉，这也不是村子。一个村子在老家的地皮上沉淀的时间太长了，也就成了历史，即使这个地皮上的房子很破，但依然是他的家，而不是你这个外来的人的家。你看起来极为恐惧的客家人的围屋，他们在里面坦荡荡的。
村子，一个外来的人进不去的！
或许有那么一天，城里的人在一个村子里搞到了一块地，搞了一栋很好看的房子，但他跟这个村子里的人没啥关系，似乎被隔离了，之后他还是回到了那种看起来像村子的别墅，反正大家都是外来的人，无所谓的，这样的别墅空间（space）里，他却有了家（home）的感觉。
郊野这种类似于村子的别墅里的人，总有一天，他又会回到陌生人更为高密度聚居的中心区，大家都是陌生人，不必跟那些不属于自己的山水有瓜葛。周末了，以一个游客的外来人的心态去那些郊野去玩玩，晚上也可以小住一夜，但第二天就得走了。这个极好的民宿也就仅仅过一夜而已，之后就再也没有再住一天的想法了，想逃的心思。
只有两个地方是真实的。异乡城市里的那个很多陌生人聚居的公寓，我的家；我的那个空了很多年的村子里的旧房子，也是我的家。你也可以去其他的城市，但村子里的老家是动不了的，原点在这里。你也去不了异乡城市外围的那些村子，你不属于那里，即使那里的山水极美，但跟你的关系不大。
一个极美的山村，一个极好的民宿，偶尔来住一晚的城市里的人，他也就住一晚，大清早就回城了，多住几天，他会疯的！
……
“小魏！还是要上教授的，你曾经带过的学生都是教授了，你还有怎样的脸面？心里总会不舒服的！加把劲儿再！”
他说的没错！也触碰了我心里的那根弦，但微微麻了一下，也就过了。
我来看他，因为他又回了他的老家，弄了一栋房子，房子后面有小山，山上有大树，房前有菜地，老了，退休了，回归老家的山村，菜地旁，一把椅子，晒晒太阳。
“养一条狗，种些菜！狗是我养的，菜是我种的，它们会对我有反应的！”
“您的那栋房子弄好了，我去看您，喝喝您泡的酒，听您闲聊！……”
一些礼节性的话，他乡，很远，都各顾各的了，原子化了的社会，再见一次就难了。
他极为洒脱，其他的我也不羡慕。他回了老家，中国人的方式。有那么多的村子，很多的村子有极好的山水，但那是人家的村子，也在弄一些乡村的研究或规划，也期望其他地方的人，那些有闲有钱的人反城市化了，也到乡村里；若他告老还乡了，他会去哪里呢？还是他的老家。
家里的山水再险恶再不好，也是自己的老家。异乡之地，山水虽美，但不是我的，周边房子里的人说的话我听不懂，不也还是异乡？这样很不舒服的。因而乡村里的那些已经空了的房子，其实都没有空！依然是人家的家，也只能是这个村子里的人出去之后再回来的安息之所。
这样的房子，你一个异乡的人，你敢住吗？
村子依然是一个很硬壳的社会空间，这个村子里的人在这个村子里才有家的感觉：老家的感觉，祖坟，奶奶的坟头、太奶奶的坟头，坟头荒芜，野草丛生，但毕竟这是自己家的祖宗，没什么可畏惧的。即使房子的周边好多个的坟头，也没什么，自己家的祖宗而已，去世了的祖宗依然是祖宗。
但若一个外来的人，不是这个村子里的人。所谓的以城市的眼光来“郊区化或乡野居住”的人，山野里有坟头，膈应，有畏惧的心，这是谁家的坟头？谁埋在这里？晚上里面的他会出来吗？村子就是村子，也是由房子构成的，但只属于这个村子里的人的村子。外面的人，住一两天而已，住多了，心里很不舒服，这不是我的地方（place），还是那种陌生人高密度聚居的城市里的空间（space）更为舒爽一些。
有时候想，老了！退休了！在广州的周边很美的山林里有一栋房子，异乡城市化之后了，老了又在异乡的城市外围的村子里实现自己在乡村里老去的梦。现在突然就明白了：这是痴心妄想。
郊野空间里有两类类似于村子的房子：一个是为陌生人聚居的郊野型的像村子的别墅，无非是一个住区而已，外面也有极好的山，但在我们的眼睛里，这个山仅仅是一个散步的地方，且还是在很明媚的艳阳天里才敢在一条很清晰的山路上走走，远了、深了，就不敢去了。
这个“不敢”，意味着这个空间只是一个空间（space），不是一个地方（place），有这种感觉的大多是陌生人聚居于此的住区而已，仍是城市在郊野的一种空间类型。
外面就是原生的那些村子，也是一栋栋的房子，没有别墅那么漂亮，就隔着一道围墙，人家的那个村子里的人住在自家的村子里的房子里，泰然自若，他死了，他的孩子也理直气壮地活在这里，山林里有坟头，清明时节拜山，放一挂鞭炮，山林里的夜路，他敢走，他们家的啊这是！
城市味儿的人即使住在郊野别墅里，也没有家的感觉，这也不是村子。一个村子在老家的地皮上沉淀的时间太长了，也就成了历史，即使这个地皮上的房子很破，但依然是他的家，而不是你这个外来的人的家。你看起来极为恐惧的客家人的围屋，他们在里面坦荡荡的。
村子，一个外来的人进不去的！
或许有那么一天，城里的人在一个村子里搞到了一块地，搞了一栋很好看的房子，但他跟这个村子里的人没啥关系，似乎被隔离了，之后他还是回到了那种看起来像村子的别墅，反正大家都是外来的人，无所谓的，这样的别墅空间（space）里，他却有了家（home）的感觉。
郊野这种类似于村子的别墅里的人，总有一天，他又会回到陌生人更为高密度聚居的中心区，大家都是陌生人，不必跟那些不属于自己的山水有瓜葛。周末了，以一个游客的外来人的心态去那些郊野去玩玩，晚上也可以小住一夜，但第二天就得走了。这个极好的民宿也就仅仅过一夜而已，之后就再也没有再住一天的想法了，想逃的心思。
只有两个地方是真实的。异乡城市里的那个很多陌生人聚居的公寓，我的家；我的那个空了很多年的村子里的旧房子，也是我的家。你也可以去其他的城市，但村子里的老家是动不了的，原点在这里。你也去不了异乡城市外围的那些村子，你不属于那里，即使那里的山水极美，但跟你的关系不大。
一个极美的山村，一个极好的民宿，偶尔来住一晚的城市里的人，他也就住一晚，大清早就回城了，多住几天，他会疯的！
……
✋热门推荐