【许昌春韵】阳春三月,风和日丽,万物复苏。小草偷偷地从土地里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。人们也走出家门,畅享春天的美景。此情此景,正如唐代诗人杨巨源在《城东早春》中所写的那样:诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦,出门俱是看花人。
#城市风景# #许昌好网民# #许昌城市服务台# 莲城春来风光好。清潩波纹迎客棹。绝胜烟柳晓寒轻,最是一年春意闹。许昌的春天独具魅力,禹州市西部山区的杏花、桃花;襄城县的樱桃花、油菜花;鄢陵县的玉兰花、蜡梅花;市区河边的杨柳、迎春花,姹紫嫣红,争奇斗艳,令人目不暇接。春天是一个富有生命力的季节,也是一个充满希望的季节。文 吕超峰
P1 春临清潩河。签约摄影师 李保利 摄
P2 春色。签约摄影师 杨凯 摄
P3 春和景明。签约摄影师 周广志 摄
#城市风景# #许昌好网民# #许昌城市服务台# 莲城春来风光好。清潩波纹迎客棹。绝胜烟柳晓寒轻,最是一年春意闹。许昌的春天独具魅力,禹州市西部山区的杏花、桃花;襄城县的樱桃花、油菜花;鄢陵县的玉兰花、蜡梅花;市区河边的杨柳、迎春花,姹紫嫣红,争奇斗艳,令人目不暇接。春天是一个富有生命力的季节,也是一个充满希望的季节。文 吕超峰
P1 春临清潩河。签约摄影师 李保利 摄
P2 春色。签约摄影师 杨凯 摄
P3 春和景明。签约摄影师 周广志 摄
#周末荐读·品读经典#
流水随笔•我读辛波丝卡
文/悦享
《和石头交谈》
文/辛波丝卡(波兰)
译 /林洪亮(中国)
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我想进到你的里面,
观看你的四周,
呼吸你的气息。
走开——石头回答,
我紧闭密封,无缝可进,
即使将我敲成碎片,
我也封闭得很紧:
即使将我研成沙粉末,
我们也不会放进外人。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
只是出于纯粹的好奇,
一生中仅有的一次机遇。
我想造访你的殿堂,
然后,再去看看树叶和水珠。
可是我的时间所剩无几,
我之将死定会把你感动。
我是石头——石头回答,
因此我必须无动于衷。
从这里离开吧,我连笑都不会笑一声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我听说里面有空旷的大厅,
不让人欣赏,再美也是枉然,
一片寂静,没有任何脚步声。
但你该承认,你心中非常明白。
空旷的大厅——石头说道,
但里面没有你待的位置。
也许很美,不过是来自你那想象贫乏的趣味。
你能见到我,但永远不会了解我。
我会把自己整个外形向你展示,
但却会封闭全部的内蕴。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我并不想在你里面久留,我不是一个时乖运蹇之人,
我也不是一个无家可归的人,
我的世界令人流连忘返,
我将空手进去,空手出来。
我本身的真正存在就是证明。
除了言词,我无法提供别的证据。
而语言又往往不能使人相信。
你不能进去——石头说,
你缺乏参与的意识,
而其他意识都不能起作用。
即使是洞穿宇宙的眼睛,
对你也毫无用处。
你不能进去,因为你刚刚萌生愿望,
只有这种意识的最初联想和想象力。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我不能等待二十万年,
才能进到你的里面。
如果你不相信我——石头说道,
你就去问问树叶,它的回答和我一样,
你就去问水珠,它的回答和树叶相同。
最后,你只要问问自己的头发。
笑声震动着我,是一种响亮的笑声,
一种我无法笑出来的笑声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我没有门——石头回答。
(林洪亮译)
我读《和石头交谈》
文/悦享
《和石头交谈》这首诗让我一直难以忘怀的,就是作者以石头为意象,“石头”在世界上既无限广阔,也无限细微,我们可以进去和石头交谈,但不是敲门进去。石头的门在哪里?石头里面是空空的,没有任何东西。石头说的我们不懂,我们说的,石头能听懂吗?“请让我进去”,这一盲目的要求,就是把石头敲碎,也是徒劳的。
怀揣梦想并且认真努力实践的人是孤独的。听,静静的听,心灵相通的彼此,凝望的眼神可以告诉彼此的一切。冥冥中,我们最大的本事是理解我们的孤独,沉默就已经足够了,不孤独便没有沉默、聆听和沉思,孤独将我们个体的存在,抛入所有到场事物本质而确凿的近处。
