德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道，却因为自身跛脚，行走很是不便。
有一户善良的人家见此情形，担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜，还请道长住在家中，方便道长讲经说法。
一年后，道长辞别，出门远行的那一天，这户人家的院中突然出现许多财宝，从此富裕了起来。
邻居得知此事后，很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长，要请回家供养。不料，道长找到了，却并非跛脚。
邻居不管这些，将道长骗到家后，生生打断了他的一条腿，之后又虚伪地供养着。
可没几天他就不耐烦了，立马赶走了道长，想着：“我可就要发财啦！”
他连忙走进院中，可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子，将他当场咬死了。
这说明，无德之人，有祸难避，最终自作自受；有德之人，得天护佑，才能聚财致富。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来，没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。
同行的邻居嘲笑道：“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说：“不会的，不仅如此，我妻子还会夸我的。”
邻居不信，便拿一袋银子与他打赌。
回家后，妻子果然开心地夸赞丈夫：“太好了，我刚刚找王姐借菜，她却连一颗烂苹果都不愿借我，现在好了，我可以借她一袋烂苹果呢！”
按照约定，邻居给了他一袋银子。丈夫之所以赚到这一袋银子，不是因为运气，而是因为他的家庭。
他的妻子愿意包容理解，他的家庭拥有和睦融洽的氛围，所以才会如此。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以常听人说：“德不配位，必有灾殃。”命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道，却因为自身跛脚，行走很是不便。
有一户善良的人家见此情形，担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜，还请道长住在家中，方便道长讲经说法。
一年后，道长辞别，出门远行的那一天，这户人家的院中突然出现许多财宝，从此富裕了起来。
邻居得知此事后，很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长，要请回家供养。不料，道长找到了，却并非跛脚。
邻居不管这些，将道长骗到家后，生生打断了他的一条腿，之后又虚伪地供养着。
可没几天他就不耐烦了，立马赶走了道长，想着：“我可就要发财啦！”
他连忙走进院中，可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子，将他当场咬死了。
这说明，无德之人，有祸难避，最终自作自受；有德之人，得天护佑，才能聚财致富。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来，没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。
同行的邻居嘲笑道：“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说：“不会的，不仅如此，我妻子还会夸我的。”
邻居不信，便拿一袋银子与他打赌。
回家后，妻子果然开心地夸赞丈夫：“太好了，我刚刚找王姐借菜，她却连一颗烂苹果都不愿借我，现在好了，我可以借她一袋烂苹果呢！”
按照约定，邻居给了他一袋银子。丈夫之所以赚到这一袋银子，不是因为运气，而是因为他的家庭。
他的妻子愿意包容理解，他的家庭拥有和睦融洽的氛围，所以才会如此。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以常听人说：“德不配位，必有灾殃。”命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
春日无语
天青日暖云飞扬，
莺歌燕舞柳丝长。
星北湖畔寻星北，
开元未见鉴真唐。
千古春江花月夜，
人言白沙是故乡。
戏说历史非文盲，
从此知晓谁流氓！
注：1:星北即束星北，著名物理学家，一说中国雷达之父，本是邗江头桥镇人，小时候曾经在大桥上过一两年小学，就说大桥是人家故乡，把人家说成是大桥人，人家后人不认可，在头桥镇保存着故居，并捐献先生物品、展览。
2:开元寺，据说在唐朝时在扬州江阳县（非江都县，当时就有江都县），也不叫开元寺，叫大云寺（邗江区黄金坝路西侧，罗城东护城河的东岸，立碑时间为1963年。大云寺为鉴真和尚出家地。）后来几经毁灭，南宋时已无遗址遗迹，不知道怎样的稀里糊涂到了明清迁到江都大桥镇傅李桥，再到现在三丰村，变成了大桥的开元寺，而且鉴真大师也在其中，谁也说不清！
3:张若虚的故事更是稀里糊涂，史载说张若虚是扬州人，现在却说是江都人、大桥人，唐时扬州范围很大，扬州也绝非今天扬州市，假如说是今天的扬州，也不一定是江都或者大桥，更是诗中白沙就是大桥古称白沙，其实白沙一词从来没有成为地名，就是因为大桥有一个地方叫沙洼，灰色江沙有贝壳就杜撰白沙一词，并说是古代大桥的称为。且所有证明白沙是大桥镇的说法都是在明清之后的家谱，只提白沙二字，并为说是大桥镇或者某一级小的行政单位。非唐时有白沙。
4:其实《春江花月夜》，更多的省市都在抢，省外的有湖南一说为多，省内以仪征、邗江瓜州为最，莫衷一是。
注：
前天看个视频，说镇江金山寺的芙蓉楼被湖南某地开发了，发展旅游业，（芙蓉楼因为王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一诗而有名：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。）。
看看大桥亦如此，扯虎皮作大旗，各个地方都是挖掘历史名人、重大事件，总想用这种方法包装自己，都说自己的祖上是干什么的或者说就是谁的后代（当然都是好人，不能是秦桧之流等），显得多么的有历史悠久、有文化底蕴，更有辉煌的业绩（对国家、名字、文学、艺术、文明、文化等等推动作用），都在比祖上荣耀，篡改历史、编造故事、戏说历史，而这些人还都是当地地方上的文化人，不知道脸红，搞历史虚无主义。却不思自己如何不进取、如何创业，一代胜似一代，总想躺在这些荣耀上过日子。地方的历史、地方的文化直接的影响了一代代的当地人和孩子们，如果都这样戏说、阉割，中国的历史会怎样，中国的优秀文化会怎样，中国未来的会怎样？
真应了阿Q常说自家祖上也曾阔过：“我们先前———比你阔得多啦!你算是什么东西!”
