传承古蜀文明的文化经典，守望纪录影像的精神家园——评大型考古纪录片《古蜀瑰宝》
古蜀文明深邃辽远，神秘璀璨，绵延数千年。作为见证中华文明起源的遗迹，三星堆遗址被世人誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，其出土的众多旷世神品在世界范围内独树一帜，惊艳世人。四川广播电视台出品的大型考古纪录片《古蜀瑰宝》，近日在央视纪录频道与四川卫视热播，用真实生动的叙事格调与优美细腻的影像话语，再度揭开以三星堆文化为代表的古蜀文明神秘面纱，娓娓讲述震撼人心的古蜀瑰宝背后不为人知的瑰丽故事，又一次引发了广大观众对古蜀文明的深切关注与深情向往。
一、影像之意：深度与广度并重的叙事主题
在叙事主题的设置上，纪录片《古蜀瑰宝》的三集篇章环环相扣、层层深入，贯穿了时间与空间有机交织的双向线索，既展现出古蜀文明在历史长河中生生不息的厚重与深邃，又描绘出古蜀文明在地理版图里交流传播的辽阔与广博，具有深度与广度并重的审美特质。
《发掘•发现》聚焦三星堆遗址的前世今生，以丰富而详实的史实影像，生动地记录了三星堆遗址近一个世纪的考古发现历程。从上世纪三十年代葛维汉对三星堆玉石器的早期探索，到六十年代冯汉骥对三星堆古城墙的短暂调研，从八十年代陈德安、陈显安等人对三星堆祭祀坑的主持发掘，到新世纪以后雷雨、冉宏林等人对三星堆遗址的全面勘探。时至今日，三星堆数字化科技考古的全新思路与创意模式，更是在世界范围内树立起现代考古的科学典范。在巴蜀大地上，一代又一代的考古人，筚路蓝缕，励精图治，承前启后，继往开来，他们用毕生之力探寻三星堆文明的前世今生，解密三星堆文化的尘封历史，既是对古蜀文明生命起点的执着追寻，更是对古蜀文明精神归处的无限思索。
《迁徙•融合》探寻古蜀文明的演进脉络，深入浅出地解读从远古时期到春秋早期，古蜀文明持续两千多年的时空格局与文化变迁。在古蜀文明漫漫迁徙的旅程中，营盘山遗址、桂园桥遗址、三星堆遗址、宝墩遗址、金沙遗址，处处镌刻着古蜀先民的生活质感与生命智慧。追随遗迹，我们感受到古蜀文明穿越岁月长河的神秘莫测与绚烂多姿。回望来路，我们更体悟出古蜀文明在不断变迁的旅程中彰显出的开放多元、包容互渗的文化姿态和传承有序、延绵不息的生命脉搏。
《交流•互鉴》解读史前中华文明的互动流转，由古蜀文化融合交流的历史图景，一步步展示出中华文明多元一体的史前格局。大口尊、鸟头把手、小平底罐、青铜大力人、陶盉、铜牌饰等在不同地缘文明间互文呈现的文物，见证了古蜀文明翻越崇山峻岭，跨越大川河流，与其它文明交流互渗、迁移汇聚的坚实步履。这聚积着远古文明之光的坚实步履，带动的不仅仅是华夏族群的文化交流、传承与延续，更承载着中华文明的文化成长、演变与认同。
二、影像之美：大气与灵气兼顾的影像话语
在纪录片的影像叙事建构中，“大气”与“灵气”是看似颇有些矛盾的话语修辞形态。如何将大气磅礴的叙事基调与灵巧精致的影像风格巧妙融通，不仅彰显出广袤宏大的叙事气度，同时闪耀着匠心灵动的细节之光，纪录片《古蜀瑰宝》交上了一份令人惊喜的答卷。
