原创 词作者随桂琴 小令《罗敷媚》
台风过后群山寂,湖满沙平。水绿山青,落叶飞来百鸟惊。
草香扑面蜻蜓舞,夕照波明。鱼动蛇行,野宿门开难为情。
小令《菩萨蛮》
荷花十里轻波细,夕阳一片微风起。小径落花飞,柳丝渡上催。
酒杯空又满,客去带泪眼。从此笑无声,步云第几层? https://t.cn/A6IyLIEs
台风过后群山寂,湖满沙平。水绿山青,落叶飞来百鸟惊。
草香扑面蜻蜓舞,夕照波明。鱼动蛇行,野宿门开难为情。
小令《菩萨蛮》
荷花十里轻波细,夕阳一片微风起。小径落花飞,柳丝渡上催。
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【国学经典】蟾宫曲·咏西湖
奥敦周卿〔元代〕
西湖烟水茫茫,百顷风潭,十里荷香。
(译文:烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。)
宜雨宜晴,宜西施淡抹浓妆。
(译文:雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。)
尾尾相衔画舫,尽欢声无日不笙簧。
(译文:一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。)
春暖花香,岁稔时康。
(译文:春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。)
真乃“上有天堂,下有苏杭。”
(译文:真是上有天堂下有苏杭。)
奥敦周卿〔元代〕
西湖烟水茫茫,百顷风潭,十里荷香。
(译文:烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。)
宜雨宜晴,宜西施淡抹浓妆。
(译文:雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。)
尾尾相衔画舫,尽欢声无日不笙簧。
(译文:一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。)
春暖花香,岁稔时康。
(译文:春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。)
真乃“上有天堂,下有苏杭。”
(译文:真是上有天堂下有苏杭。)
[清]郑板桥 幽兰图轴
91.3cm×51cm 纸本墨笔 辽宁省博物馆藏
书画应酬“以慰天下之劳人”
郑板桥早年就有书名,他年轻时擅长写楷书。虽然说郑板桥年轻时家里贫穷,其家书《署中示舍弟墨》说道:“学诗不成,去而学写。学写不成,去而学画。日卖百钱,以代耕稼,实救困贫,托名风雅。”学诗、学写、学画都是为了养家糊口,解决贫困的事实。贫穷没有让板桥失去理智,没有依附他人的名气而赚取钱财。《板桥自叙》中提道:“板桥从不借诸人以为名。惟同邑李鱓复堂相友善。复堂起家孝廉,以画事为内廷供奉。康熙朝,名噪京师及江淮湖海,无不望慕叹羨。是时板桥方应童子试,无所知名。后二十年,以诗词文字与之比并齐声。索画者,必曰复堂。索诗字文者,必曰板桥。”李鱓是郑板桥的前辈,板桥在参加童子考试时李鱓早已有名噪京师,然而二十年后两人却已齐名。郑板桥还提到当时世人多向李鱓求画,向板桥求诗和字。但所作字画并不都是当成买卖,有些也成了礼物送给了老百姓。郑板桥与第一任妻子一起生活时,过着幸福安详的日子。一位瘦弱的女子慕名而来,向郑板桥求楷书一幅。恬然闲居的郑板桥当然不会拒绝这桩“美差”,很享受地答应弱女的请求,并为此作了一首《闲居》。文云:“懒慢从来应接疏,闭门扫地足闲居。荆妻拭砚磨新墨,弱女持笺索楷书。柿叶微霜千点赤,钞厨斜日半窗虚。江南大好秋蔬菜,紫笋红姜煮鲫鱼。”从这首诗中我们能够很清楚地了解到当时郑板桥赠书的心态,他过着悠闲的生活,闭门扫地来打发时间,妻子徐氏研墨以备他作书所用。可见,郑板桥满足于此刻的生活,虽不富裕但安详。
萍水相逢的百姓向郑板桥索要字画,板桥不但没拒绝反而很乐意地答应。郑板桥在《自传》中记录一个有趣的事情。一次郑板桥经过雷塘时来到了一位妇人家,正好看到自己的一首词贴在墙壁上,便问这位妇人认不认识写这首词的人,而妇人回答说只听说过郑板桥的名,不认识真人。当郑板桥告诉妇人自己是郑板桥后,妇人大喜,将子女都叫了起来,并留郑板桥吃了午饭。饭后妇人的小女儿打扮一番并求得郑板桥一书。《板桥偶记》曰:“食罢,其女艳妆出,再拜而谢曰:久闻公名,读公词,甚爱慕,闻有《道情十首》,能为妾一书乎?板桥许诺。即取淞江蜜色花笺,湖颖笔,紫端石砚,纤手磨墨,索板桥书。书毕,复题《西江月》一阙赠之,其词曰:‘微雨晓风初歇,纱窗旭日才温。绣帏香梦半矇腾,窗外鹦哥未醒。蟹眼茶声静悄,虾须㡘影轻明。梅花老去杏花匀,夜夜胭脂怯冷。’母女皆笑领词意。”原来是此女子早已仰慕郑板桥的诗词,故想求得手书。郑板桥自然没有理由拒绝。孙过庭《书谱》将“五合”作为书法创作的最佳条件。如今“五合”具备,郑板桥作书也是情义十足,然乐趣未了,还题《西江月》一阙送给了这位女子。更有趣的是后来这位女子成了郑板桥第三任的妻子饶氏。