天青日暖云飞扬，
莺歌燕舞柳丝长。
星北湖畔寻星北，
开元未见鉴真唐。
千古春江花月夜，
人言白沙是故乡。
戏说历史非文盲，
从此知晓谁流氓！
注：1:星北即束星北，著名物理学家，一说中国雷达之父，本是邗江头桥镇人，小时候曾经在大桥上过一两年小学，就说大桥是人家故乡，把人家说成是大桥人，人家后人不认可，在头桥镇保存着故居，并捐献先生物品、展览。
2:开元寺，据说在唐朝时在扬州江阳县（非江都县，当时就有江都县），也不叫开元寺，叫大云寺（邗江区黄金坝路西侧，罗城东护城河的东岸，立碑时间为1963年。大云寺为鉴真和尚出家地。）后来几经毁灭，南宋时已无遗址遗迹，不知道怎样的稀里糊涂到了明清迁到江都大桥镇傅李桥，再到现在三丰村，变成了大桥的开元寺，而且鉴真大师也在其中，谁也说不清！
3:张若虚的故事更是稀里糊涂，史载说张若虚是扬州人，现在却说是江都人、大桥人，唐时扬州范围很大，扬州也绝非今天扬州市，假如说是今天的扬州，也不一定是江都或者大桥，更是诗中白沙就是大桥古称白沙，其实白沙一词从来没有成为地名，就是因为大桥有一个地方叫沙洼，灰色江沙有贝壳就杜撰白沙一词，并说是古代大桥的称为。且所有证明白沙是大桥镇的说法都是在明清之后的家谱，只提白沙二字，并为说是大桥镇或者某一级小的行政单位。非唐时有白沙。
4:其实《春江花月夜》，更多的省市都在抢，省外的有湖南一说为多，省内以仪征、邗江瓜州为最，莫衷一是。
注：
前天看个视频，说镇江金山寺的芙蓉楼被湖南某地开发了，发展旅游业，（芙蓉楼因为王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一诗而有名：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。）。
看看大桥亦如此，扯虎皮作大旗，各个地方都是挖掘历史名人、重大事件，总想用这种方法包装自己，都说自己的祖上是干什么的或者说就是谁的后代（当然都是好人，不能是秦桧之流等），显得多么的有历史悠久、有文化底蕴，更有辉煌的业绩（对国家、名字、文学、艺术、文明、文化等等推动作用），都在比祖上荣耀，篡改历史、编造故事、戏说历史，而这些人还都是当地地方上的文化人，不知道脸红，搞历史虚无主义。却不思自己如何不进取、如何创业，一代胜似一代，总想躺在这些荣耀上过日子。地方的历史、地方的文化直接的影响了一代代的当地人和孩子们，如果都这样戏说、阉割，中国的历史会怎样，中国的优秀文化会怎样，中国未来的会怎样？
真应了阿Q常说自家祖上也曾阔过：“我们先前———比你阔得多啦!你算是什么东西!”