首先，扎实深厚的学术性是影像话语建构的叙事基础。在创作之初，纪录片《古蜀瑰宝》摄制组便通过田野调查、现场勘探、深度走访等形式，采访了超过六十位考古领域的专家学者，获取了大量生动、真实且权威的影像资料，确保了作品丰富饱满的知识含量与厚重充盈的学术含量。得益于充沛的学术信息，从数千年前四川盆地的气候变化，到古蜀文明波澜壮阔的迁徙行程，从远古时期不同地缘文明的地理分布情况，到不同时期世界文明多元发展的历史文化格局，都得以在纪录片《古蜀瑰宝》中精准直观的栩栩呈现。
其次，生动饱满的故事性是影像话语表达的意义核心。在叙事内容的呈现上，纪录片《古蜀瑰宝》尝试打破以往同类型纪录片惯用的线性叙事思维，呈现出时空交错式的叙事脉络，并努力融入了不少具有情感温度的审美观照。基于“寄物于人”与“以人带事”相互交融的叙事理念，纪录片《古蜀瑰宝》采用众多考古人物第一人称的讲述视角，丝丝入扣地解读每一件稀世珍品的背后故事，抽丝剥茧地阐释不同地缘文化间的内在关联。参与讲述的考古人，担当着历史参与者和故事分享人的双重身份，其话语表达自然较第三人称的旁白表述更具充沛的情感代入与饱满的审美势能。故而，无论是宝墩文化与石家河文化的相遇，还是金沙文化与良渚文化的邂逅，每一段考古故事不仅精彩纷呈、引人入胜，更散发出令人可知可感的人文温度与精神情怀。
再者，活泼玲珑的趣味性是影像话语调遣的审美调剂。纪录片《古蜀瑰宝》的叙事建构中，CG动画的恰当加入，以动态地图的形式，生动直观的展现了古蜀文明不断迁徙演变的历史版图，有效达成了纪录片的知识普及。与此同时，多处细微灵巧的动画细节呈现，更巧妙地调剂了纪录片的审美节奏，如：对“蜀”字形从古至今形态变化过程的动态呈现，对良渚文化中繁复的神人兽面纹向简洁的人面纹转变的动态演变等叙事细节，均采用CG动画的巧妙点缀，既丰富了纪录片的叙事语态，更为全片增添了几分活泼玲珑的趣味之美，令人印象深刻、耳目一新。
三、影像之魂：魅力与活力兼具的精神意涵
纪录片《古蜀瑰宝》开启了一趟精彩纷呈的古蜀文化寻根之旅，这既是对文明的溯源与探索，也是对文明的思索与自觉，更是对文明的礼赞与致敬。在这美妙的旅途中，我们沿着古蜀先民们迁徙的足迹，从滚滚岷江之源来到涛涛长江之尾，从巍巍秦岭之巅来到浩浩西南之地，在陶器的神秘图腾中猜想古蜀先民的生活情态，在玉器的精美工艺里探寻古蜀先民的美学智慧，在青铜的厚重质感下感受古蜀先民的精神情怀。每一件瑰宝都是古蜀先民对当代世人的文化馈赠，闪烁着岁月变迁之中的文明光辉，映射出历史沉淀之后的文化魅力，更焕发出时代传承之下的文化活力。
作为历史文化活态传承的生动载体，纪录影像始终守望着人们的精神家园，不仅启迪人心、温润心灵，更加应当承担起阐释世界的美学重任与传承文化的担当使命。纪录片《古蜀瑰宝》正是怀着强烈的责任意识与使命意识，引领着观众实现了一次对古蜀文明相隔数千年的深情凝望，并在这凝望中融入了对古蜀文明无尽的文化追思与文化记忆，更寄寓着对中华文明无限的文化自信与文化认同。
作者简介：
杨怡静，四川大学艺术学院副教授、硕士生导师。
杨先金，四川大学艺术学院硕士研究生。
古蜀文明深邃辽远，神秘璀璨，绵延数千年。作为见证中华文明起源的遗迹，三星堆遗址被世人誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，其出土的众多旷世神品在世界范围内独树一帜，惊艳世人。四川广播电视台出品的大型考古纪录片《古蜀瑰宝》，近日在央视纪录频道与四川卫视热播，用真实生动的叙事格调与优美细腻的影像话语，再度揭开以三星堆文化为代表的古蜀文明神秘面纱，娓娓讲述震撼人心的古蜀瑰宝背后不为人知的瑰丽故事，又一次引发了广大观众对古蜀文明的深切关注与深情向往。
