【#禅心禅语# 】#修心要诀#
转载自： 修心要诀－犟牛居士－《纯印》
口不论是非，行不介入社会，
身不沾恶缘，心不离弥陀。
闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，
事事变化心无住，一心只求真智慧”。
这是“纯印”的传人犟牛居士一九九七年在吉林讲法时随口说出的偈子。他六十多年在纯印老人身边，日常受到老人潜移默化的熏陶，不知不觉地接受了大乘佛法。老人往生后方度其入佛门。他不读经论，但涛涛佛法，随口而出，实不可思议。
“口不论是非”：口论是非是修行人之大忌，说人家长道人家短，论是论非造口业。一个真的修行人，一切事相干不相干于自己修行都不要说，与已有关无关都不要打听、不要想知道。纯印老人讲“病从口入，祸从口出”。古人说：“知事多时烦恼多。”要善修行、善默然。
“行不介入社会”：修行是自修自悟自证菩提，如整天跑寺院、赶道场、参法会，社会的活动繁多，怎么能净下心来念佛呢？不念佛，功夫唐捐，佛号不入心，又怎么能往生呢？“识人多处是非多”。另外佛门弟子，决不要搞体系，更不要参与社会活动，违反政策、不利社会秩序、不利国家、不利民的行为决不参与。
“身不沾恶缘”：身的恶业是杀、盗、淫，但身的恶缘，犹如细菌，无孔不入，无时不有，舞厅、网吧、酒馆、麻将、电视……凡是对于清净心有妨碍的都是恶缘，都要远离。
“心不离弥陀”：此即净念相继之意，就是要时时刻刻提起佛号，以佛号伏住烦恼，“心上无事为真修”，犟牛居士这句话很好。
无事就要老实念佛。将这句佛号念得历历分明，不间断，不夹杂，不怀疑，必得大自在，大圆满，若能将犟牛居士提倡的“呼吸念佛”方法练熟，往生把握性更大。笔者亲见一位七十六岁的唐秋玉老居士，患大量、大面积的脑出血，大夫诊断已丧失思维能力。家属发现其右手指随着无规律地一呼一吸喘气声而动，就将念珠放入其手中，她一呼一吸拨动一珠，走得非常殊胜。身体柔软，白发转黑，面容变得年轻了，身体发出奇香，度了许多人。可见呼吸念佛方法弥补了睡眠中不能念佛的不足。
“闻而未闻无烦恼”：这句话就是纯印老人常讲的“凡事不走心，就没有烦恼”。耳不听，心不烦。烦恼缘起，就是执著这个身是我，认缘生之物为实有。
经云“凡夫执有”，就指这一桩事情。二乘人执空，他们明白万法皆空，凡执我者皆有烦恼、业障，必然轮回。执空虽然六道轮回没有了，因六道轮回是执有我、有人、有法。执空者虽然不轮回了，但万物的真相、宇宙人生的真相尚未洞彻，未明心见性，这也是一种障碍。
所以执有、执空都不圆满，两边不执著，取名为“中道”。“中道”是对两边而言，大乘佛法是两边不立，中道不存。若无我相，则无烦恼，阿罗汉就真的断了烦恼。所以我们亦应提醒自己，提高自己念佛的境界。
“见而不见少是非”：前几句是修戒，摄心为戒。此句是修定，是“舍识用根”之义，眼贼是造是非的根苗，世人形容眼睛是心之苗，通过一个人的眼神，可洞察其心灵。见，是用眼根；不见，是不用眼识，善恶、美丑、好坏、是非……都是从分别而来的，若无分别，则万法一如。
“事事变化心无住”：此即无住生心之意，心不住六尘，身从事各行各业，无事不做，但心却如如不动，这是真功夫，真修行。“制心一处，无事不办”。心不随事事的变化而变化，也就是心不随境转之意。
“一心只求真智慧”：此是明心见性的意思。要识本心见本性，真智在自己的清净心中，决非外得。如何障泯慧生呢？老实念佛，一心念佛，达一心不乱时，真智即显。犟牛居士修行体会是：“随缘勿攀，随遇而安，常发菩提，佛号不断。”
纯印老人往生后，度“犟牛”时曾留下的法语：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛！”这是传佛法灯，是末法学佛人真正入道的指路明灯！末法众生不依此修，决难成就。
（本站按语：关于犟牛老居士的“行不介入社会”的观点本站补充一点，以免理解偏激而错解老居士的真实意。
