[“缘”来如此]
一个人长时间的阅读与体验,一定会从负、零、正三个维度彻底改变一个人的三观和审美,从而改变他的人生视野、视角、焦点和追求,最终决定其在不同的时空结交、包容、漠视、排斥不同的人,也就是说,具有不同的缘分。
从这个意义上说,忘记,与道德无关,与势力无关。孔子曰:道不同,不相为谋(《论语·卫灵公》)——天涯咫尺,咫尺天涯。北宋诗人欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》早在一千年前就告诫世人:
......
少年把酒逢春色,今日逢春头已白。
异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。
一个人长时间的阅读与体验,一定会从负、零、正三个维度彻底改变一个人的三观和审美,从而改变他的人生视野、视角、焦点和追求,最终决定其在不同的时空结交、包容、漠视、排斥不同的人,也就是说,具有不同的缘分。
从这个意义上说,忘记,与道德无关,与势力无关。孔子曰:道不同,不相为谋(《论语·卫灵公》)——天涯咫尺,咫尺天涯。北宋诗人欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》早在一千年前就告诫世人:
......
少年把酒逢春色,今日逢春头已白。
异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。
【刘少丹•互联网启示录】
传统意义上所谓的社会财富,是关于资产所有权的,所有权背后,涉及资产的社会效用,效用背后对应的是社会价值。效用源于社会生态,价值源于人的意识形态,意识形态是一套价值观,世界观,它决定人的心智模式,决定社会的组织方式。
互联网正在改变人看世界的视角,数字化生存将建立起人与世界的全新连接,新的社会组织方式,将形成新的存在方式,这是一种超越现实的生活体验。
随着社会形态发生改变,社会资源配置体系也将发生改变,海量的社会隐形资源将得到释放,一种新的社会权益将会产生,这就是支撑数字化生存的数字资产,数字资产将会变成人类最大的财富,基于传统信用规则之上的财产所有权,将逐渐失去存在的意义。
-—SoLoMo•知本公社
传统意义上所谓的社会财富,是关于资产所有权的,所有权背后,涉及资产的社会效用,效用背后对应的是社会价值。效用源于社会生态,价值源于人的意识形态,意识形态是一套价值观,世界观,它决定人的心智模式,决定社会的组织方式。
互联网正在改变人看世界的视角,数字化生存将建立起人与世界的全新连接,新的社会组织方式,将形成新的存在方式,这是一种超越现实的生活体验。
随着社会形态发生改变,社会资源配置体系也将发生改变,海量的社会隐形资源将得到释放,一种新的社会权益将会产生,这就是支撑数字化生存的数字资产,数字资产将会变成人类最大的财富,基于传统信用规则之上的财产所有权,将逐渐失去存在的意义。
-—SoLoMo•知本公社
#刘少丹互联网启示录#
传统意义上所谓的社会财富,是关于资产所有权的,所有权背后,涉及资产的社会效用,效用背后对应的是社会价值。效用源于社会生态,价值源于人的意识形态,意识形态是一套价值观,世界观,它决定人的心智模式,决定社会的组织方式。
互联网正在改变人看世界的视角,数字化生存将建立起人与世界的全新连接,新的社会组织方式,将形成新的存在方式,这是一种超越现实的生活体验。
随着社会形态发生改变,社会资源配置体系也将发生改变,海量的社会隐形资源将得到释放,一种新的社会权益将会产生,这就是支撑数字化生存的数字资产,数字资产将会变成人类最大的财富,基于传统信用规则之上的财产所有权,将逐渐失去存在的意义。 https://t.cn/R2WxrU3
传统意义上所谓的社会财富,是关于资产所有权的,所有权背后,涉及资产的社会效用,效用背后对应的是社会价值。效用源于社会生态,价值源于人的意识形态,意识形态是一套价值观,世界观,它决定人的心智模式,决定社会的组织方式。
互联网正在改变人看世界的视角,数字化生存将建立起人与世界的全新连接,新的社会组织方式,将形成新的存在方式,这是一种超越现实的生活体验。
随着社会形态发生改变,社会资源配置体系也将发生改变,海量的社会隐形资源将得到释放,一种新的社会权益将会产生,这就是支撑数字化生存的数字资产,数字资产将会变成人类最大的财富,基于传统信用规则之上的财产所有权,将逐渐失去存在的意义。 https://t.cn/R2WxrU3
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