一、影像之意：深度与广度并重的叙事主题
在叙事主题的设置上，纪录片《古蜀瑰宝》的三集篇章环环相扣、层层深入，贯穿了时间与空间有机交织的双向线索，既展现出古蜀文明在历史长河中生生不息的厚重与深邃，又描绘出古蜀文明在地理版图里交流传播的辽阔与广博，具有深度与广度并重的审美特质。
《发掘•发现》聚焦三星堆遗址的前世今生，以丰富而详实的史实影像，生动地记录了三星堆遗址近一个世纪的考古发现历程。从上世纪三十年代葛维汉对三星堆玉石器的早期探索，到六十年代冯汉骥对三星堆古城墙的短暂调研，从八十年代陈德安、陈显安等人对三星堆祭祀坑的主持发掘，到新世纪以后雷雨、冉宏林等人对三星堆遗址的全面勘探。时至今日，三星堆数字化科技考古的全新思路与创意模式，更是在世界范围内树立起现代考古的科学典范。在巴蜀大地上，一代又一代的考古人，筚路蓝缕，励精图治，承前启后，继往开来，他们用毕生之力探寻三星堆文明的前世今生，解密三星堆文化的尘封历史，既是对古蜀文明生命起点的执着追寻，更是对古蜀文明精神归处的无限思索。
《迁徙•融合》探寻古蜀文明的演进脉络，深入浅出地解读从远古时期到春秋早期，古蜀文明持续两千多年的时空格局与文化变迁。在古蜀文明漫漫迁徙的旅程中，营盘山遗址、桂园桥遗址、三星堆遗址、宝墩遗址、金沙遗址，处处镌刻着古蜀先民的生活质感与生命智慧。追随遗迹，我们感受到古蜀文明穿越岁月长河的神秘莫测与绚烂多姿。回望来路，我们更体悟出古蜀文明在不断变迁的旅程中彰显出的开放多元、包容互渗的文化姿态和传承有序、延绵不息的生命脉搏。
《交流•互鉴》解读史前中华文明的互动流转，由古蜀文化融合交流的历史图景，一步步展示出中华文明多元一体的史前格局。大口尊、鸟头把手、小平底罐、青铜大力人、陶盉、铜牌饰等在不同地缘文明间互文呈现的文物，见证了古蜀文明翻越崇山峻岭，跨越大川河流，与其它文明交流互渗、迁移汇聚的坚实步履。这聚积着远古文明之光的坚实步履，带动的不仅仅是华夏族群的文化交流、传承与延续，更承载着中华文明的文化成长、演变与认同。
二、影像之美：大气与灵气兼顾的影像话语
在纪录片的影像叙事建构中，“大气”与“灵气”是看似颇有些矛盾的话语修辞形态。如何将大气磅礴的叙事基调与灵巧精致的影像风格巧妙融通，不仅彰显出广袤宏大的叙事气度，同时闪耀着匠心灵动的细节之光，纪录片《古蜀瑰宝》交上了一份令人惊喜的答卷。
首先，扎实深厚的学术性是影像话语建构的叙事基础。在创作之初，纪录片《古蜀瑰宝》摄制组便通过田野调查、现场勘探、深度走访等形式，采访了超过六十位考古领域的专家学者，获取了大量生动、真实且权威的影像资料，确保了作品丰富饱满的知识含量与厚重充盈的学术含量。得益于充沛的学术信息，从数千年前四川盆地的气候变化，到古蜀文明波澜壮阔的迁徙行程，从远古时期不同地缘文明的地理分布情况，到不同时期世界文明多元发展的历史文化格局，都得以在纪录片《古蜀瑰宝》中精准直观的栩栩呈现。
