#两个人相恋的理由# 59话。作者在全世界都喊纯丽在一起喊到身心疲惫的时候才姗姗来迟地借学长来慢慢诉说纯的家庭（不能直接问是小丽之前被纯说过她是要在我这里刨根问底吗，但大姐啊，那是别人的事，纯现在喜欢你啊，你问一下又怎么了，晕死）
本话一开始小丽无法打电话问学长，去买了白色情人节回礼的材料，顺便幻想了一下跟纯交往后的情景（就这么一点幻想吗！不够看），然后又安慰自己其实我到时回礼的时候告白也可以啊，那样美园就不会去纽约，但自己就不想他走了（上一话不是想过这个点了吗）
然后就见到了学长。然后就在没告诉学长自己跟纯两情相悦的情况下（我也不知有什么好隐瞒的）唐突地问了纯双亲的情况。
纯4岁时父母就离婚了，跟学长关系好的时候就已经是姥姥带他了。因为父亲一直在日本，所以总是能见到，是个总是笑嘻嘻的人。妈妈是个很酷的人，回国的时候会去学长家说声谢谢你们关照我儿子。姥姥去世后，妈妈有叫纯去她那里生活，但纯说绝对不去，估计是不能对妈妈坦诚吧。爸爸因为担心他就搬到附近住了，至于为什么不一起住，可能是顾虑到妈妈，也可能跟抚养权有关。虽然是学长自己的感觉，但他觉得纯一家三口就像三个明明互相在意却像是全部扣错位了的纽扣，只要有一个契机他们就能重新扣回到原位（一家三口都是不坦率的人啊……）
小丽问如果有一个契机能让他重新和家人在一起生活他会怎样选？学长说虽然纯什么都没说，但在他心里，一直都想有一个完整的家庭。
所以我估计小丽还是绝对说不出告白那种人了，学长都已经肯定他渴望完整的家庭了，她的告白相当于让纯不要去跟家人生活，这样会让纯很为难，我打赌她不说，就自己虐自己的那种。最后会不会机场告白，我就不知道了，给一个承诺，异国恋应该也可以吧，反正纯这辈子就认定小丽了，他绝不变心，只是比较煎熬而已，但交往总比不交往直接错过来得强吧？
下一期是杂志封面和扉页彩图。
本话一开始小丽无法打电话问学长，去买了白色情人节回礼的材料，顺便幻想了一下跟纯交往后的情景（就这么一点幻想吗！不够看），然后又安慰自己其实我到时回礼的时候告白也可以啊，那样美园就不会去纽约，但自己就不想他走了（上一话不是想过这个点了吗）
然后就见到了学长。然后就在没告诉学长自己跟纯两情相悦的情况下（我也不知有什么好隐瞒的）唐突地问了纯双亲的情况。
纯4岁时父母就离婚了，跟学长关系好的时候就已经是姥姥带他了。因为父亲一直在日本，所以总是能见到，是个总是笑嘻嘻的人。妈妈是个很酷的人，回国的时候会去学长家说声谢谢你们关照我儿子。姥姥去世后，妈妈有叫纯去她那里生活，但纯说绝对不去，估计是不能对妈妈坦诚吧。爸爸因为担心他就搬到附近住了，至于为什么不一起住，可能是顾虑到妈妈，也可能跟抚养权有关。虽然是学长自己的感觉，但他觉得纯一家三口就像三个明明互相在意却像是全部扣错位了的纽扣，只要有一个契机他们就能重新扣回到原位（一家三口都是不坦率的人啊……）
小丽问如果有一个契机能让他重新和家人在一起生活他会怎样选？学长说虽然纯什么都没说，但在他心里，一直都想有一个完整的家庭。
所以我估计小丽还是绝对说不出告白那种人了，学长都已经肯定他渴望完整的家庭了，她的告白相当于让纯不要去跟家人生活，这样会让纯很为难，我打赌她不说，就自己虐自己的那种。最后会不会机场告白，我就不知道了，给一个承诺，异国恋应该也可以吧，反正纯这辈子就认定小丽了，他绝不变心，只是比较煎熬而已，但交往总比不交往直接错过来得强吧？
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#虚空济[超话]# 《了凡四训》——摘自线上课✅
第七讲《立命之学》了凡悟立命①
“余置空格一册”“名曰治心编”“就找一个本”起了个名叫治心编，用来记录自己的善恶，记录自己的行为。
