:高质量的友谊文案
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1、你永远胜过别人,至少在我这里。
2、时间为证,岁月为名,友谊万岁。
3、我们的碎碎念念,我们的岁岁年年。
4、梦里出现的人,醒来时就该去见他。
5、希望天南海北的我们,都能万事顺意。
6、至死不渝的友情不逊于任何一份爱情。
7、冬有板栗,夏有西瓜,而你四季都有我。
8、愿你所遇之事皆如意,愿你所行之路皆己愿。
9、肩并肩的友情或许会比手牵手的爱情更长久一些。
10、我不是来讲道理的,我是来给我的小朋友撑腰的。
11、希望我的女孩,诛邪退避,百事无忌,平安喜乐,万事胜意。
12、庆幸听你诉说了十六七岁的少女心事,也会在二十多岁送你出嫁。
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2、时间为证,岁月为名,友谊万岁。
3、我们的碎碎念念,我们的岁岁年年。
4、梦里出现的人,醒来时就该去见他。
5、希望天南海北的我们,都能万事顺意。
6、至死不渝的友情不逊于任何一份爱情。
7、冬有板栗,夏有西瓜,而你四季都有我。
8、愿你所遇之事皆如意,愿你所行之路皆己愿。
9、肩并肩的友情或许会比手牵手的爱情更长久一些。
10、我不是来讲道理的,我是来给我的小朋友撑腰的。
11、希望我的女孩,诛邪退避,百事无忌,平安喜乐,万事胜意。
12、庆幸听你诉说了十六七岁的少女心事,也会在二十多岁送你出嫁。
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告诉我,你在看不到希望的情况下还能等多久?
或许昨天你还在满怀希望原地复活,撸起袖子告诉自己不要怕不要怂就是干!
今天告诉你小区出现疫情需要封闭14天,满怀希望的开端,就捱过了漫漫冬夜,以为迎来的是柳暗花明,可惜来的却是措手不及的意外!
然,你身上的债务/责任不分也不会少,生活、孩子、公司、社保、老人、房贷、车贷……或许每一样都是提醒我们,糟糕,他从来没有底线。
比bing毒本身更可怕的是:心态崩了,思绪乱了。
当大家都在齐心抗 疫的时候,我们更需要稳住心态,或者当你作出决定的时候,你以为眼下会是最艰难的时候,没多久就会迎来转机!
送上今日份鸡汤,大家互勉[doge]。
或许昨天你还在满怀希望原地复活,撸起袖子告诉自己不要怕不要怂就是干!
今天告诉你小区出现疫情需要封闭14天,满怀希望的开端,就捱过了漫漫冬夜,以为迎来的是柳暗花明,可惜来的却是措手不及的意外!
然,你身上的债务/责任不分也不会少,生活、孩子、公司、社保、老人、房贷、车贷……或许每一样都是提醒我们,糟糕,他从来没有底线。
比bing毒本身更可怕的是:心态崩了,思绪乱了。
当大家都在齐心抗 疫的时候,我们更需要稳住心态,或者当你作出决定的时候,你以为眼下会是最艰难的时候,没多久就会迎来转机!
送上今日份鸡汤,大家互勉[doge]。
#如何赏析狄更斯的双城记#
此亦蒙昧世,此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来,走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着,台下的人们兴奋地叫嚷着,贫民继贵族之后成了新的施压者,维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台,拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的,为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑,有人嘲笑卡登是周瑜的翻版,赔了夫人又折兵,有人质问卡登此举的意义,许许多多的人等待被拯救,卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代,也是最糟糕的时代,这是智慧的年代,也是愚昧的年代;这个时期信仰与怀疑共存,这个时期光明与黑暗共存;这是希望之春,也是失望之冬;人们面前琳琅满目,但又一无所有;我们正直达天堂,我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残,也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了,黑色的人海,压倒一切的狂澜,摧毁一切的巨浪,一浪接着一浪,其深不可测,其力不可挡。于时代是如此,于人也应是如此。
对卡登来说,这是最幸运的一生,他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子,这是最糟糕的一生,他自卑怯懦,混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手,整日在酒精中麻痹希冀与幻想,生活对他而言,已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合,却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想,坚信自己这一次做了一件令人怀念的事,于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”,却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人,在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进,直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦,由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他,最正直的法官和最光荣的人,带着又以我的名字命名的一个少年,有着我所知道的前额和金发,来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观,曾经的荒谬残迹已荡涤干净,而且我听见他用温柔的,战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡,我们更畏惧谈论死亡,一刀落地的人头永远是可怖的,逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事,我们愈害怕死亡。但是,尽管是在和平年代,依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束,怕失去,怕辛苦建构的幸福大厦倒塌,而一旦有某种信念,某个力量,它存在的意义大于你人生的价值的时候,你会发现付出是一件容易的事,死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由,他们却为此寻死。”不得不说,培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生,也带他走向了死。他不是爱情的奴隶,深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是,他不是命运的可怜虫,庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱,他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门,那些生前遭人嫉妒的,死后将受到景仰。“卡登死后,路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主,他们的孩子将以卡登的名字命名,梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事,断头台会成为遗迹,时代的罪恶会被冲刷,那个叫卡登的人不会死,他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登,住着对悲壮的幻想,只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时,从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题,而是希望我们能够明白,世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁,有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体,有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹,也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该,只有值不值得,也有些事没有值不值得,只有愿不愿意。心灵必须有所攀附,生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止,呼吸消失,是生物学上的死亡;
第二次是葬礼,从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉,整个宇宙都将和你无关,是真正的死亡。
