生基又是什麽?古时候(生基)称之寿坟,亦称寿藏、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官而修筑的生基。自民国以来修筑大规模的生基用以祈福,添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处生基之能庇荫人物,是因为人物生存禀受了(理)与(气)。
#杨公##传统文化# 何为杨公十三忌
杨公,杨筠松(834-906年),名益,字筠松,号救贫,赣州人。中国四大堪舆明师之一。
唐·僖宗(874-888年)朝,掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。乾符六年(874年)王仙芝赵义,黄巢应之。广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安),杨救贫窃得《禁中玉函秘术》,即郭璞《葬书》,回到赣州,在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福,深得民心,人们尊称他为杨救贫。
杨公一生传奇颇多,一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦,期间有歹人、恶人要挟杨公点地,杨公不从;期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地,期间加害杨公,杨公一生有十三次被害,因杨公救人无数,福德深厚,每次有惊无险,所以杨公有十三忌。这十三天为:正月十三,二月十一,三月初九,四月初七,五月初五,六月初二,七月初一,二十九.八月二十七,九月二十五,十月二十三,十一月二十一,十二月十九。
杨公忌日百事忌:“神仙留下十三日,举动须防多损失.一切起造与兴工,不遭火盗定遭凶.婚姻嫁娶亦非宜,不得到头终不吉.人生出生遇此日,劳劳碌碌得还失.安葬若还逢此日,后代儿孙必气食.上官赴任用此日,破贼多愁主革职.得知广普传与人,子孙昌盛皆阴鸷.
杨公,杨筠松(834-906年),名益,字筠松,号救贫,赣州人。中国四大堪舆明师之一。
唐·僖宗(874-888年)朝,掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。乾符六年(874年)王仙芝赵义,黄巢应之。广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安),杨救贫窃得《禁中玉函秘术》,即郭璞《葬书》,回到赣州,在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福,深得民心,人们尊称他为杨救贫。
杨公一生传奇颇多,一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦,期间有歹人、恶人要挟杨公点地,杨公不从;期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地,期间加害杨公,杨公一生有十三次被害,因杨公救人无数,福德深厚,每次有惊无险,所以杨公有十三忌。这十三天为:正月十三,二月十一,三月初九,四月初七,五月初五,六月初二,七月初一,二十九.八月二十七,九月二十五,十月二十三,十一月二十一,十二月十九。
杨公忌日百事忌:“神仙留下十三日,举动须防多损失.一切起造与兴工,不遭火盗定遭凶.婚姻嫁娶亦非宜,不得到头终不吉.人生出生遇此日,劳劳碌碌得还失.安葬若还逢此日,后代儿孙必气食.上官赴任用此日,破贼多愁主革职.得知广普传与人,子孙昌盛皆阴鸷.
古人選擇居住的環境.想盡辦法避開洪水.强風.選擇藏風聚氣的地方.全世界的廟宇神殿都經過地理師的堪輿点地、選擇大地理立於不敗之地、數百年上干年都能完好如初。地理陽宅風水.是用來趨吉避兇.不是危言聳聽。地形煞氣重的地方不宜居住。有一條公路稱死亡坡、往下的斜度很大形成反弓煞.房屋朝向北方.前面又是路沖.好像一把弓箭直射進來.前面的馬路數十年來.不断發生重大的車禍.常常有靈異事件.住在此地的人常常心神不寧,意外災害.惡疾纒身.形成不祥的地理陽宅。易經地理陽宅風水.講的是選擇居住良好環境的一种智慧。藏風聚氣忌强風則散.忌急水則無聚水、風散水走就不是好風水。巒頭看山水.砂環水抱山明水秀.好山好水好風光、好風水。陽宅講形家理氣.用立向五行八卦相生相剋.三元九運.淨陰淨陽.來推算生氣所在。上智下愚可與論學.中才之人難與下手。來自吳志茛。 https://t.cn/R47dNoP
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