<关于执剑第一部的个人碎碎念>
这里是长眠，大半夜通了执剑的第一步剧情，心中思绪万千，故早起写点东西。我是执剑的开服玩家，是经历过开服狂潮，断更，关服再开服的古早玩家了。对于部分剧情也是看过了好几遍，但是一直都没看过最终战的故事，是直到国服这边更了，才看到了完整的第一部的剧情，看完之后呢，就是感觉有太多的遗憾。
其实本身第一因为对执剑的世界观还挺感兴趣的，也顺承去玩了剑君，对于这个充满纠结和物哀的世界观感是非常喜欢的，但是在最终决战这一刻呢，感觉却失去了这些特色。对于想看大女主结局的观众来说，身为最重要的降神者身份的‘我’，在最后关头居然没有起到关键作用，反而因为一些恻隐之心而导致与自己性命攸关的布都御魂瞬间消亡，差点断片，omg我看到这一段的时候我都非常问号，前面这么多的战斗啊，看到过这么多惨案、不甘和纠结，我觉得都要走到你本来就已经下定决心要与他一决死战了，难道最后这个微小的他的夙愿，仅仅几个字，就能让经历了这么多的‘我’，在这种关头愣神了我也有点ememem。。。ok anyway.然后就是看到本来因布都御魂的陨落而深陷奈落的光国和三日月战斗的一段呢，光国以普通人之姿承受降神之力勇劈六道轮回这一段，回收了我之前很疑惑为什么游戏封面是布都御魂和光国的图，收束了剑君和执剑的共同的一个理念吧，或者说是世界观，就是德川是被选中的血液，在剑君里，哪怕六位男主身负各种武艺绝学，承载超前的治理思想，也免不了要服从这个德川家族的统治，要实现这些东西，就要获得御前试合的第一名，以讨赏赐的方式来实现那些心中抱负；在执剑里，最重要的关头，依旧是世界选择了德川，德川与三日月的故事呢，这里我感觉也对称了剑君里的缘线，同样是德川+三日月的组合拯救世界。对于双主角的塑造呢，在最终决战我觉得尤其显得有点拉跨，前期对于光国的塑造是我的引路人，伙伴，‘我’在异世的庇护所，最后这里呢，代替我成为最后的降神者这一段，我觉得可以让光国和‘我’一起手握三日月完成最后的降神，这样子更对称缘线的同时，也更好的为双主角的成长做一个收束，毕竟‘我’在一路走来的路上，老师萌夏大吉道生琉夏小狸猫为了能让我走到最终战场，死守第一战场；鸨羽用他的赤诚之心，守住了与津云师傅的回忆；在忠诚与爱惜的纠结里，芭蕉也付出了代价；为了让人、鬼、妖和稀人和谐共处的未来，大家都付出了代价，背负着这些沉重又甜蜜的负担，’我‘和光国的成长应当在最后一战有所成就，而不是看起来像是光国为了给’我‘收拾残局而被选中了。
然后是关于六道轮回在最终战被布都御魂揭露身世之谜的剧情，其实我的很迷的吧？这里有一个假想，假如你早一点说出他的身世，让大家知道其实他命不久矣，因此在最终战一定会孤注一掷，所以大家觉得可以尝试拯救他，毕竟我们就要创造一个和平的世界（虽然这样的世界不存在）而且他还是这个世界的创始人，怎么能向“妈妈”挥刀呢？而且<半神、创世神、轮回、死返玉、痛恨这无作为的血脉、其实你们都是我创造出来的>这些便签还不够让这场大家赌上了一切非要决个结果的，用血和泪堆砌出来的御前死斗更燃吗？虽然斗到最后发现其实我们居住的地方其实也是你给的，现在你只是来回收而已也很刺激，但是这就不够悲壮和燃了，就没有日式剧情最核心的，哀，这个让人不禁默默然触动的点了。战争都是有代价的，这场持续很久的人神之争，最后以布都御魂的陨落落下帷幕，战争有伤亡才显得和平弥足珍贵，但是我觉得死的不够吧或者死的不对？因为人鬼妖和稀人的矛盾其实并不是因为谁存在了才开始的，这本质上是一场资源的斗争，本来就是因为六道轮回不是纯粹的神而导致这像一个劣质版的沙堡一样，顾的了前就顾不了后，常夜的地每一天都在减少，不能拥有更多的沙子，出去铲土还被打回来，是个人都要疯了。走投无路的一往无前，被爱和责任裹挟驱使，不前进就没有未来的孤勇，在我的脑海里是何等激烈的一场斗争，但是看到最后真的有点emememe期待第二部的剧情会更好吧~