很多信佛人认为“住持三宝”是第一福田，寺庙道场才是真正修功累德之处，往往以攀缘之心而行之，却大都忽略了“自性三宝”，本末倒置啊！只要真正认识到自己自性本具之三宝，随时随地皆是菩提道场，皆是真正的修行之处。
佛法是“内修”，不是“外求”，这一点一定要牢牢记住！犟牛老居士并不是不让跑寺院、赶道场、参法会，这些都是护法行为，其实是应极力提倡的。但要看我们自己发心是否正确，正如憶栖法师所讲，在寺院里燃香拜佛磕头，是为了接引未信佛的众生；认真护持道场是为了佛教能够兴盛，让更多的人得度……并不是只为了自己的功德福报，自利利他才是真正的佛法，当然做这些事我们应懂得一切随缘，更要牢记“修心”才是修学佛法的根本，佛教重实质，不重形式。
放眼看看时下的在家信众，又有几人真正懂得“自性三宝”呢？所以犟牛老居士才说出“行不介入社会”，实是警醒我们末学之人，以攀缘之心四处奔走，不如在家老老实实念佛！其实，这种观点也并非犟牛老居士的首创，例如，莲池大师在《竹窗随笔〈莲社〉》一文中就已提及，言语很是中肯，不妨一读。 https://t.cn/RL8pcv4
转载自： 修心要诀－犟牛居士－《纯印》
口不论是非，行不介入社会，
身不沾恶缘，心不离弥陀。
闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，
事事变化心无住，一心只求真智慧”。
这是“纯印”的传人犟牛居士一九九七年在吉林讲法时随口说出的偈子。他六十多年在纯印老人身边，日常受到老人潜移默化的熏陶，不知不觉地接受了大乘佛法。老人往生后方度其入佛门。他不读经论，但涛涛佛法，随口而出，实不可思议。
“口不论是非”：口论是非是修行人之大忌，说人家长道人家短，论是论非造口业。一个真的修行人，一切事相干不相干于自己修行都不要说，与已有关无关都不要打听、不要想知道。纯印老人讲“病从口入，祸从口出”。古人说：“知事多时烦恼多。”要善修行、善默然。
“行不介入社会”：修行是自修自悟自证菩提，如整天跑寺院、赶道场、参法会，社会的活动繁多，怎么能净下心来念佛呢？不念佛，功夫唐捐，佛号不入心，又怎么能往生呢？“识人多处是非多”。另外佛门弟子，决不要搞体系，更不要参与社会活动，违反政策、不利社会秩序、不利国家、不利民的行为决不参与。
“身不沾恶缘”：身的恶业是杀、盗、淫，但身的恶缘，犹如细菌，无孔不入，无时不有，舞厅、网吧、酒馆、麻将、电视……凡是对于清净心有妨碍的都是恶缘，都要远离。
“心不离弥陀”：此即净念相继之意，就是要时时刻刻提起佛号，以佛号伏住烦恼，“心上无事为真修”，犟牛居士这句话很好。
无事就要老实念佛。将这句佛号念得历历分明，不间断，不夹杂，不怀疑，必得大自在，大圆满，若能将犟牛居士提倡的“呼吸念佛”方法练熟，往生把握性更大。笔者亲见一位七十六岁的唐秋玉老居士，患大量、大面积的脑出血，大夫诊断已丧失思维能力。家属发现其右手指随着无规律地一呼一吸喘气声而动，就将念珠放入其手中，她一呼一吸拨动一珠，走得非常殊胜。身体柔软，白发转黑，面容变得年轻了，身体发出奇香，度了许多人。可见呼吸念佛方法弥补了睡眠中不能念佛的不足。
“闻而未闻无烦恼”：这句话就是纯印老人常讲的“凡事不走心，就没有烦恼”。耳不听，心不烦。烦恼缘起，就是执著这个身是我，认缘生之物为实有。
经云“凡夫执有”，就指这一桩事情。二乘人执空，他们明白万法皆空，凡执我者皆有烦恼、业障，必然轮回。执空虽然六道轮回没有了，因六道轮回是执有我、有人、有法。执空者虽然不轮回了，但万物的真相、宇宙人生的真相尚未洞彻，未明心见性，这也是一种障碍。
所以执有、执空都不圆满，两边不执著，取名为“中道”。“中道”是对两边而言，大乘佛法是两边不立，中道不存。若无我相，则无烦恼，阿罗汉就真的断了烦恼。所以我们亦应提醒自己，提高自己念佛的境界。
