观自在菩萨如何观？观有三种：空观，假观，中观。
什么是空观？用般若智，先观一切外境，皆是缘起假象，当体即空，本非实法；次观自身四大假合，终归坏灭，离四大之外本无实我；再观六识妄心，生灭无常，离根尘之外，本无自性。
什么是假观？用般若智，观一切境，虽体达空义，而不废缘起诸法，能够应物随缘，于一切境上不生执着。
什么是中观？用般若智，观一切法，皆是中道，彻证性相不二，色空不异之理，不取不废，圆融无碍。
总之空观不着一切法（知诸法无性），假观不舍一切法（达诸法如幻），中观圆融一切法，虽不着而同时不舍，虽不舍而同时不着（了诸法非有非无，不生不异）。

一一斌宗法师释

[玫瑰][玫瑰]
《庄子》曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

人像镜子一样用心，那么来者可以照见，去者形影不留，一切皆随缘，万物不可侵。

懂得随缘，就能活出个逍遥自在，人生如戏，开心就好。

合得来的人，自然合得来；合不来的人，也不必强求。

有缘时惜缘，好好相待，无缘时随缘，静静送别。

不念过往，不畏将来，愿你余生，一切随缘！

周一快乐[咖啡][咖啡][咖啡]

弥陀要解解弥陀，弥陀即是自性佛。
称念弥陀归弥陀，念佛就是作弥陀。
离此弥陀别无佛，无量寿光是弥陀。
一切众生性是佛，只因迷失本弥陀。
今闻觉悟见性法，才知本来是弥陀。
无量缠缚怎解脱，只要一句弥陀佛。
万劫轮苦妄心作，皈真一念出爱河。
随缘应物莫执着，不变随缘念弥陀。
无上菩提念弥陀，悲心大愿念弥陀。
念佛就是到家说，六字真言解迷惑。
世事无常本无我，妄想执着颠倒惑。
造业受报谁来解，只有放下念弥陀。
念佛随缘了旧业，出尘离苦生极乐。
悲欢离合爱取舍，撒手归去还有何。
不见自性难信佛，心外驰求怎解脱。
不需外求念佛是，回光一念见弥陀。
弥陀就是本自性，自性本来是弥陀。
真解弥陀心安和，十方皆是极乐界。