甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第十二章
【原文】
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【译文】
“五色令人目盲”
五光十色让人眼花缭乱。这里的五色，指的很多比如说金银珠宝、华丽的衣服等等。
“五音令人耳聋”
靡靡之音令人失去心智，为什么说耳聋那？老子在这里是说圣人之治，不要迷恋五音，这里给大家讲个故事，商代有一个叫师涓的乐师，他专门收集、整理乐曲，并能奏出一手动听的乐曲。一次，残暴的纣王把师涓抓来，要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的乐曲都不和纣王的口味，纣王威胁要杀死他。他冥思苦想，创造出一种名叫靡靡之乐，北里之舞”的歌舞来应付纣王。纣王听了很高兴，免师涓一死。从此，纣王整天陶醉在这种“靡靡之乐”的歌舞中，不用心去治理国家，不久被周武王打败了。可以说纣王没有听到老百姓的申述和疾病中的呻吟。只是举例说明这个意思。
“五味令人口爽”
这里可以用一个故事表明更生动些，春秋时期侯王贵族门吃尽山珍海味，而老百姓食不充肠。作为“爱民治国”的侯王，应当知道老百姓的疾苦，如果迷恋于奢侈酒食，就吃不下老百姓的饭菜，所以说，“五味使人之口爽”。
“驰骋田猎，令人心发狂”
“驰”这里值得是奔跑的意思，“驰骋田猎”的意思就是骑马打猎。“令人心发狂”为什么说发狂那？相信大家都看过古代的电视剧例如《还珠格格》里面就有此场景，皇帝打猎。“驰骋田猎”都是侯王将相所为，老百姓只能渔猎种田胡口，这样就是令百姓发狂了。百姓叫苦连天，此乃非圣人之治。
“难得之货，令人行妨”
难得之货令人产生欲望，造成了有贪官污吏，使得治理国家受到了妨害，妨害可以被解释为“有害鱼或者是干扰”。
“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这里让我想到第三章“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这里所说是以圣人为腹不为目，就用到了第三章所说的。王侯将相使人们丰衣足食，强大国家，而不去追求“五色，难得之货”那么国家就治理好了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年4⃣️月2⃣️日
农历壬寅年·三月·初二
周六
第2⃣️8⃣️7⃣️6⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
10、【仙言潮声】
在你什么都不缺的时候，还有“上山打游击”的勇气，那就证明你悟透了天道！只有放下了俗欲，才能走得更远，飞得更高。
美好的一天从种瓜得瓜 种豆得豆开始！
11、【经典诵读】
【长风万里来，独立难久伫】
——（明）顾璘《度枫木岭》
注解：从东北方向吹来的长风或许飞越了万里，独自在岭顶上无法长时间的逗留。
【智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也】
——《孙子兵法•九变》
注解：聪明人考虑问题肯定要从利与害两方面兼顾考虑，在不利情况下考虑到有利的因素，才能提高胜利的信心；在有利情况下考虑到不利的因素，才能有所准备消除祸患。
12、【人民早安】
默默耕耘，是为了在明天硕果累累；沉淀积累，是为了在未来厚积薄发。成功不是一蹴而就，唯有潜心笃志、积蓄力量，才能迎来花开之时。早安！
道德经第十二章
【原文】
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【译文】
“五色令人目盲”
五光十色让人眼花缭乱。这里的五色，指的很多比如说金银珠宝、华丽的衣服等等。
“五音令人耳聋”
