临终如何判定往生净土
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
#OG树洞#
一个不管到哪里都认真做偶像到病休的人，放弃了前团的安稳，结果却连背景板都没机会做，因为PD48入坑补了很多AKB的舞台节目，TKMN虚假恋爱解散AKB那里朱里生气的样子我却几乎看哭了，偶然刷到火拳MV，评论区直接给看破防，真希望赶紧解散后朱里回好好休息然后不管是做艺人还是普通人都能健康平安……
一个不管到哪里都认真做偶像到病休的人，放弃了前团的安稳，结果却连背景板都没机会做，因为PD48入坑补了很多AKB的舞台节目，TKMN虚假恋爱解散AKB那里朱里生气的样子我却几乎看哭了，偶然刷到火拳MV，评论区直接给看破防，真希望赶紧解散后朱里回好好休息然后不管是做艺人还是普通人都能健康平安……
恋爱综艺《半熟恋人》已经大结局了，最终黄瑞恩和罗颖，王能能和罗拉告白成功，十位嘉宾最终有四位收获了爱情，孤身离开的人也收获了友情。
这群平均年纪超过30岁的成年人，用真诚的态度，体面的做事风格赢得了观众的喜爱。
在《半熟恋人》的告白之夜上，罗拉接收到了两份告白邀请，分别来自于俞悦和王能能。
看过节目的观众都清楚，罗拉虽然一开始喜欢俞悦，但随着时间的推移，这份喜欢早已烟消云散，她是不可能接受俞悦的告白。
在节目的后半段罗拉与王能能越走越近，与俞悦越来越疏远，俞悦肯定感受到了这种变化，那他为什么还要告白呢？他有那么喜欢罗拉吗？
其实俞悦没有那么喜欢罗拉，他只是把告白当成任务而已。
俞悦的告白语无伦次：听君一席话，如听一席话。
俞悦的告白从一开场就满是尴尬的气氛，俞悦告白的开场白是：你好，罗小姐。
老实说阿呆几乎看过国内所有的恋爱综艺，就没见过如此尴尬的告白，你好，罗小姐，这是什么鬼？你是来告白的还是来面试的？
紧接着俞悦说：希望有更多的时间去了解罗拉是谁，也让你了解俞悦是谁。
俞悦这句话听得让人恼火，在《半熟恋人》十期节目中，俞悦有太多时间可以去了解罗拉是谁，也有太多时间让罗拉了解自己是谁，可他在干嘛？
俞悦只有在最开始的时候，有一点点积极，等到节目中期的时候就已经陷入了矛盾的状态，对罗拉已经越来越漫不经心了。
这种态度一直持续到了最后，俞悦与罗拉最后一次约会的时候，节目已经接近尾声，当时王能能已经和罗拉越走越近，俞悦基本出局了，但是他说还想再争取一下，所以他约罗拉去海洋馆进行单独约会，可是在这场约会中，俞悦眉头紧锁心事重重，一句有用的话都没说过。
对于罗拉的强烈暗示，俞悦也无动于衷，在海洋馆约会的时候，罗拉说自己很羡慕那些和恋人一起去游乐园的人。
此时的俞悦只要说一句：以后我带你去好不好？
那么王能能就直接出局了，可惜俞悦啥也没说，就这么直勾勾地盯着罗拉。
在节目里有大把时间可以增加了解，可俞悦却选择沉默，如今节目结束了，他又来说想多了解，实在是自相矛盾。
最后俞悦说：在楼上想了很久，没想好该怎么说，相信这些天的经历，可以让你明白，也可以让我明白。
所以你愿意陪我继续走下去吗？
俞悦的告白啰里啰嗦没有重点，完全就是“听君一席话，如听一席话”。
罗拉的拒绝字字珠玑，避免双方尴尬
俞悦的表白之所以词不达意语无伦次，是因为他根本不是真心告白，而是为了有更多的镜头。
在《半熟恋人》播出过后，十位素人嘉宾也一下子火了起来，他们线下的故事也被网友扒出来了，俞悦的故事非常精彩，他是有女朋友的。
为了上节目刻意隐瞒了这件事，这对于其他嘉宾是不公平的，尤其是对于罗拉，因为罗拉是对俞悦动过心的，可他居然有女朋友，这等于欺骗了罗拉的感情，所以在最后几期节目里，罗拉对俞悦完全没有之前上心了。
所以罗拉是不可能接受俞悦的告白，老实说罗拉的脾气真的很好，要是换作其他人早就把俞悦臭骂一顿，可罗拉给足了俞悦面子，她拒绝了俞悦，她的话说的很委婉字字珠玑，却没有让大家尴尬，这是成年人应有的体面。
俞悦告白前先送给罗拉一份礼物，是一瓶香水，之前罗拉说香水用完了，俞悦记在了心里。
罗拉说我有，我还有很多。
意思就是我自己有钱可以买，不用你送。
之后俞悦就开始了那一番语无伦次的告白。
在俞悦告白完成之后，罗拉说：我一直没有感受到你有很明确的态度。
其实潜台词就是在说，你既然有女朋友，就别浪费老娘的时间，一直在装深情人设，害得我差点陷进去。
罗拉说：我感受到你对我的好感不是那么确定，这让我很害怕，如果总是面对这样的你，我该怎么办。
罗拉的意思是说，你有女朋友这件事太可怕了，如果我真的和你在一起了，你女朋友肯定会来闹的，这让我很害怕，如果未来我的爱情是这样的话，我都不知道该怎么办了。所以我不能陪你走下去。
罗拉最后说：我真的觉得，我们认识的时间太短了，没关系，我们私底下还是可以成为很好的朋友。
罗拉拒绝俞悦的时候说了很多话，但是这句“我们认识的时间太短了”，是最有深意的一句话。
