《二十四史》中的100句精华,亮点材料必备!(一)
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财,仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也,甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌,恃力者亡——《史记》
6.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败,时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌,智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安,势高益危。——《史记》
10.先发制人,后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天,而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家,公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱,知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风,千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争,防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心,克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤,拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加,金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴,焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸,不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实,不可大用。——《三国志》
32.士别三日,即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形,古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻,成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。——《晋书》
39.学者,不患才不及,而患志不立。——《晋书》
40.积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊,与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草,严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?——《南齐书》
46.有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵,不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈,志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。——《陈书》
50.取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财,仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也,甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌,恃力者亡——《史记》
6.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败,时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌,智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安,势高益危。——《史记》
10.先发制人,后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天,而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家,公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱,知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风,千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争,防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心,克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤,拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加,金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴,焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸,不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实,不可大用。——《三国志》
32.士别三日,即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形,古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻,成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。——《晋书》
39.学者,不患才不及,而患志不立。——《晋书》
40.积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊,与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草,严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?——《南齐书》
46.有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵,不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈,志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。——《陈书》
50.取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》中的100句精华,亮点材料必备!
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财,仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也,甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌,恃力者亡——《史记》
6.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败,时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌,智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安,势高益危。——《史记》
10.先发制人,后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天,而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家,公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱,知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风,千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争,防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心,克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤,拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加,金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴,焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸,不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实,不可大用。——《三国志》
32.士别三日,即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形,古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻,成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。——《晋书》
39.学者,不患才不及,而患志不立。——《晋书》
40.积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊,与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草,严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?——《南齐书》
46.有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵,不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈,志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。——《陈书》
50.取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财,仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也,甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌,恃力者亡——《史记》
6.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败,时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌,智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安,势高益危。——《史记》
10.先发制人,后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天,而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家,公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱,知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风,千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争,防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心,克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤,拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加,金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴,焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸,不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实,不可大用。——《三国志》
32.士别三日,即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形,古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻,成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。——《晋书》
39.学者,不患才不及,而患志不立。——《晋书》
40.积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊,与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草,严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?——《南齐书》
46.有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵,不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈,志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。——《陈书》
50.取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。——《陈书》
古人十五句醒世名言 足以令人醍醐灌顶❤️
1.道高益安,势高益危
道德愈高尚则愈安全,权势愈高则愈是危险。
追求权势地位,高处不胜寒,爬得越高,摔得越重;追求道德完善,一览众山小,越到高处,越是平安。
2.思而后动,论而后行
办事要思考后再行动,讨论研究后再执行。
凡事要考虑后果,三思而后行;做事要经过论证,谋于众人而后实施。
3.人无弃人,物无弃材
没有不可用的人,人尽其才;没有不可用的材料,物尽其用。
曾国藩说:“世不患无才,患用才者不能器使而适用也。”好钢要用在刀刃上,人才要用在适宜处。
4.世无常贵,事无常师
世界上没有永远的贵重,一切都会转化;处事没有固定不变的准则,要择善而从。
这句话出自《鬼谷子》,事实上《鬼谷子》也是兼取百家为我所用而不独尊一家,比如对于儒家的仁义道德理论,它并不弃绝,但同时又认为圣人还要有高深隐秘的智谋;仁义与智谋配合达到“中正”的程度,才合乎“圣人之道”。
5.流水不腐,户枢不蠹
流动的水不会臭,经常转动的门轴不会被虫蛀而损坏。
“问渠那得清如许,为有源头活水来。”生命就是一个吐故纳新的过程。
6.诚信生神,夸诞生惑
忠诚老实就会聪明,虚夸不实就会糊涂。
真正的精明是厚道。讲诚信,追求共赢,才是大赢。只有心底坦诚,心存良善,心存宽厚,放大人生的格局和气度,你的人生才会实现可持续发展,才会走得更远,飞得更高。
7.器量须大,心境须宽
气量必须宏大,心地应当宽厚。
大人有大量,不计小人过。将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。
8.功崇惟志,业广惟勤
崇高的功业,与他的志向有关;广大的实业,与他的勤奋有关。
想成就大的事情,没有坚韧不拔的志气,锲而不舍的努力,难以成功,就成空中楼阁。业为功之载体,把事业做大做强,没有勤勉,没有勤恳,没有勤劳,那也只能落个温饱,只扫一室,居于方寸。
9.志不可满,乐不可极
志向不可满足。欢乐须有节制,乐极生悲。
立志、做事,当百尺竿头更进一步!娱乐、玩耍,要适可而止,物极必反!
10.穷当益坚,老当益壮
困窘之时更要有坚强的意志,才能解决困难,走向顺利;年纪虽然老,但是精神头儿要更足。
真正的志向不会因为穷困,外部的压力,岁月的流逝而发生改变,虽九死其犹未悔!
