关于#中国屯溪#的简单介绍。以稳定、包容、开放的心态结合自身优势克服地理劣势。
1:屯溪是一座内陆城市
屯溪位于现黄山市境内,坐落于“皖南丘陵的休屯盆地东部河谷,四面丘陵起伏,北有黄山支脉金竺山、黄罗山作屏障,中部为河流冲积盆地,西南、东南为白际山余脉尾端山丘”。
图1:屯溪地理位置

2:茶务都会
《清史稿·地理志》称屯溪为"茶务都会",虽是内陆城市,但却并不妨碍其发展商业,茶叶只是商业的一部分。作为原徽州府休宁县辖地,屯溪有“三江汇聚”之优势,是徽州府最重要的“中转处”之一,对徽州历史略有了解的都清楚,徽州有一个叫“篁墩”的地方,其也位于现屯溪区。
1949年4月29日屯溪解放,建制为省辖市,以后两度撤市为镇。1976年恢复屯溪市,1987年11月成立省辖黄山市,屯溪改为市辖区。在此之前,屯溪区隶属现休宁县。
图2:屯溪国保镇海桥附近码头(镇海桥西侧为黎阳老街、东侧为屯溪老街)

3:屯溪之名的由来目前传播度最广的是“贺齐说”
汉献帝建安十三年十二月,孙权派贺齐平定黟、歙山越,贺齐屯兵溪上,为“屯溪”之名由来的说法之一,此外,还有诸溪聚合,谓之屯溪;孙吴时,毛甘屯兵万户,于是,故溪以屯名等说法并立。
图3:屯溪区篁墩段

4:“网红路由器”出土处
1959年,安徽省考古工作者在皖南屯溪市西郊发掘两座西周晚期墓葬,原本这里正在修建机场,但因在施工中挖出文物所以叫停了机场修建工程。在这次考古中一件文物引起了专家注意,最初虽有专家推测其为“乐器”,但随着乐器考古的发展,这一结论被否定。
因为至今仍不能断定其用途,加上外形.......所以在网上它被称为“网红路由器”。

5:徽州最值得探访的4栋国保明代建筑位于屯溪市区
程氏三宅、程大位故居位于屯溪市区。三宅中有一栋被命名为程敏政宅,实际上这个说法有待商榷,但对徽州历史感兴趣的一定知道程敏政的重要性。对徽州历史不感兴趣也没关系,程大位故居确实是影响东亚珠心算,与汪徕齐名的程大位住所,此外,程大位还发明了卷尺初代机并被日本奉为算神,至今仍有祭祀程的活动。
图5-6:程氏三宅、程大位故居改造的珠算博物馆
图7:徽州珠算相关展品

6:小上海的战与火
镇海桥边曾有“屯浦”,桥东的华山脚和八家栈子,是屯溪街市的发祥地。“渔歌远近从风递,帆影高低带月收。飞倦剧怜投树鸟,长闲终羡傍滩鸥。村烟起处楼台好,一片波澄万顷秋。”描述的就是曾经的屯溪,但很可惜,1929年土匪朱老五攻入屯溪,烧毁了大量商铺,现屯溪老街商铺多为民国年间重建。
火烧屯溪老街:“民国十八年,土匪到祁门。清明前一日,土匪到屯溪。屯溪烧得光,先烧德厚昌。屯溪烧得穷,祸起汪仲容。屯溪烧得苦,碰着朱老五。”详情戳这条https://t.cn/A66KewVx
1934年,朱老五烧毁烧毁屯溪老街的第五个年头,因徽州曹氏家族独资领头而建成的徽杭公路通车,应浙江省建设厅邀请,郁达夫、林语堂与作家潘光旦、金增嘏、徐天章(申报记者)、吴宝基(时事新报摄影记者),参加东南五省周览会,基于此,一行人造访徽州。可惜的是郁达夫未能看见这座皖南“小上海”繁荣的码头商铺(虽交通不便,但上海的流行事物也会在一周内传至屯溪,“街上有时髦的摩登女郎”,因此屯溪在当时的中国有了“皖南小上海之称”),于是写下了《屯溪夜泊记》。
1937年,国民党第三战区长官司令部由江苏苏州迁至皖南徽州,驻休宁县潜阜。国民党蒋经国领1302青年军戡建队、中国文化服务社东南分社,上海法政大学,法政学院等外地机关、学校纷纷也迁到屯溪。
当时屯溪区城区人口近20万人,解放后第一次人口普查,屯溪城区人口仅为2万,2010年人口普查,屯溪市区人口为21.76万,且2010年市区范围远大于1937年城区范围,这20万人中过半人口为“下江难民,现今屯溪老城区,尤其是老街巷弄内的古宅二层,之所以有诸多不符合明清时期建造风格的隔断,大部分是因为:利用空间,安置公教人员(朱老五火烧屯溪老街也是原因之一)。

