《假如王一博穿越成百里二郎》10:
南市，红绡坊。王一博带着申非一踏入这里，就被几个歌姬舞姬围住纠缠上了。“小郎君如此俊俏，可是来找我的…”“郎君独具慧眼，分明是来找我的…”“小郎君连看都不曾看你一眼，别做春梦了……”说着，这些女人手中香帕轻拂，竟还有直接上手揩油的。
申非双拳难敌四手，更何况这都是些女人，他更无法施展拳脚。王一博开始怀念他远在现代的保镖哥哥们。
眼见女人们不知收敛，王一博冷眼扫过去：“你的手帕香气过于俗艳，不考虑换一种香料吗……”“你！你别总踩我鞋行吗…”“还有这位娘子，舞要跳好须仪态优雅，搔首弄姿落了下成……”王一博躲避着跟这些女人接触，但不妨碍他一路走一路毒舌，他可不是百里二郎那小子，第一次来红绡坊竟然能被又吓又气到发抖。
红绡坊的女人们还没见过这样难撩的小郎君，被毒舌了几句也失了兴致，纷纷转身离开，王一博这才顺利上了楼。“申非，你在这等我，我去去就回。”他没让申非跟着去见东川王。
转过屏风，王一博先看到了宇文佩佩那个舞姬，他下意识四下看了看，想着自己稍后见到东川王时一定提醒他小心宇文佩佩。再转身，就见东川王左拥右抱的在雅室中取乐。
“百里弘毅求见东川王。”在雅室门口被侍卫拦住，王一博叉手为礼。东川王酒喝的晕乎乎还是让他进去了，乐呵呵地对百里二郎说：“本王听说前工部尚书百里延刚刚过世，没想到百里二郎这么有兴致，也来这红绡坊寻乐子？”
“东川王取笑了。”王一博叉手行礼，“在下专门来寻东川王。”东川王拈起一颗葡萄送入身边歌姬的口中：“寻本王？那还不是来找乐子的？”“寻东川王，请殿下代为引荐联昉公子楚。”王一博不疾不徐的说。
东川王眼神一冷又笑了：“什么联昉？本王除了酒色财气，其他一概不知，好走不送。”王一博也不恼，他淡淡一笑，从怀中掏出白玉凤珮：“好，那就不寻公子楚，不知东川王可认得这个？”
“你们都退下！”东川王猛地坐正，挥手打发歌姬舞姬们退下，侍卫们也退到三丈之外。他起身走到王一博面前跪伏在地：“不知圣人有何吩咐？”王一博把凤珮收回怀中：“东川王请起。圣人命在下查春秋道密谋一案，还请东川王…不，请公子楚全力配合。”
“百里二郎怎知本王就是公子楚？莫非是圣人告知你的？”东川王站起身，请百里二郎跟他一同坐下才问出心中疑惑。“圣人就给我个玉牌牌，什么都没跟我说，我猜的。”王一博又不能说他有上帝视角，只能揣着明白糊弄东川王，“我去过法善寺，从一些蛛丝马迹猜到那是你们联昉隐藏的浮屠，又看到浮屠的供养人有两位写着‘瞒’、‘盈’二字，联想到殿下与胞妹的乳名……就大胆猜测一下殿下就是联昉公子楚。”
“传闻百里二郎天赋异禀、聪颖过人，今日一见，倒是并非浪得虚名，果然是聪明人。”东川王眼中闪着精光，一副求贤若渴的模样，收敛了又收敛才继续说，“不知二郎需要我们联昉帮什么忙？”
“我想查看联昉收录的，关于前太子的一切卷宗。”王一博拈起一颗果盘里的葡萄丢进嘴里，慢悠悠地说。东川王却大吃一惊：“什么？你要查前太子？二郎可知前太子在圣人面前是禁忌？一个不慎，就会株连九族！”
“我兄长早亡、阿爷已逝，百里氏族中那些人天天恨不得我也死了给他们腾出家主之位，我可不怕诛九族。”王一博淡淡地开了句玩笑，正色道，“我只知道，圣人命我彻查春秋道密谋大案，我不能放过任何跟这个案子有关的线索。还请公子楚协助调查。”
“要想接触我联昉的机密卷宗，必须入我联昉，二郎莫非也想加入联昉吗？”东川王沉思许久，忽然开口问道。
“有何不可？”王一博倒是无所谓，他脑中存有百里二郎的所知所学，就算加入联昉，他相信自己也可以应付自如。
“二郎可知，入我联昉，须得断情绝爱……”东川王真的稀罕百里弘毅这样的聪明干练的人才，但他仍旧是小心翼翼地试探他。
“真的？那可太好了！”王一博拍手叫好，这样不就可以名正言顺躲开柳七娘的纠缠了吗？而且他也不知道自己什么时候就会穿越回去，实在无心在古代谈情说爱、给百里家延续香火，他只想一心破案，说不准破了案他就能回去了呢？退一万步讲，再也回不去又如何？他也宁可断情绝爱，做个无心郎君。
“二郎可知你在说什么吗？”东川王又在斟酌，这百里家天赋异禀的小子，莫不是个傻的？他到底要不要选他入联昉啊！
