《植物能量》丨 植物为什么是绿色的?植物能量蕴含着的秘密你知道吗?
这世间花花草草蕴含着的秘密,你知道吗?
我们美丽的地球覆盖着一层绿色的植物能量,这绿色的植物能量演绎出多姿多彩、形色各异的植物,帮助装点着地球上的生命、清除着尘埃和负面情绪。
植物能量是最贴近于造物意识的一种能量,它简单、纯粹、清新、自然,时刻陪伴在地球生命体的身边,滋润着每一个生命,它是爱的代表,爱的化身。
第一章 详解植物能量
植物能量的代码非常简单,它的宗旨只有一个——即是“爱的奉献”。
它以绿色生命为代表,所以我们看到植物能量的色彩是淡绿色,代表着滋养、温情、和平与爱。
植物能量无处不在。以我们人类来说,我们呼吸的空气通过植物的净化变得更加洁净。
人类吸入的是氧气,呼出的是二氧化碳。植物通过光合作用吸入的是二氧化碳,呼出的是氧气。
所以,当人类步入植被茂盛的森林时,精神为之一振。
可以想像,当你赤脚踏上草地,柔软的小草衬托着、承载着脚底的肌肤,温温润润。
你可以在草地上打滚,让植物能量浸润身体,使你能够从忙乱喧嚣的生活中刹那间进入植物的怀抱,感受到大自然无私的爱与温暖。
人类天生与大自然为伴。
只是人类群体逐渐树立保护意识,才会建立城市,用钢筋混凝土将人类与自然隔开,但人们的心中始终向往着那片绿色。
那片自然的绿色便是植物能量的呼唤。
“来吧,孩子,进入妈妈的怀抱。”如此深切的呼唤深深将你的心灵拉入那绿色的森林。
最美好的居所是在森林、湖边,草坪里有几栋小屋住宅,那是你向往的、人类本应该居住的绿色家园——植物能量早已为人类设计出环保的家园。
植物既是地球的肌肤,也是人类的绿色养分。无论是身体感官还是能量层面上,植物都在无私地给予人类滋养。
种子从土壤中破土而出,长出看似柔弱、稚嫩的小绿芽,却含着蓬勃的生命力,这是植物能量的代表。
如同人类的幼儿,虽然软柔,但这生命的心灵种子却蕴含着无限的发展能力,植物能量正是如此。
种子作为植物能量的传递者,可以随风飞扬,飘洒到地球的任何地方,并在那里植入、扎根、生长,自编成一幅绿色的网,将地球稳固地护住。
它们扎根于大地土壤,将水土稳固,向上生长,生发出无数片绿叶,将天空装扮。
奉献是植物能量唯一的宗旨,无论是小草、花朵、树木,虽形态各异,都唱着同一首歌,那就是“爱的奉献”。
小草说:“来吧!孩子。任意来打滚儿,我将承托你的身躯,只要你快乐,我便在歌唱。”
花朵盛开说:“来吧!孩子。看,这艳丽的色彩乃是为你而绽放。
愿我的笑容能够使你快乐奔放,愿我的热情能展开你的心灵,接受自然的恩典。”
大树说:“来吧!孩子。
你可以抱抱我,可以靠着我,还可以在我的臂弯上休息,让我延展你的生长,为你筑起家园;
让我的枝桠越生越高,为你挡住风雨,你可以在我这棵树下乘凉。”
果树说:“当我结出果实,任你摘采,愿丰美的果汁能给你带去清润和滋养。”
这世间花花草草蕴含着的秘密,你知道吗?
我们美丽的地球覆盖着一层绿色的植物能量,这绿色的植物能量演绎出多姿多彩、形色各异的植物,帮助装点着地球上的生命、清除着尘埃和负面情绪。
植物能量是最贴近于造物意识的一种能量,它简单、纯粹、清新、自然,时刻陪伴在地球生命体的身边,滋润着每一个生命,它是爱的代表,爱的化身。
第一章 详解植物能量
植物能量的代码非常简单,它的宗旨只有一个——即是“爱的奉献”。
它以绿色生命为代表,所以我们看到植物能量的色彩是淡绿色,代表着滋养、温情、和平与爱。
植物能量无处不在。以我们人类来说,我们呼吸的空气通过植物的净化变得更加洁净。
人类吸入的是氧气,呼出的是二氧化碳。植物通过光合作用吸入的是二氧化碳,呼出的是氧气。
所以,当人类步入植被茂盛的森林时,精神为之一振。
可以想像,当你赤脚踏上草地,柔软的小草衬托着、承载着脚底的肌肤,温温润润。
你可以在草地上打滚,让植物能量浸润身体,使你能够从忙乱喧嚣的生活中刹那间进入植物的怀抱,感受到大自然无私的爱与温暖。
人类天生与大自然为伴。
只是人类群体逐渐树立保护意识,才会建立城市,用钢筋混凝土将人类与自然隔开,但人们的心中始终向往着那片绿色。
那片自然的绿色便是植物能量的呼唤。
“来吧,孩子,进入妈妈的怀抱。”如此深切的呼唤深深将你的心灵拉入那绿色的森林。
最美好的居所是在森林、湖边,草坪里有几栋小屋住宅,那是你向往的、人类本应该居住的绿色家园——植物能量早已为人类设计出环保的家园。
植物既是地球的肌肤,也是人类的绿色养分。无论是身体感官还是能量层面上,植物都在无私地给予人类滋养。
种子从土壤中破土而出,长出看似柔弱、稚嫩的小绿芽,却含着蓬勃的生命力,这是植物能量的代表。
如同人类的幼儿,虽然软柔,但这生命的心灵种子却蕴含着无限的发展能力,植物能量正是如此。
种子作为植物能量的传递者,可以随风飞扬,飘洒到地球的任何地方,并在那里植入、扎根、生长,自编成一幅绿色的网,将地球稳固地护住。
它们扎根于大地土壤,将水土稳固,向上生长,生发出无数片绿叶,将天空装扮。
奉献是植物能量唯一的宗旨,无论是小草、花朵、树木,虽形态各异,都唱着同一首歌,那就是“爱的奉献”。
小草说:“来吧!孩子。任意来打滚儿,我将承托你的身躯,只要你快乐,我便在歌唱。”
花朵盛开说:“来吧!孩子。看,这艳丽的色彩乃是为你而绽放。
愿我的笑容能够使你快乐奔放,愿我的热情能展开你的心灵,接受自然的恩典。”
大树说:“来吧!孩子。
你可以抱抱我,可以靠着我,还可以在我的臂弯上休息,让我延展你的生长,为你筑起家园;
让我的枝桠越生越高,为你挡住风雨,你可以在我这棵树下乘凉。”
果树说:“当我结出果实,任你摘采,愿丰美的果汁能给你带去清润和滋养。”
阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。 并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。 及释提桓因等,无量诸天大众俱。 尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’’ ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’ ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’ ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严 ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’。’。 ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’ 复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’ ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’ ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’ ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’ ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’ ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’ ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’’ ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’ ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。 ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’’ ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’ ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’ ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’ ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’ ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’ ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’ ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’ ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’ 佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。 并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。 及释提桓因等,无量诸天大众俱。 尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’’ ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’ ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’ ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严 ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’。’。 ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’ 复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’ ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’ ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’ ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’ ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’ ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’ ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’’ ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’ ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。 ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’’ ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’ ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’ ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’ ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’ ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’ ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’ ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’ ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’ 佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
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