卡登没有死,他在路茜一家的心里复活;狄更斯也没有离开,每当人们读《双城记》,读《雾都孤儿》,他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息,而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰,但最终现于人世的,此亦蒙昧世,此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来,走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着,台下的人们兴奋地叫嚷着,贫民继贵族之后成了新的施压者,维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台,拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的,为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑,有人嘲笑卡登是周瑜的翻版,赔了夫人又折兵,有人质问卡登此举的意义,许许多多的人等待被拯救,卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代,也是最糟糕的时代,这是智慧的年代,也是愚昧的年代;这个时期信仰与怀疑共存,这个时期光明与黑暗共存;这是希望之春,也是失望之冬;人们面前琳琅满目,但又一无所有;我们正直达天堂,我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残,也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了,黑色的人海,压倒一切的狂澜,摧毁一切的巨浪,一浪接着一浪,其深不可测,其力不可挡。于时代是如此,于人也应是如此。
对卡登来说,这是最幸运的一生,他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子,这是最糟糕的一生,他自卑怯懦,混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手,整日在酒精中麻痹希冀与幻想,生活对他而言,已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合,却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想,坚信自己这一次做了一件令人怀念的事,于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”,却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人,在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进,直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦,由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他,最正直的法官和最光荣的人,带着又以我的名字命名的一个少年,有着我所知道的前额和金发,来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观,曾经的荒谬残迹已荡涤干净,而且我听见他用温柔的,战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡,我们更畏惧谈论死亡,一刀落地的人头永远是可怖的,逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事,我们愈害怕死亡。但是,尽管是在和平年代,依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束,怕失去,怕辛苦建构的幸福大厦倒塌,而一旦有某种信念,某个力量,它存在的意义大于你人生的价值的时候,你会发现付出是一件容易的事,死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由,他们却为此寻死。”不得不说,培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生,也带他走向了死。他不是爱情的奴隶,深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是,他不是命运的可怜虫,庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱,他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门,那些生前遭人嫉妒的,死后将受到景仰。“卡登死后,路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主,他们的孩子将以卡登的名字命名,梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事,断头台会成为遗迹,时代的罪恶会被冲刷,那个叫卡登的人不会死,他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登,住着对悲壮的幻想,只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时,从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题,而是希望我们能够明白,世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁,有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体,有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹,也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该,只有值不值得,也有些事没有值不值得,只有愿不愿意。心灵必须有所攀附,生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止,呼吸消失,是生物学上的死亡;
第二次是葬礼,从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉,整个宇宙都将和你无关,是真正的死亡。
卡登没有死,他在路茜一家的心里复活;狄更斯也没有离开,每当人们读《双城记》,读《雾都孤儿》,他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息,而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰,但最终现于人世的,将是精神的力量与信念的光芒。将是精神的力量与信念的光芒。
此亦蒙昧世,此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来,走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着,台下的人们兴奋地叫嚷着,贫民继贵族之后成了新的施压者,维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台,拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的,为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑,有人嘲笑卡登是周瑜的翻版,赔了夫人又折兵,有人质问卡登此举的意义,许许多多的人等待被拯救,卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代,也是最糟糕的时代,这是智慧的年代,也是愚昧的年代;这个时期信仰与怀疑共存,这个时期光明与黑暗共存;这是希望之春,也是失望之冬;人们面前琳琅满目,但又一无所有;我们正直达天堂,我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残,也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了,黑色的人海,压倒一切的狂澜,摧毁一切的巨浪,一浪接着一浪,其深不可测,其力不可挡。于时代是如此,于人也应是如此。
对卡登来说,这是最幸运的一生,他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子,这是最糟糕的一生,他自卑怯懦,混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手,整日在酒精中麻痹希冀与幻想,生活对他而言,已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合,却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想,坚信自己这一次做了一件令人怀念的事,于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”,却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人,在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进,直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦,由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他,最正直的法官和最光荣的人,带着又以我的名字命名的一个少年,有着我所知道的前额和金发,来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观,曾经的荒谬残迹已荡涤干净,而且我听见他用温柔的,战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡,我们更畏惧谈论死亡,一刀落地的人头永远是可怖的,逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事,我们愈害怕死亡。