“见而不见少是非”：前几句是修戒，摄心为戒。此句是修定，是“舍识用根”之义，眼贼是造是非的根苗，世人形容眼睛是心之苗，通过一个人的眼神，可洞察其心灵。见，是用眼根；不见，是不用眼识，善恶、美丑、好坏、是非……都是从分别而来的，若无分别，则万法一如。
“事事变化心无住”：此即无住生心之意，心不住六尘，身从事各行各业，无事不做，但心却如如不动，这是真功夫，真修行。“制心一处，无事不办”。心不随事事的变化而变化，也就是心不随境转之意。
“一心只求真智慧”：此是明心见性的意思。要识本心见本性，真智在自己的清净心中，决非外得。如何障泯慧生呢？老实念佛，一心念佛，达一心不乱时，真智即显。犟牛居士修行体会是：“随缘勿攀，随遇而安，常发菩提，佛号不断。”
纯印老人往生后，度“犟牛”时曾留下的法语：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛！”这是传佛法灯，是末法学佛人真正入道的指路明灯！末法众生不依此修，决难成就。
（本站按语：关于犟牛老居士的“行不介入社会”的观点本站补充一点，以免理解偏激而错解老居士的真实意。
很多信佛人认为“住持三宝”是第一福田，寺庙道场才是真正修功累德之处，往往以攀缘之心而行之，却大都忽略了“自性三宝”，本末倒置啊！只要真正认识到自己自性本具之三宝，随时随地皆是菩提道场，皆是真正的修行之处。
佛法是“内修”，不是“外求”，这一点一定要牢牢记住！犟牛老居士并不是不让跑寺院、赶道场、参法会，这些都是护法行为，其实是应极力提倡的。但要看我们自己发心是否正确，正如憶栖法师所讲，在寺院里燃香拜佛磕头，是为了接引未信佛的众生；认真护持道场是为了佛教能够兴盛，让更多的人得度……并不是只为了自己的功德福报，自利利他才是真正的佛法，当然做这些事我们应懂得一切随缘，更要牢记“修心”才是修学佛法的根本，佛教重实质，不重形式。
放眼看看时下的在家信众，又有几人真正懂得“自性三宝”呢？所以犟牛老居士才说出“行不介入社会”，实是警醒我们末学之人，以攀缘之心四处奔走，不如在家老老实实念佛！其实，这种观点也并非犟牛老居士的首创，例如，莲池大师在《竹窗随笔〈莲社〉》一文中就已提及，言语很是中肯，不妨一读。 https://t.cn/RL8pcv4
#宠物[超话]#[泪]致独一无二的狗子
我是一个不太爱写东西的人，但是我总觉得应该写点东西关于你。每一个狗子都是独一无二的，你们骗吃骗喝十几载，最后悄然离去，只留下人类哭得稀里哗啦。而我的狗子果果没有骗吃骗喝十几载，总不过两年有余罢了，最近因为意外去了汪星。因此，我今天怀着无比沉痛的心情写下这篇文章。
那天是再寻常不过的一天，八月末的夏天早已少了几分燥热。我的妈妈急急忙忙端来一个纸箱子，轻轻地把你放在地上，我与你就这样四目相望。说来我妈妈在好几只小狗子里面选到了你，很大的原因就是因为你扒拉着她的衣角，可以说是缘分吧。你的花色可以说是独一无二，黑白相间的像熊猫的配色，屁股有一块黑的，看起来十分可爱。初次见你，你是毛茸茸的一团，可可爱爱蹦蹦跳跳的。小时候你可调皮了，牵你出去玩十分抗拒绳子，可是怕你走丢啊不得不栓绳。我只叹时间太短，我们相处不过两年，其中更是多有分别。在这个家里，想必我是陪你最少的人，因为上学，所以我和你相处的时间很有限。每次上学都期待着放假，能够回来和你一起玩耍。
相处的细节我记不得很多了，我只记得我喜欢抱着你在你的脖子上蹭蹭，你就会钻出来舔我。在我伤心的时候，你会来拱我，看着你的模样坏心情都跑了不少。这个世界上有很多只狗，我的果果却只有一个。我自私地想，哪怕你在生下小狗以后再撒手人寰，我也不会这样难过。不知道你吃了什么，最后都来不及抢救。我宁愿花很多很多钱也想救你和肚子里的小宝宝，可是结果不尽人意，你和小宝宝都没了。在听到这个噩耗以后，我都不敢相信，这对于我来说真的太突然了。我坐了良久才缓过劲来，承认了你已经离开我们的事实。距离我回家还要一周，我都憧憬着回家有你热切的迎接，可是这次回来什么都没有。上一次你在我腿上扒拉，我装着呲牙咧嘴的样子，你仿佛知道弄疼了我一样，就从我身上下去了。