“晨起坐堂”因为那个时候已经开始做宝坻知县了。
“家人携付门役志案上”“所行善恶”“纤悉必记”那个时候开始说:“每天去朝堂的时候，都把这个治心编带着，家人就是身边的下人，携付门役是带到公堂之上，交给那里的衙役，自己放在那个办公的案子上，自己所做的这一天的善恶，都把它记录下来，无论大小，这是白天所做的事情”。
“夜则设桌于庭”到了晚上的时候，摆一个桌子在自己的庭院干嘛！
“效赵阅道焚香告帝”赵阅道是一个人名，是宋朝的一个人，当时人称铁面御史，那个时候他也是焚香告帝，他也是一样祈祷上天，告诉我自己的行为是端正的，天地可鉴，看他这时候的诚心，有人的时候让其他的人来监管，没有人的时候自已祈祷上天，而我的心和行为是天地可鉴的，做的堂觉正正。
“汝母见所行不多”虽然他每天记录自己的善恶，可是这个时候，你的母亲见我所行不多。
“辄颦蹙曰”颦蹙就是眉头紧皱，辄就是经常的意思，经常眉头紧皱很着急的样子，很忧愁的样子。为什么忧愁？每天所做的善行还不够。
“我前在家 相助为善”“故三千之数得完”说:“我以前在家，会经常帮助做一些善事，所以三千件善事做完了。
“今许一万 衙中无事可行”“何时得圆满乎”说:“你的母亲为什么每天很忧愁？以前在家还好，我还能帮助去做一些善事，今天又许了一万件，可是呢！我在衙中实在没有什么事情可做，他说我没有去行善的机会，你这什么时候才能做圆满呢！
“夜间偶梦见一shen人”“余言善事难完之故”说:“我晚上做梦，梦见了一个shen仙我就告诉他了，许这一万善事难完之故，为什么不好完成？原因之前已经说了。
“shen曰”这个时候shen仙对他讲
“只减粮一节”“万行俱完矣”shen仙晚上做梦的时候告诉他，只减粮这一件事情，一万件已经做完了，因为减粮这件事情，实在是利益了很多人民的事情。
“盖宝坻之田”每亩二分三厘七毫
“余为区处”“减至一分四厘六毫”“委有此事 心颇惊疑”这时候他说:“确实有这件事情，是我到了这里做这个宝坻知县的时候，给人们减少了很多税收，这件事情确实是有的，就是了凡先生这个时候心里自己也有疑虑，疑虑是什么呢？说:“这件事情我确实是做了，但是他怎么就变成一万件善行了”。这个时候他还不觉得自己做这件事情的功德有多大，就做了这样一个梦，是不是日有所思，夜有所梦。
白天他们还在想这个善事什么时候能做完，许了这么多件，晚上就梦到了这个事情，这就是心诚感应，感应是相通的，因为他心很诚，很虔诚。
“适幻余chan师自五台来”“余以梦告之”“且问此事宜信否”正好这个时候，有一位幻余chan师从五台山到这里来，我就把整个梦里的这件事情，问了chan师这个事情可信吗？这个时候chan师就说了。
“师曰 善心真切”“既一行可当万善”“况合县减粮”“万民受福乎”说:“一个人做事情，当你善心真切的时候，一行即可当万善，何况全县减粮这样大的事情，所有的人民都跟着受益的”。说白了当然是可信，因为他的善心本身就真切，又做了这么多利民的事情，这么大ー件利民的事情，其实你梦到的是对的，一万件善行到此已经圆满。
“吾即捐俸银”“请其就五台山斋僧一万”“而回向之”说:“我把自己的贡银俸禄布施给了幻余chan师，让他回五台山去斋僧一万，把这些一万件善行再去做回向，了凡先生这一路走来他是至真至纯的，无论他的心念和行为都是很真切的，命运才会得到了极大的改变。
这里面有个非常关键的词，叫善心真切，说他的善心既真又切，切是什么意思？急切就是他的善心又真，又很着急，很愿意，很虔诚的去做事情，善心真切是会产生非常大的力量……
第七讲《立命之学》了凡悟立命①
“余置空格一册”“名曰治心编”“就找一个本”起了个名叫治心编，用来记录自己的善恶，记录自己的行为。
