宗镜录，修行放下知识或阴阳的思维和知见(参话头，我们遇到的具体问题立个话头问自己怎么办~即可机会出现例如缺钱该怎么办?很急迫弄不好一下子破初参或机会就会出现！(泄露一下佛机:参话头即疑问不给答案即入无间道，即楞严经中的观音成佛大法~反闻闻自性！什么叫做反闻闻自性?其实就是反问问自己不给答案呗！~等同发愿功效！只是文字相或呈现的方式不同而已！记好啦！！~这是我前世的阿赖耶识记忆)或死命参到见性法身三关?或父母生我之前我是谁?)~海纳音(告诉你如何立地成佛或如何立即满愿或空性消业的禅宗如意法宝:参话头即楞严经反闻闻自性观音成佛大法，只是文字相表述不同而已)(注:禅宗三关即破本参、破重关、破牢关需另外参考禅宗大德的经验)【重解：这就是为何达摩祖师说的：“我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。”-如何心不生，就是参话头进入无间道即无极生一的一，一可以生二，二生三，三生万物，你问自己怎样才能有点钱财急用，就会出现机会在你周围！你问问自己怎样度化身上冤亲和人与外道或妖魔鬼怪的骚扰或附体；只要问问自己怎么解决即可！问自己怎样成就法身佛，也可以很快成佛这世！这是无论世间还是出世间的无形无色无味的“摩尼宝珠”，我们人人本来就有，就像法华经中记载一个穷小子亲戚给的一颗价值连城的宝珠，给他塞在怀里，他却不知道这是无价宝贝-：“可以变化出世间一切物质或一切心想事成的能力或解除一切危机灾难的方法；从而成就一切世间出世间的方法，菩萨、阿罗汉来到这里被人道污染了又有胎迷-或有各种人或妖魔稍扰怎么办？！就是用这个方法迅速恢复法身排除一切业力人魔或魔力干扰和有求必应！！！～接上这个乞丐不知道怀中的珠子是个如意宝贝有求必应，最后流浪他乡乞讨而生，生死流浪中颠簸；法华经中：这个亲戚即如来本人！我们人人都有这个如意宝，只是不知道使用而已，因为我们的佛性被贪嗔痴遮盖的尘土太厚，而且没有圣人指导大家！正如儒家的孟子说:“诸事不顺，行有不得,反求诸己. 但是儒家、道家或其他宗派跟佛家各个门派和禅宗的差别在于什么呢？金刚经云：一切贤圣皆以无为法即本心自性而有差别～即有没有见到本心自性的空性般若智慧！】---海纳音{【修行成佛的关键】}

修行就是要明心，但心不易明。达摩祖师说：“心心心，难可寻，宽时遍法界，窄时不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。”这是在教人寻觅自己的心地，心即是佛，佛即是心。佛不在外求，明心即见佛。人只要认识了自己心灵的本来面目，也就可以悟道而成佛了。

____嘉华晋布

心凡则三毒萦缠；
心圣则六通自在；
心空则一道清净；
心有则万境纵横。
我本求心不求佛，
了知三界空无物。
若欲求佛但求心，
只这心心心是佛。
我本求心心自持，
求心不得待心知。
佛性不从心外得，
心生便是罪生时。

千经万论只是明心。
若了心修道，则省力而易成。
一切众生清净之心，
只为攀缘、妄念、烦恼、
诸见黑云所覆，但能凝然守心，
妄念不生，涅槃法自然显现。
命由我造，福向己求，
一切福田，不离自性。
迷叫灵魂，悟叫本性。
未生前本来面目，
死了烧了什么处相见。

——恭录慧律法师【茅蓬语录】