#熊猫守护者[超话]# [抱一抱]#熊猫守护者#

我们每个人都是这茫茫大海中的一叶孤舟，若没有一个正确的人生方向做指引，没有一个积极向上的人生观和世界观，我们只能在这茫茫红尘里轮迴。结果只会是永堕迷津，只能在迷茫中打转，终得不到出路，永远也不会到达彼岸。

其实，不管身处何种境遇而不丢掉希望的人，肯定会找到一条活路，在内心裏也会体会到真正人生的快乐，那就是希望的灯塔。

在友邻的朋友圈看到她摘录的如图这段话，确实批评得很对。最近读先秦哲学时，我也很容易在心态上堕入这种“横加指责”的境地。
但是怎么正确处理这种传统文化与现代的关系呢？或许有人说，“取其精华，去其糟粕”，这么简简单单的一句好像解决了所有问题；可是，当我们审视这句话本身，它的语义却也是非常模糊的。究竟以什么样的标准去定义什么是精华什么是糟粕？如果没有这样的标准，仅仅根据个体的主观评判，难道不是陷入相对主义的漩涡？
另外，我认为其中糟粕的东西、反现代性的东西、固化等级制而使弱者饱受压迫的东西，它们难道不还是笼罩着我们吗？它们难道不还是被宣扬的、在实行着的吗？吃人吃了千百年的东西至今竟仍然阴魂不散，这也是我很容易读着读着就想“横加指责”的最大原因，有时候我甚至一边学这些一边感受到某种心理上的伤害。
处在这样的环境下，我是真的不懂该如何在自己的文化认同层面去处理某些传统的东西。到底怎么才算是“正确地看待”？

#宗萨仁波切[超话]#
为了拆除我执的藏身之处，你要揭露、忏悔自己的恶行，这是反击瞋恨最有效的方法之一。如果你把自己的堕罪深藏在幽深晦暗之处，那就好比你身患重病，却不告诉医生哪里疼痛；隐瞒如此重要的讯息，最后只会让医生无法做出正确的诊断。如果你忘了曾经做过的一些事，或者不完全确定何者是属于佛教观点的恶行，你也不用担心，尽己所能地忏悔即可。想象你在诸佛与菩萨面前，他们知道一切过去发生的事、未来将要发生的事以及现在正在发生的事，在他们的面前，你揭露、忏悔所有自己感到羞愧的事情与念头，以及在未来可能会做的事或会想的念头，任何一件都不要遗漏。