“今日天晚了，我明日可以去联昉入职吗？还需要办什么手续呢？不用天天应卯吧？我有圣人凤珮在手，去你那儿算是兼职吧？可以行动自由对吗？”王一博忽然有点迫不及待了，因为他脑海中来自百里二郎的记忆也一再撺掇他，暗示他“联昉里面一定很有趣”。
“明日，我会派人去接二郎来我联昉万象殿……”东川王被百里二郎梗住了，从没见过这么兴高采烈加入联昉的“傻子”。
“那我就告辞了……”王一博站起身叉手行礼，转身要走时忽然想起一件事，“对了，东川王，要小心身边的人，就算是这烟花之地，也要小心防范，有些人，看似一朵鲜花，或许香气就是毒药……”
东川王看着他远去的背影，低头沉思起来……
南市，红绡坊。王一博带着申非一踏入这里，就被几个歌姬舞姬围住纠缠上了。“小郎君如此俊俏，可是来找我的…”“郎君独具慧眼，分明是来找我的…”“小郎君连看都不曾看你一眼，别做春梦了……”说着，这些女人手中香帕轻拂，竟还有直接上手揩油的。
申非双拳难敌四手，更何况这都是些女人，他更无法施展拳脚。王一博开始怀念他远在现代的保镖哥哥们。
眼见女人们不知收敛，王一博冷眼扫过去：“你的手帕香气过于俗艳，不考虑换一种香料吗……”“你！你别总踩我鞋行吗…”“还有这位娘子，舞要跳好须仪态优雅，搔首弄姿落了下成……”王一博躲避着跟这些女人接触，但不妨碍他一路走一路毒舌，他可不是百里二郎那小子，第一次来红绡坊竟然能被又吓又气到发抖。
红绡坊的女人们还没见过这样难撩的小郎君，被毒舌了几句也失了兴致，纷纷转身离开，王一博这才顺利上了楼。“申非，你在这等我，我去去就回。”他没让申非跟着去见东川王。
转过屏风，王一博先看到了宇文佩佩那个舞姬，他下意识四下看了看，想着自己稍后见到东川王时一定提醒他小心宇文佩佩。再转身，就见东川王左拥右抱的在雅室中取乐。
“百里弘毅求见东川王。”在雅室门口被侍卫拦住，王一博叉手为礼。东川王酒喝的晕乎乎还是让他进去了，乐呵呵地对百里二郎说：“本王听说前工部尚书百里延刚刚过世，没想到百里二郎这么有兴致，也来这红绡坊寻乐子？”
“东川王取笑了。”王一博叉手行礼，“在下专门来寻东川王。”东川王拈起一颗葡萄送入身边歌姬的口中：“寻本王？那还不是来找乐子的？”“寻东川王，请殿下代为引荐联昉公子楚。”王一博不疾不徐的说。
东川王眼神一冷又笑了：“什么联昉？本王除了酒色财气，其他一概不知，好走不送。”王一博也不恼，他淡淡一笑，从怀中掏出白玉凤珮：“好，那就不寻公子楚，不知东川王可认得这个？”
“你们都退下！”东川王猛地坐正，挥手打发歌姬舞姬们退下，侍卫们也退到三丈之外。他起身走到王一博面前跪伏在地：“不知圣人有何吩咐？”王一博把凤珮收回怀中：“东川王请起。圣人命在下查春秋道密谋一案，还请东川王…不，请公子楚全力配合。”
“百里二郎怎知本王就是公子楚？莫非是圣人告知你的？”东川王站起身，请百里二郎跟他一同坐下才问出心中疑惑。“圣人就给我个玉牌牌，什么都没跟我说，我猜的。”王一博又不能说他有上帝视角，只能揣着明白糊弄东川王，“我去过法善寺，从一些蛛丝马迹猜到那是你们联昉隐藏的浮屠，又看到浮屠的供养人有两位写着‘瞒’、‘盈’二字，联想到殿下与胞妹的乳名……就大胆猜测一下殿下就是联昉公子楚。”
“传闻百里二郎天赋异禀、聪颖过人，今日一见，倒是并非浪得虚名，果然是聪明人。”东川王眼中闪着精光，一副求贤若渴的模样，收敛了又收敛才继续说，“不知二郎需要我们联昉帮什么忙？”
“我想查看联昉收录的，关于前太子的一切卷宗。”王一博拈起一颗果盘里的葡萄丢进嘴里，慢悠悠地说。东川王却大吃一惊：“什么？你要查前太子？二郎可知前太子在圣人面前是禁忌？一个不慎，就会株连九族！”
“我兄长早亡、阿爷已逝，百里氏族中那些人天天恨不得我也死了给他们腾出家主之位，我可不怕诛九族。”王一博淡淡地开了句玩笑，正色道，“我只知道，圣人命我彻查春秋道密谋大案，我不能放过任何跟这个案子有关的线索。还请公子楚协助调查。”
“要想接触我联昉的机密卷宗，必须入我联昉，二郎莫非也想加入联昉吗？”东川王沉思许久，忽然开口问道。
“有何不可？”王一博倒是无所谓，他脑中存有百里二郎的所知所学，就算加入联昉，他相信自己也可以应付自如。
“二郎可知，入我联昉，须得断情绝爱……”东川王真的稀罕百里弘毅这样的聪明干练的人才，但他仍旧是小心翼翼地试探他。
