#空如来藏[超话]#法海淘宝 拿手好戏篇一
07想升情坠之秘（接上文06）
依于拳掌之见，逻辑推理:
一、我辈大众人等，既皆无量生生世世，生生世世岂乏父母儿女？此诸无量父母儿女，今在何处？近在眼前，远在天边！谁非父母？谁不儿女？
二、众生不明此理，不认无量父母儿女，偏执今生骨肉之情，其心且小，且结，为石，为铁，纵为金银，亦是坐实。枉将自己置于自己的对立面，不沉何待？！
三、今从拿手好戏，得闻不生不灭之理，破情执，起悲心，犹若放飞理想之球，而圆往生佛土之愿。《楞严经》说为「想升情坠」。
拾得2019.8.27
08醒梦归真之秘
梦中好戏领教「拿手好戏」，逻辑推理而知:我人等众，个个无量寿，人人骨肉情。证人我空，成小乘佛。然而，人生天地之间，万物与我同在，又当云何相知相识？当进一步问究。
一探:正当梦时，梦是人非，而人岂离！若离，作梦者谁？不离，云何杳无踪迹？梦醒之刻，人是梦非，而梦不失！若失，梦永不再！不失，谁见毫丝形影？所谓:无米之炊不能，天掉馅饼却真！无源之水不来，圣手甘露不假！无本之木不生，菩提法树常青！
二探:梦中被狗咬，能咬者谁？被咬者谁？若言是梦，醒来尚痛！若言非梦，不见伤痕！
三探:梦中衣、食、住、行、土、木、金、石、农、工、百、商……森罗万象者谁？毋庸赘言碎语，读者谛思自明此梦此境，物事万千，无非梦人，一念而已。诸佛出世，良苦用心，无非教人，醒梦归真！所谓「五蕴非真」「四大皆空」，万法归宗也！世有俗语，人生若梦，反其意用，歪打正着。所谓「除惑解结」「背尘合觉」，同体大悲也！明于此理，证法我空，住入佛家，成通教佛。较之以上，证人我空，成小乘佛，又上一乘！
拾得2019.8.28#熊猫守护者##散打哥[超话]##带着微博去旅行##涨姿势##遇见艺术##森林驿站##bilibili##遇见美好##室内设计##大学生活#
07想升情坠之秘（接上文06）
依于拳掌之见，逻辑推理:
一、我辈大众人等，既皆无量生生世世，生生世世岂乏父母儿女？此诸无量父母儿女，今在何处？近在眼前，远在天边！谁非父母？谁不儿女？
二、众生不明此理，不认无量父母儿女，偏执今生骨肉之情，其心且小，且结，为石，为铁，纵为金银，亦是坐实。枉将自己置于自己的对立面，不沉何待？！
三、今从拿手好戏，得闻不生不灭之理，破情执，起悲心，犹若放飞理想之球，而圆往生佛土之愿。《楞严经》说为「想升情坠」。
拾得2019.8.27
08醒梦归真之秘
梦中好戏领教「拿手好戏」，逻辑推理而知:我人等众，个个无量寿，人人骨肉情。证人我空，成小乘佛。然而，人生天地之间，万物与我同在，又当云何相知相识？当进一步问究。
一探:正当梦时，梦是人非，而人岂离！若离，作梦者谁？不离，云何杳无踪迹？梦醒之刻，人是梦非，而梦不失！若失，梦永不再！不失，谁见毫丝形影？所谓:无米之炊不能，天掉馅饼却真！无源之水不来，圣手甘露不假！无本之木不生，菩提法树常青！
二探:梦中被狗咬，能咬者谁？被咬者谁？若言是梦，醒来尚痛！若言非梦，不见伤痕！
三探:梦中衣、食、住、行、土、木、金、石、农、工、百、商……森罗万象者谁？毋庸赘言碎语，读者谛思自明此梦此境，物事万千，无非梦人，一念而已。诸佛出世，良苦用心，无非教人，醒梦归真！所谓「五蕴非真」「四大皆空」，万法归宗也！世有俗语，人生若梦，反其意用，歪打正着。所谓「除惑解结」「背尘合觉」，同体大悲也！明于此理，证法我空，住入佛家，成通教佛。较之以上，证人我空，成小乘佛，又上一乘！
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看许知远对话何多苓，何老师说，每件事情都必须“松”才做得好，“松”这个词对每一个领域都是重要的。
我立马想起姚老师说豆豆的画。豆豆因为一场病，再没回学校继续学业。老师认为她一则内心特别纯粹，没受规则的限定和俗世的污染；二则因为无法精细操作，反而歪打正着，所以她的画有着别人无法企及的“松”和“散”。就是无边无形无束缚的样子。老师说这是绘画的最高境界。
