#韩剧语义错误[超话]#
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我只是觉得我们自己人不要吵架 磕的上一对一开始超话里特别和谐 特别温暖 很快乐 后来就可能不知道混进了什么或者自己人和自己人吵 超话里变得可乱 我们既然都是喜欢他们两个 大家都是因为热爱同样的人聚到一起 本来是陌生人但现在很像朋友不是很好吗 真的我求大家千万别自己人间互吵

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｛持续阅读第3455本书+完｝《花开莲现:《心经》大智慧》一切事物，其实都是各种因缘的聚会。因缘既然有聚，当然也就有散，有聚就会有散，聚起来我们看出来有那么一个东西、有那么一个人，散了就没有了。因缘的聚会只是暂时的，不是永恒的，对整个世界的时间而言，可以说是非常短暂的。人们之所以产生这样的烦恼、那样的烦恼就是在于人们对于我的一种执著，把我看作是实实在在的、永恒存在的实体去看待。于是就把自己跟其他的人对立起来，把自己跟其他的物都对立起来，得到了就高兴，失去了就悲伤，得不到心里面难受。任何事物都是这样一个过程，一个生命有生、老、病、死，最后是死，中间有一个老的过程，逐渐地老去，还有一个病的过程，病也可以说是一个变异的过程。老是一个存在的过程，病是一个变异的过程，最后就会死去，一个生命体是如此，那么其他的事物有没有这样一个过程呢？同样也有。对于没有生命体的事物，我们可以用生、住、异、灭来表述这样的过程。开始没有的，现在生出来了、出现了，出现以后它有一个时间段是停留的，也就是存在这样一个过程，相当于生命逐渐老去这样一个过程。然后它有一个变异的过程，最后它就灭了。对于我们看到的世界，佛教也特别强调这个世界是变动不居的，没有一个永恒的事物，都是在变化的过程中。因此，我们不能对任何一个事物有所执著。只有当我们认识到了现象世界的本性是空，我们才会不被生和灭所牵制，才不会导致情绪的变化。生了就高兴，灭了就不高兴，净了就高兴，有污垢就不高兴，增加了就高兴，减少了就不高兴。如果能够认识到：诸法的本性是空的，那么现象世界对我们来讲就是一种不生不灭、不垢不净、不增不减的状况，也就达到了一种无分别的境界。当生灭、垢净、增减没有分别时，我们就保持了心态的完全平等平静#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A66aky8K

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