其次，生动饱满的故事性是影像话语表达的意义核心。在叙事内容的呈现上，纪录片《古蜀瑰宝》尝试打破以往同类型纪录片惯用的线性叙事思维，呈现出时空交错式的叙事脉络，并努力融入了不少具有情感温度的审美观照。基于“寄物于人”与“以人带事”相互交融的叙事理念，纪录片《古蜀瑰宝》采用众多考古人物第一人称的讲述视角，丝丝入扣地解读每一件稀世珍品的背后故事，抽丝剥茧地阐释不同地缘文化间的内在关联。参与讲述的考古人，担当着历史参与者和故事分享人的双重身份，其话语表达自然较第三人称的旁白表述更具充沛的情感代入与饱满的审美势能。故而，无论是宝墩文化与石家河文化的相遇，还是金沙文化与良渚文化的邂逅，每一段考古故事不仅精彩纷呈、引人入胜，更散发出令人可知可感的人文温度与精神情怀。
再者，活泼玲珑的趣味性是影像话语调遣的审美调剂。纪录片《古蜀瑰宝》的叙事建构中，CG动画的恰当加入，以动态地图的形式，生动直观的展现了古蜀文明不断迁徙演变的历史版图，有效达成了纪录片的知识普及。与此同时，多处细微灵巧的动画细节呈现，更巧妙地调剂了纪录片的审美节奏，如：对“蜀”字形从古至今形态变化过程的动态呈现，对良渚文化中繁复的神人兽面纹向简洁的人面纹转变的动态演变等叙事细节，均采用CG动画的巧妙点缀，既丰富了纪录片的叙事语态，更为全片增添了几分活泼玲珑的趣味之美，令人印象深刻、耳目一新。
三、影像之魂：魅力与活力兼具的精神意涵
纪录片《古蜀瑰宝》开启了一趟精彩纷呈的古蜀文化寻根之旅，这既是对文明的溯源与探索，也是对文明的思索与自觉，更是对文明的礼赞与致敬。在这美妙的旅途中，我们沿着古蜀先民们迁徙的足迹，从滚滚岷江之源来到涛涛长江之尾，从巍巍秦岭之巅来到浩浩西南之地，在陶器的神秘图腾中猜想古蜀先民的生活情态，在玉器的精美工艺里探寻古蜀先民的美学智慧，在青铜的厚重质感下感受古蜀先民的精神情怀。每一件瑰宝都是古蜀先民对当代世人的文化馈赠，闪烁着岁月变迁之中的文明光辉，映射出历史沉淀之后的文化魅力，更焕发出时代传承之下的文化活力。
作为历史文化活态传承的生动载体，纪录影像始终守望着人们的精神家园，不仅启迪人心、温润心灵，更加应当承担起阐释世界的美学重任与传承文化的担当使命。纪录片《古蜀瑰宝》正是怀着强烈的责任意识与使命意识，引领着观众实现了一次对古蜀文明相隔数千年的深情凝望，并在这凝望中融入了对古蜀文明无尽的文化追思与文化记忆，更寄寓着对中华文明无限的文化自信与文化认同。
作者简介：
杨怡静，四川大学艺术学院副教授、硕士生导师。
杨先金，四川大学艺术学院硕士研究生。
【疫下新清明 | 丈夫志愿服务20多年，承诺亡妻：淑梅我妻，我一直在践行你的遗愿】又是一年芳草绿，又到一年清明时。清明节是祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。今年的清明，因为疫情原因，湖南多地倡导以“云祭扫”方式寄托哀思，越来越多的人也倾向于选择“云祭扫”。
清明“云祭扫”，思念亦不减。本期，我们整理了5篇表达思念的追忆文章。这些文章中，有丈夫追思被罪犯残忍杀害的全国模范法官妻子;有奋斗在抗疫一线的女儿，缅怀此前因公殉职的父亲;有从悲痛中艰难走出、投身关爱失独母亲群体公益事业的妈妈，思念意外去世的儿子;有志愿服务足迹遍及全国20多个重大灾难现场的“中国好人”，追忆亡妻临终前的嘱咐;有父亲深情思念在扶贫路上牺牲的女儿……