这一次回来，狗笼空空，是妈妈才给你买不久的房子，可漂亮了呢。抽屉里还有你的衣物，狗粮还有一些撒在外面，碗里面还有没有喝完的水，这一切都恍如隔世，令我恍惚。家里面妈妈的拖鞋残缺的耳朵，桌角你咬烂的地方，还有你爱吃的零食，都在角落里默默哀诉着。家里面、铺子上的每一个角落里面，都有我们在一起的影子。我不想去想但是总是会想到你快乐的样子、犯错误的样子、调皮的样子。。。。。。
汹涌的回忆席卷而来。
你的独家绝技很多，最讨人喜欢的就是可以前脚站立做恭喜的样子，我们都很喜欢你甩两只小手扑腾的样子。我记得过年回老家的时候，我们一家人去祭祖，你在草丛里玩得可欢了，仿佛回到了你的原生地。我们可不允许你这样，于是我就把你抓过来给祖宗一起祭拜，最后才把你放了，任你在草丛里像兔子一样穿来穿去。结果就是，全身都是苍耳和不知名的草种子，弄了好久才清理干净。想教训你两句，看你那个可怜巴巴的样子，又于心不忍了。
你还很喜欢坐电瓶车。家里面有两个，一个大的，一个小的。小的你坐踏板，或者前面的篮子里，大的坐座位后面，两只手搭着爸爸肩膀上，像个小孩子一样。其实时间久了，就觉得你像父母的一个孩子一样，需要鼓励表扬，也需要批评教育。现在我出去的时候骑电瓶车，上面空落落的，少了一个娇俏的身影，好不自在。果果是个嘤嘤怪，没事就嘤嘤嘤，有事也嘤嘤嘤，太喜欢你了真可爱啊，用你来形容可爱真是最合适不过了。我们叫你果果儿、果妹儿、狗子、二狗子。。。。。。
正如歌词里唱的“我希望你，是我独家的记忆。”我永远不会忘记你，希望你在汪星过得快乐。你来人世间遭了这遭罪，回去汪星享福去吧。也不知道将来是哪一只幸运的狗狗能够暂时代替你陪我们一家人，我只希望你是我独家的记忆。在我的记忆里，没有你死去的样子，因为我没来得及见你最后一面。在我的记忆里，你永远是活泼可爱、古灵精怪的样子。即使联想到你死去的样子，我更多的是忧伤，为什么你要承受如此的痛苦。如果一切都没有发生，那么电瓶车上有你探头探脑的身影，角落里有你呼呼大睡的样子，经常走的路上有你跳跃的模样。。。。。。现在只是目之所及皆是回忆罢了。
欢乐的时光总是短暂的，距离你离去差不多两星期，我才平复心情写下这篇文章。写到动情处，难免热泪盈眶。手机里有很多你的照片和视频，傻乎乎的、可可爱爱的，每次一看都心生欢喜，看完之后又满腹惆怅。最后，又转念一想，离去何尝不是另一种陪伴呢？
那么，我的这篇文章就写到这里啦，缅怀我可爱聪明的狗子——果果。
（写到最后我想说：毛孩子陪我们的时间很短，请你们好好善待她们；遇到流浪狗，不爱请别伤害；每一个毛孩子都是独一无二的，她们的感情不能用语言诉说，但是我们能够用心倾听。）
我是一个不太爱写东西的人，但是我总觉得应该写点东西关于你。每一个狗子都是独一无二的，你们骗吃骗喝十几载，最后悄然离去，只留下人类哭得稀里哗啦。而我的狗子果果没有骗吃骗喝十几载，总不过两年有余罢了，最近因为意外去了汪星。因此，我今天怀着无比沉痛的心情写下这篇文章。
那天是再寻常不过的一天，八月末的夏天早已少了几分燥热。我的妈妈急急忙忙端来一个纸箱子，轻轻地把你放在地上，我与你就这样四目相望。说来我妈妈在好几只小狗子里面选到了你，很大的原因就是因为你扒拉着她的衣角，可以说是缘分吧。你的花色可以说是独一无二，黑白相间的像熊猫的配色，屁股有一块黑的，看起来十分可爱。初次见你，你是毛茸茸的一团，可可爱爱蹦蹦跳跳的。小时候你可调皮了，牵你出去玩十分抗拒绳子，可是怕你走丢啊不得不栓绳。我只叹时间太短，我们相处不过两年，其中更是多有分别。在这个家里，想必我是陪你最少的人，因为上学，所以我和你相处的时间很有限。每次上学都期待着放假，能够回来和你一起玩耍。