“真的？那可太好了！”王一博拍手叫好，这样不就可以名正言顺躲开柳七娘的纠缠了吗？而且他也不知道自己什么时候就会穿越回去，实在无心在古代谈情说爱、给百里家延续香火，他只想一心破案，说不准破了案他就能回去了呢？退一万步讲，再也回不去又如何？他也宁可断情绝爱，做个无心郎君。
“二郎可知你在说什么吗？”东川王又在斟酌，这百里家天赋异禀的小子，莫不是个傻的？他到底要不要选他入联昉啊！
“今日天晚了，我明日可以去联昉入职吗？还需要办什么手续呢？不用天天应卯吧？我有圣人凤珮在手，去你那儿算是兼职吧？可以行动自由对吗？”王一博忽然有点迫不及待了，因为他脑海中来自百里二郎的记忆也一再撺掇他，暗示他“联昉里面一定很有趣”。
“明日，我会派人去接二郎来我联昉万象殿……”东川王被百里二郎梗住了，从没见过这么兴高采烈加入联昉的“傻子”。
“那我就告辞了……”王一博站起身叉手行礼，转身要走时忽然想起一件事，“对了，东川王，要小心身边的人，就算是这烟花之地，也要小心防范，有些人，看似一朵鲜花，或许香气就是毒药……”
东川王看着他远去的背影，低头沉思起来……
人在生死存亡的关头的救护者（转）
人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差；或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的；如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护；别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了；在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！”我说：“我们就这么走过去吧！”他说：“过不去！它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们！”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难？我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。
但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的？假的？你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低；你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差；或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的；如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护；别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了；在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！”我说：“我们就这么走过去吧！”他说：“过不去！它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们！”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难？我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。
但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的？假的？你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低；你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