门,在何处,我们必须用心去聆听,静静的听,闭上眼睛也会“听”出色彩,一行行诗句,就像这一首诗中石头所说的,你问问你自己的头发,问问水珠,问问树叶,你理解石头,理解你看见的这一切。你可以问问自己:诗和远方,离我们有多远?我们应该怎样和石头一样的世界交流,询问自己的最后结论,不需要任何语言,我们本身就是诗。大地是一张白纸,字里行间,我们是一行行走在大地的文字,一片片白色的空茫,我们想通过自己的文字用心去表达、去写作、去触及灵魂深处某种东西,它就在那里,像石头,而我们却进不入,只能在大地上的另一道峡谷里行走,行走着和自己内心深处的另外一个自己撕裂与争辨。。。
附:辛波丝卡,一个偏爱写诗的荒谬,胜过不写诗的荒谬的女诗人,她的诗歌多数是沉思,但也谈到死亡、酷刑、战争等。因其凝练、清澈、悠游从容的风格一直被誉为“诗坛莫扎特”。她擅长自日常生活汲取喜悦,以小隐喻开发深刻的思想,寓严肃于幽默、机智,是以小搏大,举重若轻的语言大师。她于1996年荣获诺贝尔文学奖,获奖词:作品“具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性和力量”。
2020.09.11第一稿
(摄影:悦享于海心沙花城广场、广州图书馆) https://t.cn/AigyPqLc
流水随笔•我读辛波丝卡
文/悦享
《和石头交谈》
文/辛波丝卡(波兰)
译 /林洪亮(中国)
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我想进到你的里面,
观看你的四周,
呼吸你的气息。
走开——石头回答,
我紧闭密封,无缝可进,
即使将我敲成碎片,
我也封闭得很紧:
即使将我研成沙粉末,
我们也不会放进外人。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
只是出于纯粹的好奇,
一生中仅有的一次机遇。
我想造访你的殿堂,
然后,再去看看树叶和水珠。
可是我的时间所剩无几,
我之将死定会把你感动。
我是石头——石头回答,
因此我必须无动于衷。
从这里离开吧,我连笑都不会笑一声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我听说里面有空旷的大厅,
不让人欣赏,再美也是枉然,
一片寂静,没有任何脚步声。
但你该承认,你心中非常明白。
空旷的大厅——石头说道,
但里面没有你待的位置。
也许很美,不过是来自你那想象贫乏的趣味。
你能见到我,但永远不会了解我。
我会把自己整个外形向你展示,
但却会封闭全部的内蕴。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我并不想在你里面久留,我不是一个时乖运蹇之人,
我也不是一个无家可归的人,
我的世界令人流连忘返,
我将空手进去,空手出来。
我本身的真正存在就是证明。
除了言词,我无法提供别的证据。
而语言又往往不能使人相信。
你不能进去——石头说,
你缺乏参与的意识,
而其他意识都不能起作用。
即使是洞穿宇宙的眼睛,
对你也毫无用处。
你不能进去,因为你刚刚萌生愿望,
只有这种意识的最初联想和想象力。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我不能等待二十万年,
才能进到你的里面。
如果你不相信我——石头说道,
你就去问问树叶,它的回答和我一样,
你就去问水珠,它的回答和树叶相同。
最后,你只要问问自己的头发。
笑声震动着我,是一种响亮的笑声,
一种我无法笑出来的笑声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我没有门——石头回答。
(林洪亮译)
我读《和石头交谈》
文/悦享
《和石头交谈》这首诗让我一直难以忘怀的,就是作者以石头为意象,“石头”在世界上既无限广阔,也无限细微,我们可以进去和石头交谈,但不是敲门进去。石头的门在哪里?石头里面是空空的,没有任何东西。石头说的我们不懂,我们说的,石头能听懂吗?“请让我进去”,这一盲目的要求,就是把石头敲碎,也是徒劳的。
怀揣梦想并且认真努力实践的人是孤独的。听,静静的听,心灵相通的彼此,凝望的眼神可以告诉彼此的一切。冥冥中,我们最大的本事是理解我们的孤独,沉默就已经足够了,不孤独便没有沉默、聆听和沉思,孤独将我们个体的存在,抛入所有到场事物本质而确凿的近处。
门,在何处,我们必须用心去聆听,静静的听,闭上眼睛也会“听”出色彩,一行行诗句,就像这一首诗中石头所说的,你问问你自己的头发,问问水珠,问问树叶,你理解石头,理解你看见的这一切。你可以问问自己:诗和远方,离我们有多远?我们应该怎样和石头一样的世界交流,询问自己的最后结论,不需要任何语言,我们本身就是诗。大地是一张白纸,字里行间,我们是一行行走在大地的文字,一片片白色的空茫,我们想通过自己的文字用心去表达、去写作、去触及灵魂深处某种东西,它就在那里,像石头,而我们却进不入,只能在大地上的另一道峡谷里行走,行走着和自己内心深处的另外一个自己撕裂与争辨。。。