这句话就是在明示俞悦：我们认识的时间很短，所以我没想到你是有女朋友，还敢参加恋爱综艺的人。
罗拉的话每一句都有所暗示，俞悦完全听得明白，但是双方都不尴尬，不得不说罗拉的情商太高了。
罗拉的话核心思想就是：你都有女朋友了，就别来浪费我时间了，还假惺惺的故作深情。
俞悦无地自容的表情说明他都听懂了，但现场气氛并不尴尬，罗拉给俞悦留足了面子，这就是成年人的体面：看破不说破。
这群平均年纪超过30岁的成年人，用真诚的态度，体面的做事风格赢得了观众的喜爱。
在《半熟恋人》的告白之夜上，罗拉接收到了两份告白邀请，分别来自于俞悦和王能能。
看过节目的观众都清楚，罗拉虽然一开始喜欢俞悦，但随着时间的推移，这份喜欢早已烟消云散，她是不可能接受俞悦的告白。
在节目的后半段罗拉与王能能越走越近，与俞悦越来越疏远，俞悦肯定感受到了这种变化，那他为什么还要告白呢？他有那么喜欢罗拉吗？
其实俞悦没有那么喜欢罗拉，他只是把告白当成任务而已。
俞悦的告白语无伦次：听君一席话，如听一席话。
俞悦的告白从一开场就满是尴尬的气氛，俞悦告白的开场白是：你好，罗小姐。
老实说阿呆几乎看过国内所有的恋爱综艺，就没见过如此尴尬的告白，你好，罗小姐，这是什么鬼？你是来告白的还是来面试的？
紧接着俞悦说：希望有更多的时间去了解罗拉是谁，也让你了解俞悦是谁。
俞悦这句话听得让人恼火，在《半熟恋人》十期节目中，俞悦有太多时间可以去了解罗拉是谁，也有太多时间让罗拉了解自己是谁，可他在干嘛？
俞悦只有在最开始的时候，有一点点积极，等到节目中期的时候就已经陷入了矛盾的状态，对罗拉已经越来越漫不经心了。
这种态度一直持续到了最后，俞悦与罗拉最后一次约会的时候，节目已经接近尾声，当时王能能已经和罗拉越走越近，俞悦基本出局了，但是他说还想再争取一下，所以他约罗拉去海洋馆进行单独约会，可是在这场约会中，俞悦眉头紧锁心事重重，一句有用的话都没说过。
对于罗拉的强烈暗示，俞悦也无动于衷，在海洋馆约会的时候，罗拉说自己很羡慕那些和恋人一起去游乐园的人。
此时的俞悦只要说一句：以后我带你去好不好？
那么王能能就直接出局了，可惜俞悦啥也没说，就这么直勾勾地盯着罗拉。
在节目里有大把时间可以增加了解，可俞悦却选择沉默，如今节目结束了，他又来说想多了解，实在是自相矛盾。
最后俞悦说：在楼上想了很久，没想好该怎么说，相信这些天的经历，可以让你明白，也可以让我明白。
所以你愿意陪我继续走下去吗？
俞悦的告白啰里啰嗦没有重点，完全就是“听君一席话，如听一席话”。
罗拉的拒绝字字珠玑，避免双方尴尬
俞悦的表白之所以词不达意语无伦次，是因为他根本不是真心告白，而是为了有更多的镜头。
在《半熟恋人》播出过后，十位素人嘉宾也一下子火了起来，他们线下的故事也被网友扒出来了，俞悦的故事非常精彩，他是有女朋友的。
为了上节目刻意隐瞒了这件事，这对于其他嘉宾是不公平的，尤其是对于罗拉，因为罗拉是对俞悦动过心的，可他居然有女朋友，这等于欺骗了罗拉的感情，所以在最后几期节目里，罗拉对俞悦完全没有之前上心了。
所以罗拉是不可能接受俞悦的告白，老实说罗拉的脾气真的很好，要是换作其他人早就把俞悦臭骂一顿，可罗拉给足了俞悦面子，她拒绝了俞悦，她的话说的很委婉字字珠玑，却没有让大家尴尬，这是成年人应有的体面。
俞悦告白前先送给罗拉一份礼物，是一瓶香水，之前罗拉说香水用完了，俞悦记在了心里。
罗拉说我有，我还有很多。
意思就是我自己有钱可以买，不用你送。
之后俞悦就开始了那一番语无伦次的告白。
在俞悦告白完成之后，罗拉说：我一直没有感受到你有很明确的态度。
其实潜台词就是在说，你既然有女朋友，就别浪费老娘的时间，一直在装深情人设，害得我差点陷进去。
罗拉说：我感受到你对我的好感不是那么确定，这让我很害怕，如果总是面对这样的你，我该怎么办。
罗拉的意思是说，你有女朋友这件事太可怕了，如果我真的和你在一起了，你女朋友肯定会来闹的，这让我很害怕，如果未来我的爱情是这样的话，我都不知道该怎么办了。所以我不能陪你走下去。
罗拉最后说：我真的觉得，我们认识的时间太短了，没关系，我们私底下还是可以成为很好的朋友。
罗拉拒绝俞悦的时候说了很多话，但是这句“我们认识的时间太短了”，是最有深意的一句话。
这句话就是在明示俞悦：我们认识的时间很短，所以我没想到你是有女朋友，还敢参加恋爱综艺的人。
罗拉的话每一句都有所暗示，俞悦完全听得明白，但是双方都不尴尬，不得不说罗拉的情商太高了。
罗拉的话核心思想就是：你都有女朋友了，就别来浪费我时间了，还假惺惺的故作深情。
俞悦无地自容的表情说明他都听懂了，但现场气氛并不尴尬，罗拉给俞悦留足了面子，这就是成年人的体面：看破不说破。
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