作者|李弯湾今天中午，王力宏发了道歉声明，这场离婚闹剧，算是告一段落了。事情刚爆发的时候，就有些朋友私信我，叫我谈谈看法。我没什么立场，尤其是因为我最近醉心于研究天下大事，对儿女情长有些麻木了。再说了，这类似的事情，又不是第一次了，在过去几年，尤其是过去一两年，翻来覆去就是那么点事，差别不大，唯一不同的是换了个主人翁而已。事情发酵以来，大家都在骂王力宏，我就不骂了，原因有四：一是因为，如果为了骂一个人，不必要写篇文章，直接去他微博下面疯狂输出就行了；二是因为骂他的人已经足够多了，不少我一个；三是因为我一向觉得，在公共事件中，发泄情绪意义不大，带着个人情绪和立场参与一场声势浩大的讨伐，只是一种狂欢，并不会带来任何意义上的进步，毕竟，如果骂有用，这样的事情早都该绝迹了；四是因为，从我个人的认知和感受出发，我觉得他挺可怜的。说王力宏可怜并不是要冒犯支持李靓蕾的人，李靓蕾的遭遇大家都看在眼里，无需赘述，他们夫妻二人，都是这场婚姻悲剧的受害者——没有赢家。既然现在事情算是尘埃落定了，我就聊几个在这件事情中跟我们相关的问题吧。1、为什么李靓蕾要报复王力宏？李靓蕾的行为，基本上可以定义为一次报复。在她第一次发声的时候，她说到，“我想，也只有这样勇敢坦诚的面对，一切才能归零，我们才能各自有重生的机会”。这句话的意思，大概就是说，行吧，鱼死网破得了，我毁了你，也毁了自己，给我自己断了念想，以后不再幻想你还能回来。这种心理很普遍，很多被分手、被离婚的人都有，当挽回无望，就想着毁了对方，或者毁了自己继续挽回的路，了却幻想。有人会觉得，李靓蕾这哪是报复，分明是有预谋的要钱。虽然要钱是理所应当的，但我觉得她没必要这样，这也不是她的初衷，因为她是米国人，米国人也讲法治，如果要钱还跑来微博写小作文的话，这只能说明太平洋对岸的法制建设还有很长的一段路要走。那么，李靓蕾到底是受了什么刺激才决定要鱼死网破的呢？因为感情受到了欺骗？不是。王力宏干的那些事，她很早就知道的，这跟罗志祥欺骗周扬青不一样，周扬青是真正的被欺骗、被蒙在鼓里，而李靓蕾并非这几天才知道王力宏过去的所作所为。依我看，刺激到李靓蕾的，是王力宏的离婚声明显得云淡风轻满不在乎，以及刚宣布离婚后的行为又显得逍遥自在——这伤到了李靓蕾的自尊心。这样的例子比比皆是，当年李雨桐控诉薛之谦，也正是因为这个原因。李雨桐控诉薛之谦的时候，他们都分手好几年了，但就在薛之谦跟高磊鑫复合的时候，她的怒火被点燃了——你让我不好过了，为什么你却过得这么好？这些案例，说明了一个道理：所有祝福对方过得好，都是假的。希望对方过得好需要有个前提，就是对方过得不好。正所谓怕他过得不好，又怕他过得太好。王力宏的悲剧给我们的教训就是——我们都要谈恋爱、都要结婚，也很可能都要分手、都要离婚，如果你是主动提分手、提离婚的那个人，还是要尽可能的低调，姿态还是要放低一点。在这个感情被神化的时代，在这个刚分手不久有新欢都会被视为对上一段感情不忠的时代，在这个人人有摄像头和键盘的时代，低调处理感情，是我们需要学会的新技能——恋爱，低调；结婚，低调；分手，低调；离婚，低调；二婚，低调；二离，低调——以前那种爱不爱一个人都要昭告天下的想法，应该要埋起来了。2、为什么王力宏明明不幸福还要连生三胎且迟迟不离婚？王力宏说，他们的婚姻维持了5年零8个月，从2014年3月起，就开始看专门针对婚姻的心理医——他们是2013年11月27号结婚的，说明结婚不到三个月就出问题了，而且还是很大的问题，要不然也不至于去看心理医生嘛。有人就问了，你王力宏不爱她，为什么还要娶她？你不幸福，为什么不早点离婚，还要一而再再而三的生孩子？问这些问题的人，一看就是对婚姻和人性缺乏了解，生而为人，勇气就是我们这个种群最稀缺的东西，大部分的痛苦，都因为缺乏勇气而出现，那种说走就走、说干就干、说离就离的人，我长这么大还么见过。大部分人，要离职、要远走、要分手、要离婚，基本上都是因为迫不得已，实在是莫得办法了才做决定，所以很多结了婚的人，他们最常做的功课就是麻痹自己，每天都在说服自己将就过、凑合过、得过且过。明星有明星的困难，比如担心公众形象损毁、人设崩塌，但明星也有根普通人一样的感情和无奈。比如，生活中就有大批的人，就活在这种无奈之中，尤其是那些二婚人士。第一段婚姻，不幸福，万般无奈之下，离了。离了之后呢，因为遇到了新的爱情也好、迫于父母/社会的压力也罢，又重新结婚了。