好几年前就知道了玫瑰少年 和少年背后的故事 我开始想 所谓正常 这个定义是什么 不正常又该如何定义 它需要被定义吗 我永远相信存在即合理 生而为人 需要学会包容 接纳和尊重“特别” 包容别人也接纳别人 包容自己也接纳自己 你不可以不代表别人不可以 别人不理解不代表你是错误的 男又怎样 女又怎样 不一样又怎样 性别不是边界线 带着偏见的那些目光才是 只来一趟的人间 尽兴就好

是不是那些肆意辱骂他的人觉得自己很正义。
是啊，多么正义呢。
你是“无病呻吟”，你魔改歌，你不尊重原唱，你扭曲歌曲初衷，你作为一个成名歌手，你不懂这首歌，你不配唱这首歌，你在吃人血馒头，你自私自利…
断章取义多么可怕，真不知道那些参与其中的人是否在开骂前有完整地听过这首歌吗？还是只是看了某些人的表面上“为正义发声”来扣上一个“正义”的帽子，实则是及其煽动性极强的一段话，就跟随“大众”，打起“正义”的旗号，去用你刚刚所“可怜”的人受到过的辱骂而去伤害其他人呢？
因为你改编的不合“我”心意，你“自私”，你不是个“好人”，所以我再怎么辱骂你，都是你自作自受，你活该受到这些辱骂。
所以可以找出上百个优秀舞台中的一个“翻车舞台”，去肆意辱骂他，言语之低俗恶劣，不堪入目。
是不是觉得很快乐，是不是让你们的“正义感”得到了充分满足呢？
人人都在指责霸凌者，人人又在扮演霸凌者。
真的很荒诞，这就是我们的“正义”网友啊。
更讽刺的是，在你们不分青红皂白地对他指责、人身攻击的时候——
他说的是“希望每个看到的你，都幸福安康”

“近之则不逊，远之则怨”，出自《论语》，指一个人对他亲近了，他对你不尊重，疏远了则有怨言！明智之人在交往之中懂得保持距离。
孔子就非常佩服春秋时期的晏子交朋友的态度。晏子不轻易与人交朋友，但如果交了一个朋友，就会善始善终。
对于我们来说，每个人都有朋友，但善始善终的很少。新朋友在增加，老朋友却在流失，正所谓“相识满天下，知心能几人”。
晏子能让友情地久天长的要诀就在于“久而敬之”，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。
这四个字说来简单，做起来却不容易。一般来说，关系亲密的朋友，言谈举止都更为随便。
但一时的口不择言，有时会变成永远的伤疤。因此，交友之道，便在于“久而敬之”。
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