靡靡之音令人失去心智，为什么说耳聋那？老子在这里是说圣人之治，不要迷恋五音，这里给大家讲个故事，商代有一个叫师涓的乐师，他专门收集、整理乐曲，并能奏出一手动听的乐曲。一次，残暴的纣王把师涓抓来，要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的乐曲都不和纣王的口味，纣王威胁要杀死他。他冥思苦想，创造出一种名叫靡靡之乐，北里之舞”的歌舞来应付纣王。纣王听了很高兴，免师涓一死。从此，纣王整天陶醉在这种“靡靡之乐”的歌舞中，不用心去治理国家，不久被周武王打败了。可以说纣王没有听到老百姓的申述和疾病中的呻吟。只是举例说明这个意思。
“五味令人口爽”
这里可以用一个故事表明更生动些，春秋时期侯王贵族门吃尽山珍海味，而老百姓食不充肠。作为“爱民治国”的侯王，应当知道老百姓的疾苦，如果迷恋于奢侈酒食，就吃不下老百姓的饭菜，所以说，“五味使人之口爽”。
“驰骋田猎，令人心发狂”
“驰”这里值得是奔跑的意思，“驰骋田猎”的意思就是骑马打猎。“令人心发狂”为什么说发狂那？相信大家都看过古代的电视剧例如《还珠格格》里面就有此场景，皇帝打猎。“驰骋田猎”都是侯王将相所为，老百姓只能渔猎种田胡口，这样就是令百姓发狂了。百姓叫苦连天，此乃非圣人之治。
“难得之货，令人行妨”
难得之货令人产生欲望，造成了有贪官污吏，使得治理国家受到了妨害，妨害可以被解释为“有害鱼或者是干扰”。
“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这里让我想到第三章“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这里所说是以圣人为腹不为目，就用到了第三章所说的。王侯将相使人们丰衣足食，强大国家，而不去追求“五色，难得之货”那么国家就治理好了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年4⃣️月2⃣️日
农历壬寅年·三月·初二
周六
第2⃣️8⃣️7⃣️6⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
10、【仙言潮声】
在你什么都不缺的时候，还有“上山打游击”的勇气，那就证明你悟透了天道！只有放下了俗欲，才能走得更远，飞得更高。
美好的一天从种瓜得瓜 种豆得豆开始！
11、【经典诵读】
【长风万里来，独立难久伫】
——（明）顾璘《度枫木岭》
注解：从东北方向吹来的长风或许飞越了万里，独自在岭顶上无法长时间的逗留。
【智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也】
——《孙子兵法•九变》
注解：聪明人考虑问题肯定要从利与害两方面兼顾考虑，在不利情况下考虑到有利的因素，才能提高胜利的信心；在有利情况下考虑到不利的因素，才能有所准备消除祸患。
12、【人民早安】
默默耕耘，是为了在明天硕果累累；沉淀积累，是为了在未来厚积薄发。成功不是一蹴而就，唯有潜心笃志、积蓄力量，才能迎来花开之时。早安！
良知之道（665天）
致良知是一种伟大的力量！
【创业者，应遵循哲学路径—“广、深、高、速】
昨天我们讲了广和深，今天我们继续说 “高”，何以洞察行业的本质呢？并非去做一个研究者，写一份行业的调研报告，才能够成为专家。而是说，你可以站得更高。不是局限在某个特定的思维模式里，而是以更高的格局境界，去审视你所从的行业以及产品对于社会的价值。站得高，才能看得远，才可以一眼看到十年。有了这份洞察，事业定会与众不同，乃至超越同行，领跑赛道。当然，要拥有这份高度，关键就是要不断地提升自己的格局与境界。
最后我们要说“速”， 我们会看到，一些创业项目，做着做着就陷入了泥潭，走进了困境。这是因为走到了错误的路上。其实，如果几个重要决策都是正确的，企业的发展可以很快。比如说，在创新方面，许多创业者都会有一种心理上的偏见，例如在自己心底把某一项创新功能的价值放大三倍，夸大宣传。而事实上，对于消费者来说，他们心底里会有自己的比较，反而会把那些因创新而放弃的功能放大三倍。三乘以三，就是九倍。九倍的动机不对称，这就是许多创业项目失败的原因。