附:辛波丝卡,一个偏爱写诗的荒谬,胜过不写诗的荒谬的女诗人,她的诗歌多数是沉思,但也谈到死亡、酷刑、战争等。因其凝练、清澈、悠游从容的风格一直被誉为“诗坛莫扎特”。她擅长自日常生活汲取喜悦,以小隐喻开发深刻的思想,寓严肃于幽默、机智,是以小搏大,举重若轻的语言大师。她于1996年荣获诺贝尔文学奖,获奖词:作品“具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性和力量”。
2020.09.11第一稿
(摄影:悦享于海心沙花城广场、广州图书馆) https://t.cn/AigyPqLc
如何做一个好的分享
——《悦享听·财务自由之路》455
我们今天聊一下怎么做好一个分享,不管是文字的还是语音的。
因为我们一直在谈到“最好的学实际上是教”,也就是你想着把你学到的理念去分享给别人,而且你真的这样去做了。我们自己本身会思考、理解,会吸收得最好,同时也训练了我们的输出能力。因为如果你确定演讲是一种技能的话,它就不是天生的,它一定是训练而来的。
所以我们希望大家能够在群里去分享自己的感受,真的能够坚持经常去做的话,它对自己的训练和提升会让你感到吃惊的,而且还会最终让周围的人都会感到吃惊。
那我们当然都希望做一个好的分享啊,那怎么才算是好的分享呢?
实际上分享不仅仅是要让别人觉得有道理,真正好的分享能够让人们产生行动。为什么会产生行动呢?因为他被触动了,他觉得你分享的东西对他有用、有帮助。他之所以产生行动就是不仅仅是对他有用,而且是当场就觉得有用。
那这里面有几个方法:
第一个就是把听众当成自己好的朋友或者是家人。当我准备好一个内容以后我会问自己一个问题:“这些内容我会对我的最好的生意领导人、最好的朋友或者家人去敞开说吗?”实际上这个问题很重要,它会让你更真诚,或者是让你发现你不真诚。所以分享的核心就是真诚、真实,否则的话不叫分享,那叫什么呢?叫编瞎话。
分享的第二点是讲故事,美国也有一位被称为有史以来最伟大的演讲家和电视节目主持人,他也采访了无数的名人。当别人采访他的时候问他60年成功的秘诀是什么?他说就是讲一个故事。因为人就是喜欢故事的,这个是没办法的,这几乎是由我们基因决定了,而且每个人你发现都有故事是吧?
那这里面的讲故事不是编造故事,而是把真实的故事用一定的方式讲出来,这里面真实仍然是最重要的,就像我有的时候在播音里会分享我自己家人的故事。有的时候孩子的故事并不是特别了解细节,我还会像我爱人去确认。你发现我们平时和朋友聊天是不是都把自己经历、真实的故事讲出来,然后提炼出经验或者教训、或者是一种理念告诉朋友,而不是一见朋友面就跟他讲道理?也就是一个理念放在一个故事里面人们会更容易去接受它。
第三点:怎么讲好一个故事,也就是说你首先要表达你这个故事给我们什么样的启发,然后告诉我们什么样的经验给我们什么样的教训?听了这个故事就能够更深刻地理解一个道理。所以如果某一个道理人们是因为听到了某个故事才知道的,那人们就会喜欢这个故事、就会受到深深的触动;还有的道理是人们之前是知道的,但是并不是很重视它,但听过这个故事之后就突然发现它是值得重视的,那么人们也会喜欢这个故事。所以呢,我们要在故事里面提炼出人们未知的或者是重要的道理来。
第四个就是故事要来自于你自己的经验或者体会。因为一个故事之所以精彩完全是因为讲的人是有实践的人,每一个故事都在传递着某种价值观,如果讲的人不是一个实践者、不是一个能够体会到那种价值观的人,他的表达就会很肤浅,故事自然就不会对人们有触动。比如说你讲沙克尔顿船长永不放弃的故事,如果你就是一个一遇到困难就放弃、动不动就抱怨生活的人,那这个人讲这个故事即使是讲得很精彩、技巧用得很到位,实际上传达出来的力量也是苍白的。
所以我们鼓励大家不仅去学而且去实践,然后去分享。因为当众讲话是一个具备无限价值的能力,而我们在社群里的分享的其实就是我们很好的锻炼的机会。
那我们今天播音的核心内容是谈如何做一个好的分享,就是真诚地讲述一个故事来传递一种理念,或者是立刻能让人们采取行动的道理。
再多说一句:为什么我们如此强调分享一定要对别人有用、有价值、有帮助呢?因为我想如果我的播音或者我写出来的东西对别人没有帮助的话,那别人就是浪费了时间。所以我们每一个人都要用心地对待,要用心对待自己所要分享的内容。
#耶格系统# 为您提供长期、持续的个人成长方面的培训,本系列属于#耶格系统# 文化的一部分,是#汪广辉# 导师在喜马拉雅同名专辑的文字版。
——《悦享听·财务自由之路》455
我们今天聊一下怎么做好一个分享,不管是文字的还是语音的。
因为我们一直在谈到“最好的学实际上是教”,也就是你想着把你学到的理念去分享给别人,而且你真的这样去做了。我们自己本身会思考、理解,会吸收得最好,同时也训练了我们的输出能力。因为如果你确定演讲是一种技能的话,它就不是天生的,它一定是训练而来的。
所以我们希望大家能够在群里去分享自己的感受,真的能够坚持经常去做的话,它对自己的训练和提升会让你感到吃惊的,而且还会最终让周围的人都会感到吃惊。
那我们当然都希望做一个好的分享啊,那怎么才算是好的分享呢?
