关于爸爸给的零钱
队友给拉拉钱说:“拉拉,这个给你。”拉拉愉快接过来,转身跟我说:“妈妈,我很开心,给我找个包,装钱。”然后自己背着包和我一起去购物,拿出一百块买了一个漂亮的碗,接到找零后,拉拉问:“妈妈,我们给了一张,为什么又给了我们三张呢?”。接着我们去买蛋糕,我问拉拉谁付钱,拉拉说:“用你的微信支付吧。”[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
不管谁给蒙蒙钱,蒙蒙一般转身递给我说:“妈妈,收起来吧。”[偷笑][偷笑][偷笑]
队友给拉拉钱说:“拉拉,这个给你。”拉拉愉快接过来,转身跟我说:“妈妈,我很开心,给我找个包,装钱。”然后自己背着包和我一起去购物,拿出一百块买了一个漂亮的碗,接到找零后,拉拉问:“妈妈,我们给了一张,为什么又给了我们三张呢?”。接着我们去买蛋糕,我问拉拉谁付钱,拉拉说:“用你的微信支付吧。”[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
不管谁给蒙蒙钱,蒙蒙一般转身递给我说:“妈妈,收起来吧。”[偷笑][偷笑][偷笑]
一周年了,真快啊。昨天看了半天也没想着临一张。
不如纪念一下一周年的3.26的植树吧,毕竟种的就是丁香树...何况还有折磨人的下半场活动—
那是一个蒙蒙雨的周五,蒙蒙雨了差不多一天。上午还沉浸在事先毫不知情又恰好是丁香树的梦游里,丝毫没有察觉到丝丝细雨后面是怎样的梦魇。
结果Say BYe to liLAC转眼就到。下午蒙蒙雨变小雨,团建没改定向越野的计划,在丛林的落叶泥土中弯弯绕,念诗唱歌抬水拼图一个不少,终于熬到结束雨都没见小一点。一点都不开心地打车回家,完一车三个人都感冒了。
HILAC的影子从花书签2和调色盘往后都看到了。可是
BYLAC真的难说再见。
不如纪念一下一周年的3.26的植树吧,毕竟种的就是丁香树...何况还有折磨人的下半场活动—
那是一个蒙蒙雨的周五,蒙蒙雨了差不多一天。上午还沉浸在事先毫不知情又恰好是丁香树的梦游里,丝毫没有察觉到丝丝细雨后面是怎样的梦魇。
结果Say BYe to liLAC转眼就到。下午蒙蒙雨变小雨,团建没改定向越野的计划,在丛林的落叶泥土中弯弯绕,念诗唱歌抬水拼图一个不少,终于熬到结束雨都没见小一点。一点都不开心地打车回家,完一车三个人都感冒了。
HILAC的影子从花书签2和调色盘往后都看到了。可是
BYLAC真的难说再见。
破尽无明,朗然大觉!
【原文】
古云:“处世若大梦。”经云:“却来观世间,犹如梦中事。”云“若”、云“如”者,不得已而喻言之也,究极而言,则真梦也,非喻也。
人生自少而壮,自壮而老,自老而死;俄而入一胞胎也,俄而出一胞胎也,俄而又入又出之无穷已也;而生不知来,死不知去,蒙蒙然、冥冥然,千生万劫而不自知也;俄而沉地狱,俄而为鬼、为畜、为人、为天,升而沉,沉而升,皇皇然,忙忙然,千生万劫而不自知也,非真梦乎?
古诗云:“枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”今被利名牵,往返于万里者,岂必枕上为然也。故知“庄生梦蝴蝶”,其未梦蝴蝶时亦梦也。夫子梦周公,其未梦周公时亦梦也。
旷大劫来,无一时一刻而不在梦中也。破尽无明,朗然大觉,曰“天上天下惟吾独尊。”夫是之谓梦醒汉。
【白话文】
古人说:“处世若大梦。” 佛 经 也说:“却来观世间,犹如梦中事。”所谓“若”大梦也好,“如”梦中事也好,是不得已而用比喻来说的。从根本、究竟来说:世间事就是真梦,不是比喻。
请看我们人生下来后,从少年到壮年,从壮年到老年,再从老年直到死;一忽儿入胞胎,一忽儿又出胞胎,就这样不停入出、出入,哪有穷尽的日期?都不知道生从何来,死何处去,就这样蒙蒙然、冥冥然,经过千生万劫而不自知;一会儿堕入地狱,一会儿做鬼、做畜生、做人、做天,一会儿上升而堕落、堕落而上升,就这样惶惶然、茫茫然,经过千生万劫而不自知,难道不是真梦吗?
古诗说:“枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”如今我们被“名”、“利”所牵,在万里之间往返奔忙,这与枕上片刻春梦有什么两样呢?因此,知道“庄生梦蝴蝶”,在他没有梦见蝴蝶时,其实也是在梦中。孔子“梦周公”,在他没有梦见周公时,其实也是在梦中。
旷大劫以来,我们无一时无一刻,不在梦中。只有破尽无明、大觉时,才能说“天上天下惟吾独尊”!这才是“梦醒汉”。
【原文】
古云:“处世若大梦。”经云:“却来观世间,犹如梦中事。”云“若”、云“如”者,不得已而喻言之也,究极而言,则真梦也,非喻也。
人生自少而壮,自壮而老,自老而死;俄而入一胞胎也,俄而出一胞胎也,俄而又入又出之无穷已也;而生不知来,死不知去,蒙蒙然、冥冥然,千生万劫而不自知也;俄而沉地狱,俄而为鬼、为畜、为人、为天,升而沉,沉而升,皇皇然,忙忙然,千生万劫而不自知也,非真梦乎?
古诗云:“枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”今被利名牵,往返于万里者,岂必枕上为然也。故知“庄生梦蝴蝶”,其未梦蝴蝶时亦梦也。夫子梦周公,其未梦周公时亦梦也。
旷大劫来,无一时一刻而不在梦中也。破尽无明,朗然大觉,曰“天上天下惟吾独尊。”夫是之谓梦醒汉。
【白话文】
古人说:“处世若大梦。” 佛 经 也说:“却来观世间,犹如梦中事。”所谓“若”大梦也好,“如”梦中事也好,是不得已而用比喻来说的。从根本、究竟来说:世间事就是真梦,不是比喻。
请看我们人生下来后,从少年到壮年,从壮年到老年,再从老年直到死;一忽儿入胞胎,一忽儿又出胞胎,就这样不停入出、出入,哪有穷尽的日期?都不知道生从何来,死何处去,就这样蒙蒙然、冥冥然,经过千生万劫而不自知;一会儿堕入地狱,一会儿做鬼、做畜生、做人、做天,一会儿上升而堕落、堕落而上升,就这样惶惶然、茫茫然,经过千生万劫而不自知,难道不是真梦吗?
古诗说:“枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”如今我们被“名”、“利”所牵,在万里之间往返奔忙,这与枕上片刻春梦有什么两样呢?因此,知道“庄生梦蝴蝶”,在他没有梦见蝴蝶时,其实也是在梦中。孔子“梦周公”,在他没有梦见周公时,其实也是在梦中。
旷大劫以来,我们无一时无一刻,不在梦中。只有破尽无明、大觉时,才能说“天上天下惟吾独尊”!这才是“梦醒汉”。
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