我不懂，但我觉得很有道理。
我立马想起姚老师说豆豆的画。豆豆因为一场病，再没回学校继续学业。老师认为她一则内心特别纯粹，没受规则的限定和俗世的污染；二则因为无法精细操作，反而歪打正着，所以她的画有着别人无法企及的“松”和“散”。就是无边无形无束缚的样子。老师说这是绘画的最高境界。
我不懂，但我觉得很有道理。
#人生如意[超话]#所以【若有众生类 值诸过去佛】
这里的【值】也是道交感应之义。
【值】是价值啊，
货真价实啊是不是。
在过去佛法中，
只要是明白佛法真义。
【若闻法布施】这里的【闻法】，
仍然是强调上面的【值诸过去佛】，
闻必有慧、【闻法闻法】，
【法】是不是就是【佛】啊？
你懂得【法】是什么啊？
2
那么像这种人，
在明心见性的前提之下
布施、持戒也好；修忍辱也好；
修精进也好；修禅定也好；
修种种的世间的世智辩聪也好，
这【等】是表无量。
【种种修福慧】这里特别画龙点睛，
修福的时候当下就是智慧。
【如是诸人等 皆已成佛道】
也就是说已见佛者就已成佛；
今见佛者就今成佛，
这个见不是眼睛见，
你不明白"如来藏"的道理，
佛把你抱在手里，你都没有见佛。
3
明白"如来藏"的道理，
你见一切法都是见佛。
你见一个苹果一个香蕉--你见佛；
你什么也见不到，
你也是见佛是不是？
你什么也见不到
那个东西是谁啊？
那个 空是谁啊？这叫见佛。
【诸佛灭度后 若人善软心
如是诸众生 皆已成佛道】
【软心】前面加一个【善】，
我们上午讲了
【善】为"真如之本"。
所以我们一定要明白，
在佛法里的【善】
必须是"见真"方为【善】。
4
【诸佛灭度已 供养舍利者
起万亿种塔 金银及玻瓈
砗磲与玛瑙 玫瑰琉璃珠
清净广严饰 庄校于诸塔
或有起石庙 栴檀及沉水
木樒并余材 砖瓦泥土等
若于旷野中 积土成佛庙
乃至童子戏 聚沙为佛塔
如是诸人等 皆已成佛道】
所以佛在《楞严经》
〖决定成佛，
如同微尘扬于顺风〗，
你们看这里，就随你怎么样修，
小孩子闹玩戏都成佛了是不是。
贵在"见道、见佛"。
5
这里的【金银 玻璃 砗磲 玛瑙】
在前面这个名相概念已作了解释。
【琉璃】解释了。
【玫瑰】没有解释是吧。
【玫瑰花】在佛法里是
表富贵、表庄严。
【栴檀 沉水】这个栴檀香，
是根据这个方便法记载，
有的讲在我们北方，
黑龙江是不是有个和田县啊，
那里有个山上有旃檀香。
也有讲在江苏
在南京边上有个江陵县，
有个什么牛头山才有旃檀香。
也有的讲旃檀香在尼泊尔，
锡兰那个地方那个山上有旃檀香。
种种说法不一。
6
说这种旃檀木价格非常高贵，
价值一个大千世界。
【沉水】呢也是一种香木，
所有的木头在水面上，
是不是浮在水上啊-- 做船。
但是唯有这种木头呢，你扔到水里，
它一定是沉到水里，所以叫【沉水】。
所以沉一段时间以后，
外面皮烂掉以后，那个木料非常香，
叫沉水香。这个【木樒】呢
也是一种特种的香木。
样子呢就像我们现在那种槐树啊，
这个木头有什么特点呢？
砍下来以后没有香味，
五年以后就发出香味--特别香。
7
也可能我们现在人不懂，
把那槐树啊当成废料，
你们可以试一试，专门
搞一个槐树木头放到家里，
看看五年以后，看看它香不香，
【并余材】上面讲的
都是比较宝贵的木材，【余材】
就是那些不值钱的材料。
所以佛法里贵贱是平等，
没有什么东西特别的 贵，
没有什么东西特别的不贵，
都是我们众生一种分别心而已。
8
所以前面讲了高贵的金银珠宝，
下面讲了普通的
木材砖瓦泥土等是不是。
砖瓦泥土跟前面的金银玻瓈
是不是平等的？在这里，
我们就要明白一个道理，
我们以上讲白天黑夜都是虚妄的，
你不要以为金银
就比牛屎狗粪贵重，
只看我们怎么样用心。
你把它当成金银了-- 它值钱。
9
而在西方极乐世界
那个黄金值钱不值钱呢？
才不值钱呢。
哪有什么的贵和贱啊?