在春和景明的清明节，我们慎终追远，是为了不负先烈们和先人们的牺牲和期望。就像电影《寻梦环游记》告诉我们的那样：“生命的终结不是死亡，而是被所爱的人遗忘。”因此，当死亡将亲人带走，我们对他们最大的牵绊便是“不遗忘”，让他们“活在记忆里”。而我们，要积蓄力量，更好地前行。
《 淑梅我妻，我一直在践行你的遗愿》
杨淑梅，衡阳市衡山县永和乡人，在外务工时热心助人，积极参加社会公益活动，是广州番周义工组织的早期成员之一，曾于1991年被评为”番禺十大爱心人士”。于1994年不幸病逝。因为在妻子杨淑梅弥留之际许下了“要一直坚持做义工”的诺言，丈夫肖高敏用余生践行对妻子的承诺，他长期助人为乐，做义工长达二十多年，志愿服务足迹遍及全国二十多个重大灾情现场。先后评为衡阳市第五届道德模范、河南省防汛救灾优秀志愿者、湖南好人、湖南省最美志愿者、中国好人。
亲爱的淑梅我妻，你离开我已经28年了。
那天收拾房子，翻出很多我们俩在广东番禺的旧物。让我一下想起来33年前我们相识的日子。那时我在街上打零工，你在铝材厂当管理员，你看我勤快，帮我招工进了铝材厂。后来我们慢慢熟悉，相知相恋，结为夫妇。我记得，你是个很善良的姑娘啊，每次你看到老年残疾人、孤儿乞讨时，你都忍不住要帮助他们，受你的爱心感染，我也经常跟着你一起做义工，救助一些落难的外来务工人员。当年，你还被评为番禺“十大爱心人士”和首届道德模范。
但是好景不长，我们结婚5年后，你患上了心脏病，后又突发脑梗塞，病情危重。在临终前，你问我：“做义工的日子，是我们最开心的一段时光，高敏，你说是不是?”我含着泪拼命点头。你向我许下了最后一个心愿，嘱咐我：希望我们一直坚持的善行能接力下去。
淑梅我妻，你离开后，我的心情非常惨痛，经常以泪洗面。你临终前的这句话，改变了我的人生轨迹。当时我就暗暗下定决心，要用一生的精力去完成对你的承诺。于是我回到了家乡，开启了公益之路。
这28年来，我在家乡衡阳县岘山镇藕塘村义务修路，带领村民修建2座桥，照顾3位血脉无亲的孤寡老人，为他们送终，为40多个贫困孩子捐助学费;
我在本村及周边参与扑灭过多次特大火灾，参加了1998年湖北省孝感市和天门市的特大抗洪抢险、2003年衡阳的11.3火灾事故救援，参加了宁乡大成桥镇峨山大坝抗洪抢险、怀化沅陵县抗洪、甘肃舟曲县特大山洪泥石流抗险、2008年四川汶川大地震抢险，我在汶川一干就是10个月。
我还参加了青海玉树抗震救灾，贵州望谟县特大山洪泥石流，云南省镇雄县山体滑坡，云南鲁甸县6.5级地震抢险，甘肃岷县抗洪抢险，江西吉安、彭泽县抗洪抢险，浙江余姚抗洪，陕西佛坪抗洪，贵州遵义市汇川区高坪镇抗洪，石阡县抗洪，益阳市泉交河镇特大抗洪。在云南鲁甸地震抢险中，我救出了5名群众，在贵州望谟县救出了2名群众，在益阳泉交河抗洪时救出了5名群众，在怀化沅陵县救出9名群众。
2020年新冠肺炎疫情期间，我在家乡当起了排头兵。2021年7月河南暴发洪灾，我主动响应党和国家应急抢险的号召，第一时间赶赴重灾区新乡卫辉市抢险救援，在洪水中奋力救出14名老人和儿童，从包围的洪水中冒险背出53名受困群众，虽然自己满身是伤，虽然这么多年没攒下钱，但我认为值得，感到自豪和快乐。
