《人生第一次》--长大
“在中国，高考可以改变大部分人的命运，但高考的语文作文中，写到这样一句话，文体不限，诗歌除外”。
山里的孩子成熟的早，离开了父母也不哭不闹，也很安静，像是山林里的瀑布突然间没有了声响。也许诗歌并不能改变这群孩子的命运，但诗歌却是他们丰富的内心世界的情感转换器，诗歌像是翻译机，表达着或是含蓄或是浅显的感情，诗歌也是万物，世间的所有它都能容下，而诗歌课也成了他们面对未来憧憬的时光机-去想十年后的自己。
孩子们纯净的心灵都毫无保留地展现在这一集的每一帧，任何一个画面都是美好。虽然只有十一二岁，但他们质朴而又强大的心着实让人感动却又心疼。也不得不佩服导演，能拍摄出如此牵动人心的作品！
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《庄子向西，尼采向东》·赵丰
庄子与尼采的自由精神境界（之五）：
（庄子的“知鱼之乐”与尼采的“战斗之剑”，尼采是怎么疯的）
庄子穿着自己编的草鞋和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”

庄子的一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。他的思路与孔子、孟子是不一样的，他发现了战国中后期天下人皆为利而忙碌的现状，于是心里非常难受，总是拿尧舜时代人们生活的平静状态与之对比，试图呼唤人性的复归。

由此而来，庄子在濮水边体会“知鱼之乐”的快感——这是一种想把自己变成水的快乐心态；他又在梦中化为蝴蝶，这是一种欲飞的脱世心态。立于现实（“物物”）而又超于现实（“不物于物”），这是庄子哲学的真谛。

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尼采却不一样。他的心思不在尘世之外，而是穷尽智慧探求着人生和人类的意义。也就是说，他的心思始终在尘世之中。

他如此表述着自己的观点：“如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人的背上和头上。”

他还说：“受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。”

他的哲学出发点总是反传统的观念，重新估计一切价值，批判一切现存的、传统的思想，目的是为他的强力意志和超人哲学扫清一切思想障碍。

尼采拔出利刃之剑，与上帝，与世俗展开血与肉的搏斗。他引用司汤达曾发出的忠告：“我一来到世上，就是战斗。”不息的战斗令尼采遍体鳞伤。1889年，他的zai.难降临了。由于无法忍受长时间的孤独，尼采在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐-待的马的脖子，最终失去了理智。

数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林，先是住在耶拿大学精神-病院，后被母亲接回南堡的家中。母亲S后，尼采的妹妹伊丽莎白将他接到魏玛。最终，尼采S在那儿。

表面看来，庄子的一生是快乐的，尼采的一生是悲伤的。然而，庄子快乐的背后是悲伤，尼采悲伤的背后是快乐。谁能解读他们的内心世界呢？

——散文集《人间值一笑》