若能消除这些心理偏见，破除思维模式上的误区，我们就能尽快地走到大道上，依市场规律而行，迅速地获得成功。这就叫速度。
这就需要我们能够走入自己的起心动念，进而才能走入他人的起心动念。正所谓，你对自己的洞察有多深，对他人与世界的洞察就有多深。因此，归根结底，还是靠功夫说话。
综上来看，有了广度、深度、高度、速度，这条“广深高速”足以让我们十年间成就一件大事。而归根结底，“广深高速”四方面总结起来，还是“建设自己”。唯有持续地、不断地建设自己，我们才能去攀登事业的高峰。创业如此，人生亦然。
致良知是一种伟大的力量！
【创业者，应遵循哲学路径—“广、深、高、速】
昨天我们讲了广和深，今天我们继续说 “高”，何以洞察行业的本质呢？并非去做一个研究者，写一份行业的调研报告，才能够成为专家。而是说，你可以站得更高。不是局限在某个特定的思维模式里，而是以更高的格局境界，去审视你所从的行业以及产品对于社会的价值。站得高，才能看得远，才可以一眼看到十年。有了这份洞察，事业定会与众不同，乃至超越同行，领跑赛道。当然，要拥有这份高度，关键就是要不断地提升自己的格局与境界。
最后我们要说“速”， 我们会看到，一些创业项目，做着做着就陷入了泥潭，走进了困境。这是因为走到了错误的路上。其实，如果几个重要决策都是正确的，企业的发展可以很快。比如说，在创新方面，许多创业者都会有一种心理上的偏见，例如在自己心底把某一项创新功能的价值放大三倍，夸大宣传。而事实上，对于消费者来说，他们心底里会有自己的比较，反而会把那些因创新而放弃的功能放大三倍。三乘以三，就是九倍。九倍的动机不对称，这就是许多创业项目失败的原因。
若能消除这些心理偏见，破除思维模式上的误区，我们就能尽快地走到大道上，依市场规律而行，迅速地获得成功。这就叫速度。
这就需要我们能够走入自己的起心动念，进而才能走入他人的起心动念。正所谓，你对自己的洞察有多深，对他人与世界的洞察就有多深。因此，归根结底，还是靠功夫说话。
综上来看，有了广度、深度、高度、速度，这条“广深高速”足以让我们十年间成就一件大事。而归根结底，“广深高速”四方面总结起来，还是“建设自己”。唯有持续地、不断地建设自己，我们才能去攀登事业的高峰。创业如此，人生亦然。
D-1979
4月2日 星期六
人们看起来生活在不同的阶层，而其实是存在不同的维度里，点连成线，线积成面，面纵成体，体成三维和多维世界。
世界是一面镜子，你内心什么样，世界就呈现什么样。
人生的结果。取决于什么时间、什么空间、和什么人体验的世界。
时空角内随心所欲不逾矩，谓之快乐；时空角内扮演好各种角色，谓之成功；时空角内更多需求被满足，谓之幸福。
任何困难都有三种以上解决方案，修身、齐家、治国、平天下，就是不断并入更大时空角的过程。
小成者布局，中成者造势，大成者打造“时空角”；国易坊助您开启“时空角”智慧，规划精彩的人生。
故曰：“心即理，致良知，知行合一。”
（健康平安快乐）
4月2日 星期六
人们看起来生活在不同的阶层，而其实是存在不同的维度里，点连成线，线积成面，面纵成体，体成三维和多维世界。
世界是一面镜子，你内心什么样，世界就呈现什么样。
人生的结果。取决于什么时间、什么空间、和什么人体验的世界。
时空角内随心所欲不逾矩，谓之快乐；时空角内扮演好各种角色，谓之成功；时空角内更多需求被满足，谓之幸福。
任何困难都有三种以上解决方案，修身、齐家、治国、平天下，就是不断并入更大时空角的过程。
小成者布局，中成者造势，大成者打造“时空角”；国易坊助您开启“时空角”智慧，规划精彩的人生。
故曰：“心即理，致良知，知行合一。”
（健康平安快乐）
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