这28年来，我省吃俭用做公益，手机也一直是一部用了多年的“老人机”，去年年底，得知我事迹的爱心人士，送了我平生第一部智能手机。拿到新手机，我第一个想打的电话，就是打给去世的你，我想告诉你：淑梅我妻，我一直坚守着对你的承诺。可惜，电话那头传来的一直是：你好，你所拨打的号码是空号……（文/肖高敏）
清明“云祭扫”，思念亦不减。本期，我们整理了5篇表达思念的追忆文章。这些文章中，有丈夫追思被罪犯残忍杀害的全国模范法官妻子;有奋斗在抗疫一线的女儿，缅怀此前因公殉职的父亲;有从悲痛中艰难走出、投身关爱失独母亲群体公益事业的妈妈，思念意外去世的儿子;有志愿服务足迹遍及全国20多个重大灾难现场的“中国好人”，追忆亡妻临终前的嘱咐;有父亲深情思念在扶贫路上牺牲的女儿……
在春和景明的清明节，我们慎终追远，是为了不负先烈们和先人们的牺牲和期望。就像电影《寻梦环游记》告诉我们的那样：“生命的终结不是死亡，而是被所爱的人遗忘。”因此，当死亡将亲人带走，我们对他们最大的牵绊便是“不遗忘”，让他们“活在记忆里”。而我们，要积蓄力量，更好地前行。
《 淑梅我妻，我一直在践行你的遗愿》
杨淑梅，衡阳市衡山县永和乡人，在外务工时热心助人，积极参加社会公益活动，是广州番周义工组织的早期成员之一，曾于1991年被评为”番禺十大爱心人士”。于1994年不幸病逝。因为在妻子杨淑梅弥留之际许下了“要一直坚持做义工”的诺言，丈夫肖高敏用余生践行对妻子的承诺，他长期助人为乐，做义工长达二十多年，志愿服务足迹遍及全国二十多个重大灾情现场。先后评为衡阳市第五届道德模范、河南省防汛救灾优秀志愿者、湖南好人、湖南省最美志愿者、中国好人。
亲爱的淑梅我妻，你离开我已经28年了。
那天收拾房子，翻出很多我们俩在广东番禺的旧物。让我一下想起来33年前我们相识的日子。那时我在街上打零工，你在铝材厂当管理员，你看我勤快，帮我招工进了铝材厂。后来我们慢慢熟悉，相知相恋，结为夫妇。我记得，你是个很善良的姑娘啊，每次你看到老年残疾人、孤儿乞讨时，你都忍不住要帮助他们，受你的爱心感染，我也经常跟着你一起做义工，救助一些落难的外来务工人员。当年，你还被评为番禺“十大爱心人士”和首届道德模范。
但是好景不长，我们结婚5年后，你患上了心脏病，后又突发脑梗塞，病情危重。在临终前，你问我：“做义工的日子，是我们最开心的一段时光，高敏，你说是不是?”我含着泪拼命点头。你向我许下了最后一个心愿，嘱咐我：希望我们一直坚持的善行能接力下去。
淑梅我妻，你离开后，我的心情非常惨痛，经常以泪洗面。你临终前的这句话，改变了我的人生轨迹。当时我就暗暗下定决心，要用一生的精力去完成对你的承诺。于是我回到了家乡，开启了公益之路。
这28年来，我在家乡衡阳县岘山镇藕塘村义务修路，带领村民修建2座桥，照顾3位血脉无亲的孤寡老人，为他们送终，为40多个贫困孩子捐助学费;
我在本村及周边参与扑灭过多次特大火灾，参加了1998年湖北省孝感市和天门市的特大抗洪抢险、2003年衡阳的11.3火灾事故救援，参加了宁乡大成桥镇峨山大坝抗洪抢险、怀化沅陵县抗洪、甘肃舟曲县特大山洪泥石流抗险、2008年四川汶川大地震抢险，我在汶川一干就是10个月。
