#中传考研[超话]#新传课间操 Ⅰ 《人民的选择》就一定是民意吗?民意如何被政治操纵呢?
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保罗·拉扎斯菲尔德(Paul F.Lazarsfeld)
(1)传播学四大奠基人之一。1940年,他和学生贝雷尔森等人在美国俄亥俄州伊里县进行了著名的“伊里调查”,研究选民投票的影响因素,并发表《人民的选择》。
(2)该书提出“意见领袖”、“两级传播”、“选择性接触”等概念,开创了有限效果论的传统。
(3)他与罗伯特·默顿共同区分了大众媒介的正功能和负功能、显性功能和隐性功能。其中,媒介的隐性功能包括社会地位赋予和社会规范强制,首次提出的负功能包括“麻醉精神学说”和“社会顺从”。
(4)他被称为传播学研究的“工具制作者”,主要贡献有:
①倡导并确立了“实地调查法”,并最早将其应用于受众研究。
②将定性方法和定量方法结合使用。
③进行许多方法论的创新,并提出统计调查、抽样分析、数据整理等科学的研究方法。
(5)拉扎斯菲尔德还创立了以大学为基础的研究机构的原型,如“广播研究中心”、“应用社会学研究中心”,使传播理论有了行政研究的特色。
(6)人物评价:拉扎斯菲尔德是对后来的传播学发展影响最大的一位,他比任何人都更多地把传播学引向了经验研究的方向,改进了传播学的抽样调查技术和量化分析方法,但是这种经验主义和数据主义同时也受到了批判学者的抨击。
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保罗·拉扎斯菲尔德(Paul F.Lazarsfeld)
(1)传播学四大奠基人之一。1940年,他和学生贝雷尔森等人在美国俄亥俄州伊里县进行了著名的“伊里调查”,研究选民投票的影响因素,并发表《人民的选择》。
(2)该书提出“意见领袖”、“两级传播”、“选择性接触”等概念,开创了有限效果论的传统。
(3)他与罗伯特·默顿共同区分了大众媒介的正功能和负功能、显性功能和隐性功能。其中,媒介的隐性功能包括社会地位赋予和社会规范强制,首次提出的负功能包括“麻醉精神学说”和“社会顺从”。
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①倡导并确立了“实地调查法”,并最早将其应用于受众研究。
②将定性方法和定量方法结合使用。
③进行许多方法论的创新,并提出统计调查、抽样分析、数据整理等科学的研究方法。
(5)拉扎斯菲尔德还创立了以大学为基础的研究机构的原型,如“广播研究中心”、“应用社会学研究中心”,使传播理论有了行政研究的特色。
(6)人物评价:拉扎斯菲尔德是对后来的传播学发展影响最大的一位,他比任何人都更多地把传播学引向了经验研究的方向,改进了传播学的抽样调查技术和量化分析方法,但是这种经验主义和数据主义同时也受到了批判学者的抨击。
24岁真的好特别哦 它距离18岁和30岁一样遥远
所以 本命年对我好一点呗
在春天 在傍晚 在等人 在黑布隆冬的楼梯间
那天本来应该是在门口等的 但实在太冷了还刮大风 所以就躲进了楼梯间
今年的生日和我想象的不太一样 毕竟没有哪一年是在凌晨就开始过 不过有喜欢的人在身边 在24岁到来的第一秒吃到了去年没有吃到的蛋糕 许下了希望我和我世界里的人都平平安安的愿望 听了一首完全不在调但很用心的歌 最后还抽空发了个微博 已然快乐无比了
天气预报说今天有小雨 如果能伴着雨声醒来 那今天的快乐便就又多了一份
要永远年轻 永远热烈 永远不听话 我这么说着
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要永远年轻 永远热烈 永远不听话 我这么说着
#KY研究转播台# #ddl是第一生产力# 又到周五了,你的ddl是不是还没完成?
当你此刻苦苦挣扎,恨不得穿越过去打醒摸鱼的自己时,你或许不知道,不计后果的当下拖延可能与大脑机制有关哦。
Wimmer等人通过对大脑的功能性核磁共振(fMRI)研究发现,当人们在想象十年后的自己时,脑部被激活的区域与他们在想象他人时,脑部活跃的区域相似。然而,在想象未来的自己和当下的自己时,脑部被激活的区域却是完全不同的(Ersner-Hershfield, Wimmer, & Knutson, 2009)。
对我们的大脑来说,未来的自己,更像是一个遥远而不相关的他者。我们不能真的体会到未来的自己会有多痛苦,无法有足够的理解力和同理心。
也就是说,比起一个月后自己可能因为任务无法按时完成而感到痛苦,我们更同理“现在的自己心情焦虑,需要放松”。因此,我们往往会为了当下的快乐而牺牲长远的利益。
但是,这里当然存在用魔法打败魔法的方式!
为了避免“悔不当初”,你可以通过在脑海中具体而细致地描绘出(picturing)完成任务之后,自己可能得到的奖赏或惩罚来帮助建立自己与未来的自己的联结,增强未来的现实感,从而激励自己尽早做出行动。
克服拖延,快来行动~
当你此刻苦苦挣扎,恨不得穿越过去打醒摸鱼的自己时,你或许不知道,不计后果的当下拖延可能与大脑机制有关哦。
Wimmer等人通过对大脑的功能性核磁共振(fMRI)研究发现,当人们在想象十年后的自己时,脑部被激活的区域与他们在想象他人时,脑部活跃的区域相似。然而,在想象未来的自己和当下的自己时,脑部被激活的区域却是完全不同的(Ersner-Hershfield, Wimmer, & Knutson, 2009)。
对我们的大脑来说,未来的自己,更像是一个遥远而不相关的他者。我们不能真的体会到未来的自己会有多痛苦,无法有足够的理解力和同理心。
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