相处的细节我记不得很多了，我只记得我喜欢抱着你在你的脖子上蹭蹭，你就会钻出来舔我。在我伤心的时候，你会来拱我，看着你的模样坏心情都跑了不少。这个世界上有很多只狗，我的果果却只有一个。我自私地想，哪怕你在生下小狗以后再撒手人寰，我也不会这样难过。不知道你吃了什么，最后都来不及抢救。我宁愿花很多很多钱也想救你和肚子里的小宝宝，可是结果不尽人意，你和小宝宝都没了。在听到这个噩耗以后，我都不敢相信，这对于我来说真的太突然了。我坐了良久才缓过劲来，承认了你已经离开我们的事实。距离我回家还要一周，我都憧憬着回家有你热切的迎接，可是这次回来什么都没有。上一次你在我腿上扒拉，我装着呲牙咧嘴的样子，你仿佛知道弄疼了我一样，就从我身上下去了。
这一次回来，狗笼空空，是妈妈才给你买不久的房子，可漂亮了呢。抽屉里还有你的衣物，狗粮还有一些撒在外面，碗里面还有没有喝完的水，这一切都恍如隔世，令我恍惚。家里面妈妈的拖鞋残缺的耳朵，桌角你咬烂的地方，还有你爱吃的零食，都在角落里默默哀诉着。家里面、铺子上的每一个角落里面，都有我们在一起的影子。我不想去想但是总是会想到你快乐的样子、犯错误的样子、调皮的样子。。。。。。
汹涌的回忆席卷而来。
你的独家绝技很多，最讨人喜欢的就是可以前脚站立做恭喜的样子，我们都很喜欢你甩两只小手扑腾的样子。我记得过年回老家的时候，我们一家人去祭祖，你在草丛里玩得可欢了，仿佛回到了你的原生地。我们可不允许你这样，于是我就把你抓过来给祖宗一起祭拜，最后才把你放了，任你在草丛里像兔子一样穿来穿去。结果就是，全身都是苍耳和不知名的草种子，弄了好久才清理干净。想教训你两句，看你那个可怜巴巴的样子，又于心不忍了。
你还很喜欢坐电瓶车。家里面有两个，一个大的，一个小的。小的你坐踏板，或者前面的篮子里，大的坐座位后面，两只手搭着爸爸肩膀上，像个小孩子一样。其实时间久了，就觉得你像父母的一个孩子一样，需要鼓励表扬，也需要批评教育。现在我出去的时候骑电瓶车，上面空落落的，少了一个娇俏的身影，好不自在。果果是个嘤嘤怪，没事就嘤嘤嘤，有事也嘤嘤嘤，太喜欢你了真可爱啊，用你来形容可爱真是最合适不过了。我们叫你果果儿、果妹儿、狗子、二狗子。。。。。。
正如歌词里唱的“我希望你，是我独家的记忆。”我永远不会忘记你，希望你在汪星过得快乐。你来人世间遭了这遭罪，回去汪星享福去吧。也不知道将来是哪一只幸运的狗狗能够暂时代替你陪我们一家人，我只希望你是我独家的记忆。在我的记忆里，没有你死去的样子，因为我没来得及见你最后一面。在我的记忆里，你永远是活泼可爱、古灵精怪的样子。即使联想到你死去的样子，我更多的是忧伤，为什么你要承受如此的痛苦。如果一切都没有发生，那么电瓶车上有你探头探脑的身影，角落里有你呼呼大睡的样子，经常走的路上有你跳跃的模样。。。。。。现在只是目之所及皆是回忆罢了。
欢乐的时光总是短暂的，距离你离去差不多两星期，我才平复心情写下这篇文章。写到动情处，难免热泪盈眶。手机里有很多你的照片和视频，傻乎乎的、可可爱爱的，每次一看都心生欢喜，看完之后又满腹惆怅。最后，又转念一想，离去何尝不是另一种陪伴呢？
那么，我的这篇文章就写到这里啦，缅怀我可爱聪明的狗子——果果。
（写到最后我想说：毛孩子陪我们的时间很短，请你们好好善待她们；遇到流浪狗，不爱请别伤害；每一个毛孩子都是独一无二的，她们的感情不能用语言诉说，但是我们能够用心倾听。）
【REMIX 携手经典动漫《幽游白书》打造全新联名系列】本次合作 REMIX 特别邀集热爱街头次文化的各界名人代表，共同挑选出心目中的 36 个《幽游白书》名场景或经典台词，以短 Tee、长 Tee及连帽 Hoodie 三种款式各两色、分别 12 种图像呈现，而所有图像皆来自独家授权的中文字幕版动划分镜，有别于现今数位制作的赛璐璐动画风格，将独有的质感与时代氛围表露无遗，将于 2 月 26 日正式发售。#HB时装#(Credit: REMIX)
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