我还参加了青海玉树抗震救灾，贵州望谟县特大山洪泥石流，云南省镇雄县山体滑坡，云南鲁甸县6.5级地震抢险，甘肃岷县抗洪抢险，江西吉安、彭泽县抗洪抢险，浙江余姚抗洪，陕西佛坪抗洪，贵州遵义市汇川区高坪镇抗洪，石阡县抗洪，益阳市泉交河镇特大抗洪。在云南鲁甸地震抢险中，我救出了5名群众，在贵州望谟县救出了2名群众，在益阳泉交河抗洪时救出了5名群众，在怀化沅陵县救出9名群众。
2020年新冠肺炎疫情期间，我在家乡当起了排头兵。2021年7月河南暴发洪灾，我主动响应党和国家应急抢险的号召，第一时间赶赴重灾区新乡卫辉市抢险救援，在洪水中奋力救出14名老人和儿童，从包围的洪水中冒险背出53名受困群众，虽然自己满身是伤，虽然这么多年没攒下钱，但我认为值得，感到自豪和快乐。
这28年来，我省吃俭用做公益，手机也一直是一部用了多年的“老人机”，去年年底，得知我事迹的爱心人士，送了我平生第一部智能手机。拿到新手机，我第一个想打的电话，就是打给去世的你，我想告诉你：淑梅我妻，我一直坚守着对你的承诺。可惜，电话那头传来的一直是：你好，你所拨打的号码是空号……（文/肖高敏）
【#疫下新清明#｜#云祭英雄##英雄亲人：他们一直都在】又是一年芳草绿，又到一年清明时。清明节是祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。今年的清明，因为疫情原因，湖南多地倡导以“云祭扫”方式寄托哀思，越来越多的人也倾向于选择“云祭扫”。
清明“云祭扫”，思念亦不减。本期，我们整理了5篇表达思念的追忆文章。这些文章中，有丈夫追思被罪犯残忍杀害的全国模范法官妻子;有奋斗在抗疫一线的女儿，缅怀此前因公殉职的父亲;有从悲痛中艰难走出、投身关爱失独母亲群体公益事业的妈妈，思念意外去世的儿子;有志愿服务足迹遍及全国20多个重大灾难现场的“中国好人”，追忆亡妻临终前的嘱咐;有父亲深情思念在扶贫路上牺牲的女儿……
在春和景明的清明节，我们慎终追远，是为了不负先烈们和先人们的牺牲和期望。就像电影《寻梦环游记》告诉我们的那样：“生命的终结不是死亡，而是被所爱的人遗忘。”因此，当死亡将亲人带走，我们对他们最大的牵绊便是“不遗忘”，让他们“活在记忆里”。而我们，要积蓄力量，更好地前行。https://t.cn/A660rm7a
清明“云祭扫”，思念亦不减。本期，我们整理了5篇表达思念的追忆文章。这些文章中，有丈夫追思被罪犯残忍杀害的全国模范法官妻子;有奋斗在抗疫一线的女儿，缅怀此前因公殉职的父亲;有从悲痛中艰难走出、投身关爱失独母亲群体公益事业的妈妈，思念意外去世的儿子;有志愿服务足迹遍及全国20多个重大灾难现场的“中国好人”，追忆亡妻临终前的嘱咐;有父亲深情思念在扶贫路上牺牲的女儿……
在春和景明的清明节，我们慎终追远，是为了不负先烈们和先人们的牺牲和期望。就像电影《寻梦环游记》告诉我们的那样：“生命的终结不是死亡，而是被所爱的人遗忘。”因此，当死亡将亲人带走，我们对他们最大的牵绊便是“不遗忘”，让他们“活在记忆里”。而我们，要积蓄力量，更好地前行。https://t.cn/A660rm7a
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