“晨起坐堂”因为那个时候已经开始做宝坻知县了。
“家人携付门役志案上”“所行善恶”“纤悉必记”那个时候开始说:“每天去朝堂的时候，都把这个治心编带着，家人就是身边的下人，携付门役是带到公堂之上，交给那里的衙役，自己放在那个办公的案子上，自己所做的这一天的善恶，都把它记录下来，无论大小，这是白天所做的事情”。
“夜则设桌于庭”到了晚上的时候，摆一个桌子在自己的庭院干嘛！
“效赵阅道焚香告帝”赵阅道是一个人名，是宋朝的一个人，当时人称铁面御史，那个时候他也是焚香告帝，他也是一样祈祷上天，告诉我自己的行为是端正的，天地可鉴，看他这时候的诚心，有人的时候让其他的人来监管，没有人的时候自已祈祷上天，而我的心和行为是天地可鉴的，做的堂觉正正。
“汝母见所行不多”虽然他每天记录自己的善恶，可是这个时候，你的母亲见我所行不多。
“辄颦蹙曰”颦蹙就是眉头紧皱，辄就是经常的意思，经常眉头紧皱很着急的样子，很忧愁的样子。为什么忧愁？每天所做的善行还不够。
“我前在家 相助为善”“故三千之数得完”说:“我以前在家，会经常帮助做一些善事，所以三千件善事做完了。
“今许一万 衙中无事可行”“何时得圆满乎”说:“你的母亲为什么每天很忧愁？以前在家还好，我还能帮助去做一些善事，今天又许了一万件，可是呢！我在衙中实在没有什么事情可做，他说我没有去行善的机会，你这什么时候才能做圆满呢！
“夜间偶梦见一shen人”“余言善事难完之故”说:“我晚上做梦，梦见了一个shen仙我就告诉他了，许这一万善事难完之故，为什么不好完成？原因之前已经说了。
“shen曰”这个时候shen仙对他讲
“只减粮一节”“万行俱完矣”shen仙晚上做梦的时候告诉他，只减粮这一件事情，一万件已经做完了，因为减粮这件事情，实在是利益了很多人民的事情。
“盖宝坻之田”每亩二分三厘七毫
“余为区处”“减至一分四厘六毫”“委有此事 心颇惊疑”这时候他说:“确实有这件事情，是我到了这里做这个宝坻知县的时候，给人们减少了很多税收，这件事情确实是有的，就是了凡先生这个时候心里自己也有疑虑，疑虑是什么呢？说:“这件事情我确实是做了，但是他怎么就变成一万件善行了”。这个时候他还不觉得自己做这件事情的功德有多大，就做了这样一个梦，是不是日有所思，夜有所梦。
白天他们还在想这个善事什么时候能做完，许了这么多件，晚上就梦到了这个事情，这就是心诚感应，感应是相通的，因为他心很诚，很虔诚。
“适幻余chan师自五台来”“余以梦告之”“且问此事宜信否”正好这个时候，有一位幻余chan师从五台山到这里来，我就把整个梦里的这件事情，问了chan师这个事情可信吗？这个时候chan师就说了。
“师曰 善心真切”“既一行可当万善”“况合县减粮”“万民受福乎”说:“一个人做事情，当你善心真切的时候，一行即可当万善，何况全县减粮这样大的事情，所有的人民都跟着受益的”。说白了当然是可信，因为他的善心本身就真切，又做了这么多利民的事情，这么大ー件利民的事情，其实你梦到的是对的，一万件善行到此已经圆满。
“吾即捐俸银”“请其就五台山斋僧一万”“而回向之”说:“我把自己的贡银俸禄布施给了幻余chan师，让他回五台山去斋僧一万，把这些一万件善行再去做回向，了凡先生这一路走来他是至真至纯的，无论他的心念和行为都是很真切的，命运才会得到了极大的改变。
这里面有个非常关键的词，叫善心真切，说他的善心既真又切，切是什么意思？急切就是他的善心又真，又很着急，很愿意，很虔诚的去做事情，善心真切是会产生非常大的力量……
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