都是我们心在作怪。
一个人上街卖黄鳝，
怎么样卖就没有人看。
嗨，鬼得很-- 黄鳝丢下不卖，
从街西跑到街东大声叫
“哪一个卖黄鳝呢，
我老妈得癌症了，
要吃黄鳝治癌症啊”。
10
叫了一圈回来以后，
许多人已经在卖黄鳝的
地方排队了是不是，
大家明白这个意思了吗？
但是还奇怪了，
他认为黄鳝能治癌症，
还就能治癌症叫歪打正着。
讲来讲去有没有
离开这个心法呀？
没有离开心法啊。
叫假作真时真亦假，
真作假时假亦真是不是。
我们心就是这样，
你认定什么东西，
你就是什么东西。
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园##风起云涌演楞严
这里的【值】也是道交感应之义。
【值】是价值啊，
货真价实啊是不是。
在过去佛法中，
只要是明白佛法真义。
【若闻法布施】这里的【闻法】，
仍然是强调上面的【值诸过去佛】，
闻必有慧、【闻法闻法】，
【法】是不是就是【佛】啊？
你懂得【法】是什么啊？
2
那么像这种人，
在明心见性的前提之下
布施、持戒也好；修忍辱也好；
修精进也好；修禅定也好；
修种种的世间的世智辩聪也好，
这【等】是表无量。
【种种修福慧】这里特别画龙点睛，
修福的时候当下就是智慧。
【如是诸人等 皆已成佛道】
也就是说已见佛者就已成佛；
今见佛者就今成佛，
这个见不是眼睛见，
你不明白"如来藏"的道理，
佛把你抱在手里，你都没有见佛。
3
明白"如来藏"的道理，
你见一切法都是见佛。
你见一个苹果一个香蕉--你见佛；
你什么也见不到，
你也是见佛是不是？
你什么也见不到
那个东西是谁啊？
那个 空是谁啊？这叫见佛。
【诸佛灭度后 若人善软心
如是诸众生 皆已成佛道】
【软心】前面加一个【善】，
我们上午讲了
【善】为"真如之本"。
所以我们一定要明白，
在佛法里的【善】
必须是"见真"方为【善】。
4
【诸佛灭度已 供养舍利者
起万亿种塔 金银及玻瓈
砗磲与玛瑙 玫瑰琉璃珠
清净广严饰 庄校于诸塔
或有起石庙 栴檀及沉水
木樒并余材 砖瓦泥土等
若于旷野中 积土成佛庙
乃至童子戏 聚沙为佛塔
如是诸人等 皆已成佛道】
所以佛在《楞严经》
〖决定成佛，
如同微尘扬于顺风〗，
你们看这里，就随你怎么样修，
小孩子闹玩戏都成佛了是不是。
贵在"见道、见佛"。
5
这里的【金银 玻璃 砗磲 玛瑙】
在前面这个名相概念已作了解释。
【琉璃】解释了。
【玫瑰】没有解释是吧。
【玫瑰花】在佛法里是
表富贵、表庄严。
【栴檀 沉水】这个栴檀香，
是根据这个方便法记载，
有的讲在我们北方，
黑龙江是不是有个和田县啊，
那里有个山上有旃檀香。
也有讲在江苏
在南京边上有个江陵县，
有个什么牛头山才有旃檀香。
也有的讲旃檀香在尼泊尔，
锡兰那个地方那个山上有旃檀香。
种种说法不一。
6
说这种旃檀木价格非常高贵，
价值一个大千世界。
【沉水】呢也是一种香木，
所有的木头在水面上，
是不是浮在水上啊-- 做船。
但是唯有这种木头呢，你扔到水里，
它一定是沉到水里，所以叫【沉水】。
所以沉一段时间以后，
外面皮烂掉以后，那个木料非常香，
叫沉水香。这个【木樒】呢
也是一种特种的香木。
样子呢就像我们现在那种槐树啊，
这个木头有什么特点呢？
砍下来以后没有香味，
五年以后就发出香味--特别香。
7
也可能我们现在人不懂，
把那槐树啊当成废料，
你们可以试一试，专门
搞一个槐树木头放到家里，
看看五年以后，看看它香不香，
【并余材】上面讲的
都是比较宝贵的木材，【余材】
就是那些不值钱的材料。
所以佛法里贵贱是平等，
没有什么东西特别的 贵，
没有什么东西特别的不贵，
都是我们众生一种分别心而已。
8
所以前面讲了高贵的金银珠宝，
下面讲了普通的
木材砖瓦泥土等是不是。
砖瓦泥土跟前面的金银玻瓈
是不是平等的？在这里，
我们就要明白一个道理，
我们以上讲白天黑夜都是虚妄的，
你不要以为金银
就比牛屎狗粪贵重，
只看我们怎么样用心。
你把它当成金银了-- 它值钱。
9
而在西方极乐世界
那个黄金值钱不值钱呢？
才不值钱呢。
哪有什么的贵和贱啊?
都是我们心在作怪。
一个人上街卖黄鳝，
怎么样卖就没有人看。
嗨，鬼得很-- 黄鳝丢下不卖，
从街西跑到街东大声叫
“哪一个卖黄鳝呢，
我老妈得癌症了，
要吃黄鳝治癌症啊”。
10
叫了一圈回来以后，
许多人已经在卖黄鳝的
地方排队了是不是，
大家明白这个意思了吗？
但是还奇怪了，
他认为黄鳝能治癌症，
还就能治癌症叫歪打正着。
讲来讲去有没有
离开这个心法呀？
没有离开心法啊。
叫假作真时真亦假，
真作假时假亦真是不是。
我们心就是这样，
你认定什么东西，
你就是什么东西。
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