实际上分享不仅仅是要让别人觉得有道理,真正好的分享能够让人们产生行动。为什么会产生行动呢?因为他被触动了,他觉得你分享的东西对他有用、有帮助。他之所以产生行动就是不仅仅是对他有用,而且是当场就觉得有用。
那这里面有几个方法:
第一个就是把听众当成自己好的朋友或者是家人。当我准备好一个内容以后我会问自己一个问题:“这些内容我会对我的最好的生意领导人、最好的朋友或者家人去敞开说吗?”实际上这个问题很重要,它会让你更真诚,或者是让你发现你不真诚。所以分享的核心就是真诚、真实,否则的话不叫分享,那叫什么呢?叫编瞎话。
分享的第二点是讲故事,美国也有一位被称为有史以来最伟大的演讲家和电视节目主持人,他也采访了无数的名人。当别人采访他的时候问他60年成功的秘诀是什么?他说就是讲一个故事。因为人就是喜欢故事的,这个是没办法的,这几乎是由我们基因决定了,而且每个人你发现都有故事是吧?
那这里面的讲故事不是编造故事,而是把真实的故事用一定的方式讲出来,这里面真实仍然是最重要的,就像我有的时候在播音里会分享我自己家人的故事。有的时候孩子的故事并不是特别了解细节,我还会像我爱人去确认。你发现我们平时和朋友聊天是不是都把自己经历、真实的故事讲出来,然后提炼出经验或者教训、或者是一种理念告诉朋友,而不是一见朋友面就跟他讲道理?也就是一个理念放在一个故事里面人们会更容易去接受它。
第三点:怎么讲好一个故事,也就是说你首先要表达你这个故事给我们什么样的启发,然后告诉我们什么样的经验给我们什么样的教训?听了这个故事就能够更深刻地理解一个道理。所以如果某一个道理人们是因为听到了某个故事才知道的,那人们就会喜欢这个故事、就会受到深深的触动;还有的道理是人们之前是知道的,但是并不是很重视它,但听过这个故事之后就突然发现它是值得重视的,那么人们也会喜欢这个故事。所以呢,我们要在故事里面提炼出人们未知的或者是重要的道理来。
第四个就是故事要来自于你自己的经验或者体会。因为一个故事之所以精彩完全是因为讲的人是有实践的人,每一个故事都在传递着某种价值观,如果讲的人不是一个实践者、不是一个能够体会到那种价值观的人,他的表达就会很肤浅,故事自然就不会对人们有触动。比如说你讲沙克尔顿船长永不放弃的故事,如果你就是一个一遇到困难就放弃、动不动就抱怨生活的人,那这个人讲这个故事即使是讲得很精彩、技巧用得很到位,实际上传达出来的力量也是苍白的。
所以我们鼓励大家不仅去学而且去实践,然后去分享。因为当众讲话是一个具备无限价值的能力,而我们在社群里的分享的其实就是我们很好的锻炼的机会。
那我们今天播音的核心内容是谈如何做一个好的分享,就是真诚地讲述一个故事来传递一种理念,或者是立刻能让人们采取行动的道理。
再多说一句:为什么我们如此强调分享一定要对别人有用、有价值、有帮助呢?因为我想如果我的播音或者我写出来的东西对别人没有帮助的话,那别人就是浪费了时间。所以我们每一个人都要用心地对待,要用心对待自己所要分享的内容。
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