但是,尽管是在和平年代,依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束,怕失去,怕辛苦建构的幸福大厦倒塌,而一旦有某种信念,某个力量,它存在的意义大于你人生的价值的时候,你会发现付出是一件容易的事,死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由,他们却为此寻死。”不得不说,培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生,也带他走向了死。他不是爱情的奴隶,深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是,他不是命运的可怜虫,庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱,他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门,那些生前遭人嫉妒的,死后将受到景仰。“卡登死后,路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主,他们的孩子将以卡登的名字命名,梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事,断头台会成为遗迹,时代的罪恶会被冲刷,那个叫卡登的人不会死,他会在这个家族的口口相传中活下来。
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每个人的心里都住着卡登,住着对悲壮的幻想,只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时,从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题,而是希望我们能够明白,世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁,有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体,有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹,也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该,只有值不值得,也有些事没有值不值得,只有愿不愿意。心灵必须有所攀附,生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止,呼吸消失,是生物学上的死亡;
第二次是葬礼,从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉,整个宇宙都将和你无关,是真正的死亡。
卡登没有死,他在路茜一家的心里复活;狄更斯也没有离开,每当人们读《双城记》,读《雾都孤儿》,他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息,而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰,但最终现于人世的,此亦蒙昧世,此亦智慧人
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卡登从囚车里慢慢走下来,走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着,台下的人们兴奋地叫嚷着,贫民继贵族之后成了新的施压者,维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台,拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的,为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑,有人嘲笑卡登是周瑜的翻版,赔了夫人又折兵,有人质问卡登此举的意义,许许多多的人等待被拯救,卡登救了一人又有什么意义。
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这是最幸运的时代,也是最糟糕的时代,这是智慧的年代,也是愚昧的年代;这个时期信仰与怀疑共存,这个时期光明与黑暗共存;这是希望之春,也是失望之冬;人们面前琳琅满目,但又一无所有;我们正直达天堂,我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残,也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了,黑色的人海,压倒一切的狂澜,摧毁一切的巨浪,一浪接着一浪,其深不可测,其力不可挡。于时代是如此,于人也应是如此。
对卡登来说,这是最幸运的一生,他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子,这是最糟糕的一生,他自卑怯懦,混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手,整日在酒精中麻痹希冀与幻想,生活对他而言,已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合,却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想,坚信自己这一次做了一件令人怀念的事,于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”,却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人,在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进,直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦,由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他,最正直的法官和最光荣的人,带着又以我的名字命名的一个少年,有着我所知道的前额和金发,来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观,曾经的荒谬残迹已荡涤干净,而且我听见他用温柔的,战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
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“某一观念或幻念给了他们生存的理由,他们却为此寻死。”不得不说,培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生,也带他走向了死。他不是爱情的奴隶,深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是,他不是命运的可怜虫,庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱,他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门,那些生前遭人嫉妒的,死后将受到景仰。“卡登死后,路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主,他们的孩子将以卡登的名字命名,梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事,断头台会成为遗迹,时代的罪恶会被冲刷,那个叫卡登的人不会死,他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登,住着对悲壮的幻想,只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时,从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题,而是希望我们能够明白,世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁,有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体,有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹,也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该,只有值不值得,也有些事没有值不值得,只有愿不愿意。心灵必须有所攀附,生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止,呼吸消失,是生物学上的死亡;
第二次是葬礼,从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉,整个宇宙都将和你无关,是真正的死亡。
卡登没有死,他在路茜一家的心里复活;狄更斯也没有离开,每当人们读《双城记》,读《雾都孤儿》,他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息,而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰,但最终现于人世的,将是精神的力量与信念的光芒。将是精神的力量与信念的光芒。
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