7:日本宣布无条件投降前5天,屯溪便已开始庆祝抗战胜利
1945年8月10日,日本宣布无条件投降前5天,徽州人便已开始庆祝抗战胜利。因当天傍晚8时20分,作为第三战区司令部和皖南行署地的屯溪获悉了日本即将投降的消息,屯溪街头,民众奔走相告,爆竹声彻夜不息。
抗战期间,地处皖南抗日后方基地的屯溪,先后办过11种报纸,上至中央日报,下至省、区地方报均在屯溪发刊:譬如国民党第三战区长官司令部政治部主办的《前线日报》、国民党省党部机关报《皖报(屯溪版)》、国民党中宣部屯溪东南区战地宣传专员办事处主办的《中央日报(安徽版)》(此报深入至沦陷区)。抗日期间,屯溪多数报社办报方针均以报道抗日消息为主,适当报道当地社会、经济、文教动态新闻。中央日报、皖报不定期刊出木刻、漫画等专刊,图文并茂。

补充:
徽州最早的公路是为屯溪至杭州修建的,出资人为雄村曹氏后裔
清光绪十五年,屯溪(现黄山市屯溪区)茶商成立屯溪公济局,救助社会弱势群体,为“救助事业”提供民间专属部门。
民国二十一年,屯溪再建“屯溪残废乞丐教养所”,教授残疾人、乞丐谋生技能。

徽州的包容性就不再一一列举了,明代徽州人的海洋贸易等先前更新过,感兴趣的可以自己去搜。

图9留白给大家分享#我眼里的屯溪# #黄山[超话]#

最近,关于黄子韬和徐艺洋恋情的传闻在网上引起了讨论。作为同一家公司的老板和员工,黄子韬和徐艺洋因为他们在各种节目中的互动和表现而被怀疑暧昧。这次黄子韬肖像的曝光,堪比“板上钉钉”的真锤。
我看到他若无其事的发了一条动态消息。照片中有五个“龙”形戒指,他没有说任何关于他和徐艺洋,的恋情,好像他真的在和每个人分享他最喜欢的饰品。
但是粉丝也坐不住了。偶像的恋情已经用图片和真相告诉了大家。怎么会有这种不回应?不回应是默认吗?
所以粉丝们急于问出一个结果,希望黄子韬能给出一个答案。如果是谣言,尽早澄清对他有好处。
但在这个时候,黄子韬用“真性情”的招数直接开了评论区:粉丝的妄想症什么的?一张照片。我需要说什么?我自己拿手机给你看。我怕你看,好吗?怎么了?
多好的手术啊!兄弟,粉丝还是要看你的!黄子韬粉丝估计已经气急了,直接反击:你还委屈,你生我们的气是因为你自己都解释不清楚自己做了什么,所以你知道可以和粉丝一起处理。更有甚者,直言:如果我们有妄想症,那你就有易怒症。简而言之,你有病。
一些不太在意这种兴奋的网民正在煽风点火:这些龙是给徐艺洋?的吗?是订婚礼物吗?还是要生五个?
于是评论区就变成了一整个大规模的吵架现场,有愤怒的,有支持的,有有话要说的围观者,也就那样乱七八糟,话题直奔热搜。
黄子韬这么大惊小怪的时候,字里行间似乎并没有承认自己的爱情,只是说不想解释,于是就有了 黄子韬否认与徐艺洋恋爱的话题。
但随后有网友透露,黄子韬和徐艺洋的游戏账号是情侣,甚至早在2020年,在黄子韬,代言的一款游戏中,他们就有过“婚礼”。
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#中超##中国足协##刘建宏# 自相矛盾?刘建宏:中国足协曾求助徐根宝,但对青训模式不感兴趣

北京时间2月26日,著名媒体人刘建宏在社交媒体平台上分享了关于青训的一些看法,还透露中国足协对于徐根宝的人才培养模式不是很感兴趣,希望自己打造一套体系。

刘建宏在视频中透露,中国足协希望徐根宝帮忙培养一些年轻人,但他随后指出中国足协对徐根宝的人才培养模式不是很感兴趣,希望自己去打造一套人才培养体系。

这前后看似矛盾的说法,似乎也在传递出现如今中国足球水平不断下降的原因。一方面参加青训的主体都有自己的理念和想法,但是真正躬身入局,坚持数十年如一日的主体又凤毛麟角。最终,中国足球就靠那些少数派在提供者仅存的成材球员,实力可想而知。

刘建宏分析道中国现阶段还是有很多足球青训机构在培养人才,例如根宝基地、鲁能足校、成都和武汉等等,但是这其中每一个主体都是孤立的存在,没有一个完整体系的存在,每一个好的竞赛体系,保证球员每周都有高质量比赛锻炼提高。

刘建宏表示在一个正常的青训体系中,学校和俱乐部应该是青训的主力军,社会性的培训机构是其补充,但现在中国它却成为了主流。

各自为战的案例,不仅在中国青训届,成年联赛同样如此。根据记者鲁蜜的报道,体育总局在今年5月将举办全国城市联赛,目前已经有100多支城市队伍报名,其中2016年以后参加过中超比赛的球员不能报名,这几乎就是和中超等职业并行的比赛,它能够中国足球带来什么样的影响呢?不得而知。


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