《我一年修得好姻缘的故事!女人贫富贵贱美丑的秘密!_婚恋戒淫_行愿阁官方博客》佛经里有这样一个典故:胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。阿胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛陀https://t.cn/A6xEgcRb
慈心不杀
杀生的「生」,是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗,蚊虫蝼蚁,固然都是动物,人也是动物之一,不过人类相比较聪明些,所以为万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药,或任何一种残忍的手段,去杀害人或其他的生物,这都叫做「杀生」。杀害的方法:如果是自己亲身去杀的,这是身业犯罪;如果是指使或者口头同意别人去杀害的,这是口业犯罪;如果是见杀随喜,也就是说看到别人在杀害,自己内心起欢喜的,如见到别人打架,在心里头呐喊:「打!打!让他死!让他死!」这是意业犯罪。对佛教来说,以上皆是违犯了「不杀生」的戒法。
过去佛陀住在舍卫城的祇园精舍时,有一『慈心不杀』https://t.cn/A66ipsTp
杀生的「生」,是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗,蚊虫蝼蚁,固然都是动物,人也是动物之一,不过人类相比较聪明些,所以为万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药,或任何一种残忍的手段,去杀害人或其他的生物,这都叫做「杀生」。杀害的方法:如果是自己亲身去杀的,这是身业犯罪;如果是指使或者口头同意别人去杀害的,这是口业犯罪;如果是见杀随喜,也就是说看到别人在杀害,自己内心起欢喜的,如见到别人打架,在心里头呐喊:「打!打!让他死!让他死!」这是意业犯罪。对佛教来说,以上皆是违犯了「不杀生」的戒法。
过去佛陀住在舍卫城的祇园精舍时,有一『慈心不杀』https://t.cn/A66ipsTp
祇树给孤独园/
祇园精舍由拘萨罗国富商给孤独长者发愿建造。给孤独原名须达多,意为善授、善施,名如其人。他家财巨富,常周济贫困,尤其对孤独老人,因此人称给孤独,义为“给予孤独老者”。
他看到城南郊二公里处的一处园林,景色宜人,清雅幽静,正是设立精舍的理想地点。于是和园林拥有者祇陀商议。祇陀乃波斯匿王之太子,富有无比,根本看不上须达多手上的银钱,于是戏言“汝将黄金铺满园地,我方肯卖。”须达多欢欣鼓舞,耗尽家资,终于达到要求,将金箔铺满了园地,祇陀太子感动而言:“园中土地,尽满金箔,已为公得。惟我园中木未贴金箔,仍为我有。吾亦欲以献佛也。”
祇树,即为祇陀的树。
给孤独园,即为给孤独的园。
祇园精舍由拘萨罗国富商给孤独长者发愿建造。给孤独原名须达多,意为善授、善施,名如其人。他家财巨富,常周济贫困,尤其对孤独老人,因此人称给孤独,义为“给予孤独老者”。
他看到城南郊二公里处的一处园林,景色宜人,清雅幽静,正是设立精舍的理想地点。于是和园林拥有者祇陀商议。祇陀乃波斯匿王之太子,富有无比,根本看不上须达多手上的银钱,于是戏言“汝将黄金铺满园地,我方肯卖。”须达多欢欣鼓舞,耗尽家资,终于达到要求,将金箔铺满了园地,祇陀太子感动而言:“园中土地,尽满金箔,已为公得。惟我园中木未贴金箔,仍为我有。吾亦欲以献佛也。”
祇树,即为祇陀的树。
给孤独园,即为给孤独的园。
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