在二婚中，他过得不幸福，内心出现一万个离婚的念头，他也不敢轻易离婚，他内心所有关于离婚的勇气，在第一次离婚的时候已经提前消费了。勇气是个好东西，甚至是一个比钱、比爱都更稀有、更珍贵的东西，可惜我们都没有，所以很多事情，从一开始就注定了它的悲剧结局。3、为什么王力宏要结婚？跟很多人离婚的原因有所不同，王力宏今天的悲剧，就是因为结婚导致的。从王李夫妻二人的描述（比如刚结婚就找心理医生）、王力宏在婚前婚后的背德行为、以及他在一些采访中所表达的情感来看，他其实是抗拒结婚的，跟李靓蕾结婚，或者说结婚生子这些事，在他内心中，或多或少都有些心不甘情不愿。在一次访谈中，鲁豫问他，“你为爱做过最疯狂的事是什么？”王力宏的回答是——其实结婚也是蛮疯狂的一件事，生孩子也是一件很疯狂的事。这说明，自始至终，王力宏不仅不期待结婚，而且在婚后也没有被婚姻驯服，在他的内心中，我想他应该是向往单身、自由的。问题来了，为什么王力宏不想结婚，但最终还是结了婚？原因很简单，因为他是龙的传人。龙的传人嘛，最重要的人生使命就是传人，即传宗接代——我们都是龙的传人。现在很多人，结婚的目的，就是让父母闭嘴。不结婚，父母天天念叨，天天为你操心。你从小受的教育就是要孝顺父母、不要让父母伤心，而父母又觉得你结婚生子是他们最在乎甚至是唯一在乎的事。面对父母有形或者无形的压力，你惭愧、自责、焦躁、绝望，但最后还是迫于无奈，草草结婚了事。你以为结婚了就万事大吉了，或者你也明白，结婚只是权宜之计，苦日子还在后头、甚至在结婚的那一刻，你就知道将来必然会离婚，但是管不了那么多了，只能是火烧眉毛顾眼前。王力宏的悲剧就在于，他一开始就向父母屈服了，这导致他一开始就背叛了自己。于是乎，接下来就背叛了道德、背叛了妻子、背叛了婚姻。不能说这是懦弱，也不能说是缺乏勇气，毕竟，在我们的文化中，父母的力量，实在是太强大了。父母的力量之强大，不在于孩子反抗不了，而在于孩子自己甘愿服从，内心想要违逆父母都会觉得自己不是人。由于这种父母操控孩子的文化会长期存在，所以王力宏这样的悲剧还会反复上演。原本，在一个良性的、理想的环境中，我们生而为人，想单身就单身，想恋爱就恋爱，想结婚就结、不想结就不结，想干嘛就干嘛，只要不违法不背德不伤害别人就行，可惜我们依然活在强大的孝顺文化下，一方面父母一辈子为儿女操心，另一方面儿女一辈子都因为父母闹心。我们的父母很可怜，我们也是。一声叹息。4、为什么李靓蕾受了那么多伤害却不主动离婚？这个问题跟第二个差不多，但也有本质上的不同。王力宏是从来都不想结婚，结婚只是他的无奈之举，而李靓蕾是向往婚姻的。假如王力宏不向往婚姻、李靓蕾也不向往婚姻，他们就不可能会结婚；假如王力宏想离婚、而李靓蕾也想，那么他们早都离了，即便现在才离，李靓蕾也不会如此绝望地朝前夫扫射。李靓蕾是把生命的意义跟婚姻绑在一起的，王力宏没了婚姻，他还有事业、有音乐、有歌迷，但李靓蕾没了婚姻，她就什么都没有了——至少她自己是这么认为的，要不然她也不会一直忍耐、苦苦维系。在这一点上，李靓蕾跟一般的家庭主妇，或者说跟一般的已婚女性没什么不同，有人可能会觉得，她不想离婚，是因为王家的豪门生活、凭借王力宏就能接触的上流圈子、因为王力宏而获得的“二嫂”的虚荣身份——这些东西或许有，但不是重点，因为她所表现出来的这些绝望和愤怒，一般面临被离婚的女性也都有。一直以来，女性所接受的观念，都是一种拜爱情、拜婚姻、拜家庭的文化，爱情、婚姻、家庭高于她们本身的存在，这也导致了她们为爱牺牲、为婚姻牺牲、为家庭牺牲，寄望于男人，活在幻想中。如果男人要走了、婚姻要完了、家庭要散了，她们就会像落水的人拼命抓住一切能抓到的人或者物。于是，在王李二人的故事中，就形成了这样一种局面：一个想拼命挽留，一个想拼命挣脱。想挽留的人说，你非要走，就是不让我活；想挣脱的人说，你不让我走，就是不让我活。王力宏和李靓蕾，都是输家，每个人都觉得自己失去了一切。而生活中，在你的身边，在我的身边，都有不同的王力宏，都有不同的李靓蕾。甚至，我们自己也是王力宏，也是李靓蕾。——完——
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