大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。 https://t.cn/RXnNTiO
#观象台[超话]##西游记# 250 #观象台#
人参果所禀之靈根即第一回之靈根,区别在于首回之靈根乃直指先天;镇元子为地仙之祖,地仙之道留形住世,故人参果为藏于后天之靈根。镇即使之不妄动,镇元即抱元守一。
镇元子与四十八个徒弟,即“大衍之数五十(有五?),其用四十有九。”地仙不讲解脱,故留二徒看家,家即肉身,肉身为质为地,是坤卦。
清风1320岁,明月1200岁。䷁坤卦用六,6+6×2+6×3+6×4+6×5+6×6=126;
126+6=132,126-6=120。
二童的年纪是这么来的,他们看家代表地仙特色——留形住世。
行者道:“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”念念回首即性功,理上之灵山,非十万八千里行至灵山。
镇元子与金蝉子是故人,一命一性,唐僧不知命功,故不识人参果为仙家异宝。
“那果子却也跷蹊,久放不得,若放多时即僵了,不中吃。”
见此靈根在电光火石之间,若不懂抓住机会(盗机),白白放过,则立转后天五行之气,不中吃矣——修仙无望。
人参果所禀之靈根即第一回之靈根,区别在于首回之靈根乃直指先天;镇元子为地仙之祖,地仙之道留形住世,故人参果为藏于后天之靈根。镇即使之不妄动,镇元即抱元守一。
镇元子与四十八个徒弟,即“大衍之数五十(有五?),其用四十有九。”地仙不讲解脱,故留二徒看家,家即肉身,肉身为质为地,是坤卦。
清风1320岁,明月1200岁。䷁坤卦用六,6+6×2+6×3+6×4+6×5+6×6=126;
126+6=132,126-6=120。
二童的年纪是这么来的,他们看家代表地仙特色——留形住世。
行者道:“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”念念回首即性功,理上之灵山,非十万八千里行至灵山。
镇元子与金蝉子是故人,一命一性,唐僧不知命功,故不识人参果为仙家异宝。
“那果子却也跷蹊,久放不得,若放多时即僵了,不中吃。”
见此靈根在电光火石之间,若不懂抓住机会(盗机),白白放过,则立转后天五行之气,不中吃矣——修仙无望。
很多朋友会去测算姻缘,经常有人告诉我,某某算命先生说她几岁几岁会结婚,算得特别细。
这就是遇到半吊子,或者干脆就是骗子了,真正懂的人不会这么把话说死的。须知大衍之数五十,其用四十有九,天数尚且不定,何况是人的命数?
正确的说法应该是这样的:
一,你30岁的时候有很好的机会,要好好把握;
二,你30岁的时候红鸾星动,很有可能成好事。 https://t.cn/EyPFKKk
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二,你30岁的时候红鸾星动,很有可能成好事。 https://t.cn/EyPFKKk
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