相差16岁夫妻，结婚四年仍像热恋，同框像同龄夫妻，儿子很帅气
高曙光已经出道26年了，早已是圈内老戏骨了，《我想有个家》、《漂亮主妇》、《抢滩大上海》等等都是他的代表作。
高曙光曾和江珊有过一段令人称羡的婚姻，两人携手走过了六年婚姻，还生有一女儿叫高亦心。亦心意为恋，看到高曙光女儿名字便能感受到他们之间的爱意，只是最终没过七年之痒。
离婚后的江珊并没有再婚，而如今的高曙光则再次获得了幸福，娶了小16岁的圈外老婆王玲，真可谓是艳福不浅。
如今的高曙光和王玲已经结婚四年了，但感情却胜过初恋，时不时还不忘撒狗粮，真是羡煞旁人！
高曙光在52岁时再次当上了爸爸，如今他们的儿子也已经3岁了，长相上综合到了他们夫妻俩的好基因。老来得子，自然视若珍宝，一有空便陪儿子玩，也会带儿子上台走红毯。
虽然高曙光要比王玲大16岁，但夫妻同框起来时却完全看不出有年龄差，看上去更像是同龄夫妻了。

易默成和王佳芝其实是很相像的两个人。

王佳芝讲易默成折磨她，像毒蛇一样往她的身心里钻，只有这样易才能感到他还活着，而她也藉此钻进他的内心。

易在日寇和汪政府日薄西山的背景里，身居高位脚踩两条船并隐隐有被架空的趋势，终日虚与委蛇、如履薄冰；而王作为老吴和邝力宏复仇和爱国的工具——她亦心知肚明——与一个特务头子周旋调情，她的处境和心境和易是相似的。易在日式酒馆里说论做娼/妓他比王佳芝更擅长就是这个道理，并道出他早已洞悉她的身份和动机，但耽于美色和那一点温度，他陪着她跳这曲探戈。

他们都在各自的角色和地位里小心翼翼地走步、旋转，只有在后两段（哔—）戏里，还有王唱曲的那一段里，他们身上的人性和情感如此之真实。在那个暗流涌动、朝不保夕、荒腔走板的时代里，昏暗房间里他们的欲望、恐惧、愤怒和角力、彼此迷离又隐忍的脸是唯一抓得住感受得到的真实和存在。

果然朝伟的眼睛让人迷失心智，还革什么命，把我革了算了。

旧刊感应汇编序一

此篇以“感应”二字立名，“感”即是因，“应”即是果。其开端四句曰：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”发扬因果报应、为善得福、作恶得祸之理，甚简且明。人苟能明白因果之理，知作恶必得祸殃，则虽强其作恶，心必有所畏而不敢从。知为善必得福禄，则亦心有所求，虽阻其为善而不肯止矣。印光法师曾有言曰：“因果者，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也（1）。当今之世，若不提倡因果报应、生死轮回之事理，欲令天下太平、人民安乐，虽佛祖圣贤齐出，亦未如之何也矣。”（2）
《感应篇》虽出道藏，而注中多引儒书佛经，读一书而得三教精义，一快事也！汇编乃汇集古今各种注本，详审抉择，精益求精，而编辑成书者，故读汇编一书，已读尽感应篇注本矣，二快事也！编者手眼，高出等伦，莫与为比，读者得此良导，心量以之而开拓，福缘以之而广植，三快事也！儒教至理名言，诚正工夫，修齐要诀，此编已收之过半；佛门文字般若，于此亦得略见一斑；道家摄心要义，亦已汇萃此中。四快事也！
故《汇编》不独为《感应篇》注之王，实为一切善书之王也！凡得遇之者，即是有福之人。能一线到底读去，息心静气，反复玩味者，体之于中心，见之于行事者，即是大福之人。若复精而求之，则成圣贤，作佛祖，尽在其中矣。人生在世，不克见此书王，沉沦长劫，自拔无由，岂非大不幸事乎？
《感应篇》注解，如此明白，如此详尽，如此透彻，如此恳切，不啻如耳提面命（3），不啻如大声疾呼；而悲悯之怀，言随泪下。有缘读此，自应回头，又何疑哉？
编中所载恶报诸人，趋死如鹜，至死不悟者，皆由其一生未曾读得《感应篇》也！《感应篇》之裨益于人生（4），岂第为转祸为福之惟一快捷方式？抑亦为超凡入圣之不二法门也！
此篇凡二百九十三言，所载善恶，小大毕具。普愿大众勤持此篇，须是时时心中默念，字字反入身来，有无是事，渐渐寡去。日日如此，年年如此，自然动处是善，触处是善，自可去苦得乐，有福无祸，有吉无凶也矣！
公元一九五九年五月佛山林侠庵重刊谨（5）

【注释】
（1）权：对于“实”之语，方便之异名，暂用之而终废之者。
（2）出自印光大师《厦门流通佛经缘起序》。
（3）不啻（chì）：不只，不止，也有“无异于”之义。耳提面命：不仅当面告诉他，而且提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
（4）裨（bì）益：益处。
（5）此序与无名氏《劝读感应篇汇编启》内容重合，故汇于一处，其中“《感应篇》虽出道藏……不二法门也”一段文字为《劝读感应篇汇编启》所有。