这里是长眠，大半夜通了执剑的第一步剧情，心中思绪万千，故早起写点东西。我是执剑的开服玩家，是经历过开服狂潮，断更，关服再开服的古早玩家了。对于部分剧情也是看过了好几遍，但是一直都没看过最终战的故事，是直到国服这边更了，才看到了完整的第一部的剧情，看完之后呢，就是感觉有太多的遗憾。
其实本身第一因为对执剑的世界观还挺感兴趣的，也顺承去玩了剑君，对于这个充满纠结和物哀的世界观感是非常喜欢的，但是在最终决战这一刻呢，感觉却失去了这些特色。对于想看大女主结局的观众来说，身为最重要的降神者身份的‘我’，在最后关头居然没有起到关键作用，反而因为一些恻隐之心而导致与自己性命攸关的布都御魂瞬间消亡，差点断片，omg我看到这一段的时候我都非常问号，前面这么多的战斗啊，看到过这么多惨案、不甘和纠结，我觉得都要走到你本来就已经下定决心要与他一决死战了，难道最后这个微小的他的夙愿，仅仅几个字，就能让经历了这么多的‘我’，在这种关头愣神了我也有点ememem。。。ok anyway.然后就是看到本来因布都御魂的陨落而深陷奈落的光国和三日月战斗的一段呢，光国以普通人之姿承受降神之力勇劈六道轮回这一段，回收了我之前很疑惑为什么游戏封面是布都御魂和光国的图，收束了剑君和执剑的共同的一个理念吧，或者说是世界观，就是德川是被选中的血液，在剑君里，哪怕六位男主身负各种武艺绝学，承载超前的治理思想，也免不了要服从这个德川家族的统治，要实现这些东西，就要获得御前试合的第一名，以讨赏赐的方式来实现那些心中抱负；在执剑里，最重要的关头，依旧是世界选择了德川，德川与三日月的故事呢，这里我感觉也对称了剑君里的缘线，同样是德川+三日月的组合拯救世界。对于双主角的塑造呢，在最终决战我觉得尤其显得有点拉跨，前期对于光国的塑造是我的引路人，伙伴，‘我’在异世的庇护所，最后这里呢，代替我成为最后的降神者这一段，我觉得可以让光国和‘我’一起手握三日月完成最后的降神，这样子更对称缘线的同时，也更好的为双主角的成长做一个收束，毕竟‘我’在一路走来的路上，老师萌夏大吉道生琉夏小狸猫为了能让我走到最终战场，死守第一战场；鸨羽用他的赤诚之心，守住了与津云师傅的回忆；在忠诚与爱惜的纠结里，芭蕉也付出了代价；为了让人、鬼、妖和稀人和谐共处的未来，大家都付出了代价，背负着这些沉重又甜蜜的负担，’我‘和光国的成长应当在最后一战有所成就，而不是看起来像是光国为了给’我‘收拾残局而被选中了。
然后是关于六道轮回在最终战被布都御魂揭露身世之谜的剧情，其实我的很迷的吧？这里有一个假想，假如你早一点说出他的身世，让大家知道其实他命不久矣，因此在最终战一定会孤注一掷，所以大家觉得可以尝试拯救他，毕竟我们就要创造一个和平的世界（虽然这样的世界不存在）而且他还是这个世界的创始人，怎么能向“妈妈”挥刀呢？而且<半神、创世神、轮回、死返玉、痛恨这无作为的血脉、其实你们都是我创造出来的>这些便签还不够让这场大家赌上了一切非要决个结果的，用血和泪堆砌出来的御前死斗更燃吗？虽然斗到最后发现其实我们居住的地方其实也是你给的，现在你只是来回收而已也很刺激，但是这就不够悲壮和燃了，就没有日式剧情最核心的，哀，这个让人不禁默默然触动的点了。战争都是有代价的，这场持续很久的人神之争，最后以布都御魂的陨落落下帷幕，战争有伤亡才显得和平弥足珍贵，但是我觉得死的不够吧或者死的不对？因为人鬼妖和稀人的矛盾其实并不是因为谁存在了才开始的，这本质上是一场资源的斗争，本来就是因为六道轮回不是纯粹的神而导致这像一个劣质版的沙堡一样，顾的了前就顾不了后，常夜的地每一天都在减少，不能拥有更多的沙子，出去铲土还被打回来，是个人都要疯了。走投无路的一往无前，被爱和责任裹挟驱使，不前进就没有未来的孤勇，在我的脑海里是何等激烈的一场斗争，但是看到最后真的有点emememe期待第二部的剧情会更好吧~
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