八十一天,第二十八天
清净无为,无私无欲;
返璞归真,反乱为治;
第二十八章
知其雄,守其雌,为天下谿;
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式;
为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷;
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
一本散万殊,一道生万有。
清净无为,无私无欲;
返璞归真,反乱为治;
第二十八章
知其雄,守其雌,为天下谿;
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式;
为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷;
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
一本散万殊,一道生万有。
#峰生水起 道济天下#
清净无为,则天与之时。廉俭守节,则地生之财。处愚称德,则圣人为之谋。是故下者万物归之,虚者天下遗之。《淮南子卷九 主术训》
奉行清静无为的话,连上天都会赐给时运,推行廉俭守节,连大地都会助育生财。而君主守朴处愚办事合情合理,就连圣人为会为他出谋划策。所以说,谦卑自居,虚静无为的人,万物都会归附他,天下也会归他所有!#淮南子[超话]#
清净无为,则天与之时。廉俭守节,则地生之财。处愚称德,则圣人为之谋。是故下者万物归之,虚者天下遗之。《淮南子卷九 主术训》
奉行清静无为的话,连上天都会赐给时运,推行廉俭守节,连大地都会助育生财。而君主守朴处愚办事合情合理,就连圣人为会为他出谋划策。所以说,谦卑自居,虚静无为的人,万物都会归附他,天下也会归他所有!#淮南子[超话]#
假如一定说打坐、学佛、学道,清净无为就是好的,可是许多年轻人,一天到晚跑寺庙,学佛打坐,而事实上,他们一点也不清净,一点也不无为,更谈不到空。
那是自找麻烦,把腿子也搞坏了,不但佛没有学好,道没有学好,连做人也没有做好,学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”,学正道学成了神经,就糟了。
那是自找麻烦,把腿子也搞坏了,不但佛没有学好,道没有学好,连做人也没有做好,学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”,学正道学成了神经,就糟了。
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