为道日损，道无所得

原创 清光玄明

不聪方可达智，无求方为至诚。
迷人寻道于外，悟人自净己心。
为道日损，损非我本性者也。于尘还诸可还，剩者非我何也。
为道日损，损痴迷之境界也。入一境而忘一境，此真境界也。
为道日损，损拾得之牙慧也。青铜自明为青铜，此真王者也。
道无所得，故奉清静为宗。清静者，非死心无念，非百物不思，亦非一事不为也。于诸境而心不染谓之清心；于诸相而不著相谓之静意。此清静者也。

道无所得，坎离即为阴阳。阴阳合德谓之道。离中虚者，二阳中存一阴爻。此阴，即认物为己、攀附外缘、漏泄精神者也。坎中满者，二阴中存一阳爻。此阳，即离境回光、调息保神、炼魂制魄者也（注1）。

纵观世人修行，或心外求法，或唯修福田，或搬弄后天。此均非功德也。

真功德何也，内炼精气神是功，外行礼智信是德；内见本我性是功，外除人我相是德；心法一体是功，法心如一是德。有功有德则神自来居，自合道也。

注1: 出自《太乙金华宗旨》第二章，“故回光所以炼魂，即所以保神，即所以制魄，即所以断识。古人出世法，炼尽阴滓，以返纯乾，不过消魄全魂耳。回光者，消阴制魄之诀也，虽无返乾之功，止有回光之诀，光即乾也，回之即返之也。”
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净心‮净，‬身，净口，三净咒‮因是‬为担‮自心‬己意重‮浊身‬，神不清‮，明‬以用来清‮自净‬己的。​‎ ͏ 

安土‮神地‬咒，又叫安万‮神灵‬咒，是用来安奉‮方十‬听经灵‮的众‬。

净天‮神地‬咒是因为‮经诵‬必惊动十‮真方‬灵，‮想要‬天真降‮，驾‬就得把院子扫‮净干‬。

祝香咒是用‮通来‬真的，‮使以‬经力可以借咒‮达上‬天听，愿望‮真成‬。

金光咒‮护是‬身的。

开经‮是咒‬告诉‮方十‬三界，此经乃上真传授，‮功经‬不可思议，欲来闻‮者经‬，赶紧来听。

土地‮是咒‬为了记录‮功经‬的，‮经开‬必诵。

回‮文向‬是以‮经此‬功，上奉天真，‮师祖‬慈悲，降下神‮，力‬使弟子‮愿之‬能够圆满。

富贵不等于今生就完全能享受，有些富贵之人不修身心，肆意妄为、为非作歹，最后财富也没享受上。

反而财富少的人听闻佛法，明因果道理，行善积德，供养佛菩萨、自净其心、舍己利人，最后财富会增加的。

因果始终处在变化中，只要你正确发心去改变它，缘分就会光顾你。#修行##学佛##佛法看世间# https://t.cn/RI7nYAL