11.行善获福,行恶得殃
做好事,能获得幸福;干坏事,当然要遭殃。
湛湛青天不可欺,未曾举意早先知,善恶到头终有报,只争来早与来迟。
12.不诱于誉,不恐于诽
不被荣誉而引诱,不被诽谤所恐惧。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
13.近朱者赤,近墨者黑
比喻接近好人使人变好,接近坏人使人变坏。
“近朱者赤,近墨者黑”的是绝大多数人,“出污泥而不染”的是极少数人。
14.事以密成,语以泄败
要办成大事,必须保密。周密计划,才能成功。一旦话语泄露出去,必败。
要出奇制胜,必须谋划周密,行动隐蔽。如果主其事者,把重责大任交付给无法保守秘密的人,就叫“所托非人”。
15.有事考功,有言考用
一件事的好坏,要用它的实际功效来检验;一句话的作用,要以它能否解决问题来衡量。
学以致用,为学还是要切于实务,历来都是纸上谈兵易,临阵对敌难!
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1.道高益安,势高益危
道德愈高尚则愈安全,权势愈高则愈是危险。
追求权势地位,高处不胜寒,爬得越高,摔得越重;追求道德完善,一览众山小,越到高处,越是平安。
2.思而后动,论而后行
办事要思考后再行动,讨论研究后再执行。
凡事要考虑后果,三思而后行;做事要经过论证,谋于众人而后实施。
3.人无弃人,物无弃材
没有不可用的人,人尽其才;没有不可用的材料,物尽其用。
曾国藩说:“世不患无才,患用才者不能器使而适用也。”好钢要用在刀刃上,人才要用在适宜处。
4.世无常贵,事无常师
世界上没有永远的贵重,一切都会转化;处事没有固定不变的准则,要择善而从。
这句话出自《鬼谷子》,事实上《鬼谷子》也是兼取百家为我所用而不独尊一家,比如对于儒家的仁义道德理论,它并不弃绝,但同时又认为圣人还要有高深隐秘的智谋;仁义与智谋配合达到“中正”的程度,才合乎“圣人之道”。
5.流水不腐,户枢不蠹
流动的水不会臭,经常转动的门轴不会被虫蛀而损坏。
“问渠那得清如许,为有源头活水来。”生命就是一个吐故纳新的过程。
6.诚信生神,夸诞生惑
忠诚老实就会聪明,虚夸不实就会糊涂。
真正的精明是厚道。讲诚信,追求共赢,才是大赢。只有心底坦诚,心存良善,心存宽厚,放大人生的格局和气度,你的人生才会实现可持续发展,才会走得更远,飞得更高。
7.器量须大,心境须宽
气量必须宏大,心地应当宽厚。
大人有大量,不计小人过。将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。
8.功崇惟志,业广惟勤
崇高的功业,与他的志向有关;广大的实业,与他的勤奋有关。
想成就大的事情,没有坚韧不拔的志气,锲而不舍的努力,难以成功,就成空中楼阁。业为功之载体,把事业做大做强,没有勤勉,没有勤恳,没有勤劳,那也只能落个温饱,只扫一室,居于方寸。
9.志不可满,乐不可极
志向不可满足。欢乐须有节制,乐极生悲。
立志、做事,当百尺竿头更进一步!娱乐、玩耍,要适可而止,物极必反!
10.穷当益坚,老当益壮
困窘之时更要有坚强的意志,才能解决困难,走向顺利;年纪虽然老,但是精神头儿要更足。
真正的志向不会因为穷困,外部的压力,岁月的流逝而发生改变,虽九死其犹未悔!
11.行善获福,行恶得殃
做好事,能获得幸福;干坏事,当然要遭殃。
湛湛青天不可欺,未曾举意早先知,善恶到头终有报,只争来早与来迟。
12.不诱于誉,不恐于诽
不被荣誉而引诱,不被诽谤所恐惧。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
13.近朱者赤,近墨者黑
比喻接近好人使人变好,接近坏人使人变坏。
“近朱者赤,近墨者黑”的是绝大多数人,“出污泥而不染”的是极少数人。
14.事以密成,语以泄败
要办成大事,必须保密。周密计划,才能成功。一旦话语泄露出去,必败。
要出奇制胜,必须谋划周密,行动隐蔽。如果主其事者,把重责大任交付给无法保守秘密的人,就叫“所托非人”。
15.有事考功,有言考用
一件事的好坏,要用它的实际功效来检验;一句话的作用,要以它能否解决问题来衡量。
学以致用,为学还是要切于实务,历来都是纸上谈兵易,临阵对敌难!
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