字画可换钱也能养生,更重要的是郑板桥认为写字作画是一件雅事。《潍县署中与舍弟第五书》说:“写字作画是雅事,亦是俗事。大丈夫不能立功天地,字养生民,而以区区笔虽供人玩好,非俗事而何?”郑板桥提出疑问,觉得大丈夫不能够为天地立功,以字养民,而字画仅仅供人把玩,是件低俗的事情。恰恰相反,郑板桥追求的是“慰天下之劳人”。在写给好友汪希林的《恬然自适》中谈道:“三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹,此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适然自惊,为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。希林老弟如何,燮记。”显然,郑板桥很享受“三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹”的生活,并且还将自己擅长画的兰竹石看成为天下劳苦的人而作,而并非用来供奉那些贪图享乐的人。应平民百姓索字画的要求,自是郑板桥用行动去践行书画“慰天下之劳人”的理念。由此看出,郑板桥应百姓之索字画时一种心甘情愿的事情,换句话说,郑板桥将其看作是一件雅事、一种乐趣。
91.3cm×51cm 纸本墨笔 辽宁省博物馆藏
书画应酬“以慰天下之劳人”
郑板桥早年就有书名,他年轻时擅长写楷书。虽然说郑板桥年轻时家里贫穷,其家书《署中示舍弟墨》说道:“学诗不成,去而学写。学写不成,去而学画。日卖百钱,以代耕稼,实救困贫,托名风雅。”学诗、学写、学画都是为了养家糊口,解决贫困的事实。贫穷没有让板桥失去理智,没有依附他人的名气而赚取钱财。《板桥自叙》中提道:“板桥从不借诸人以为名。惟同邑李鱓复堂相友善。复堂起家孝廉,以画事为内廷供奉。康熙朝,名噪京师及江淮湖海,无不望慕叹羨。是时板桥方应童子试,无所知名。后二十年,以诗词文字与之比并齐声。索画者,必曰复堂。索诗字文者,必曰板桥。”李鱓是郑板桥的前辈,板桥在参加童子考试时李鱓早已有名噪京师,然而二十年后两人却已齐名。郑板桥还提到当时世人多向李鱓求画,向板桥求诗和字。但所作字画并不都是当成买卖,有些也成了礼物送给了老百姓。郑板桥与第一任妻子一起生活时,过着幸福安详的日子。一位瘦弱的女子慕名而来,向郑板桥求楷书一幅。恬然闲居的郑板桥当然不会拒绝这桩“美差”,很享受地答应弱女的请求,并为此作了一首《闲居》。文云:“懒慢从来应接疏,闭门扫地足闲居。荆妻拭砚磨新墨,弱女持笺索楷书。柿叶微霜千点赤,钞厨斜日半窗虚。江南大好秋蔬菜,紫笋红姜煮鲫鱼。”从这首诗中我们能够很清楚地了解到当时郑板桥赠书的心态,他过着悠闲的生活,闭门扫地来打发时间,妻子徐氏研墨以备他作书所用。可见,郑板桥满足于此刻的生活,虽不富裕但安详。
萍水相逢的百姓向郑板桥索要字画,板桥不但没拒绝反而很乐意地答应。郑板桥在《自传》中记录一个有趣的事情。一次郑板桥经过雷塘时来到了一位妇人家,正好看到自己的一首词贴在墙壁上,便问这位妇人认不认识写这首词的人,而妇人回答说只听说过郑板桥的名,不认识真人。当郑板桥告诉妇人自己是郑板桥后,妇人大喜,将子女都叫了起来,并留郑板桥吃了午饭。饭后妇人的小女儿打扮一番并求得郑板桥一书。《板桥偶记》曰:“食罢,其女艳妆出,再拜而谢曰:久闻公名,读公词,甚爱慕,闻有《道情十首》,能为妾一书乎?板桥许诺。即取淞江蜜色花笺,湖颖笔,紫端石砚,纤手磨墨,索板桥书。书毕,复题《西江月》一阙赠之,其词曰:‘微雨晓风初歇,纱窗旭日才温。绣帏香梦半矇腾,窗外鹦哥未醒。蟹眼茶声静悄,虾须㡘影轻明。梅花老去杏花匀,夜夜胭脂怯冷。’母女皆笑领词意。”原来是此女子早已仰慕郑板桥的诗词,故想求得手书。郑板桥自然没有理由拒绝。孙过庭《书谱》将“五合”作为书法创作的最佳条件。如今“五合”具备,郑板桥作书也是情义十足,然乐趣未了,还题《西江月》一阙送给了这位女子。更有趣的是后来这位女子成了郑板桥第三任的妻子饶氏。
字画可换钱也能养生,更重要的是郑板桥认为写字作画是一件雅事。《潍县署中与舍弟第五书》说:“写字作画是雅事,亦是俗事。大丈夫不能立功天地,字养生民,而以区区笔虽供人玩好,非俗事而何?”郑板桥提出疑问,觉得大丈夫不能够为天地立功,以字养民,而字画仅仅供人把玩,是件低俗的事情。恰恰相反,郑板桥追求的是“慰天下之劳人”。在写给好友汪希林的《恬然自适》中谈道:“三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹,此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适然自惊,为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。希林老弟如何,燮记。”显然,郑板桥很享受“三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹”的生活,并且还将自己擅长画的兰竹石看成为天下劳苦的人而作,而并非用来供奉那些贪图享乐的人。应平民百姓索字画的要求,自是郑板桥用行动去践行书画“慰天下之劳人”的理念。由此看出,郑板桥应百姓之索字画时一种心甘情愿的事情,换句话说,郑板桥将其看作是一件雅事、一种乐趣。
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