念诵天尊圣号时，牢记慈悲两个字，福报不请自来

自祖天师张道陵受太上老君《北斗本命经诀》以来，道教就有持诵天尊圣号的传承。道教有“太乙救苦天尊”、“九天应元雷声普化天尊”、“玉皇赦罪天尊”等天尊圣号。经云：“圣号到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。”念诵圣号具有消灾解厄、扶危救难等不可思议的功德。念诵天尊圣号时，牢记“慈悲”这两个字，福报会不请自来。

“慈悲”是道教常用的问候语，信道之人在见面时一般会口呼“慈悲”，每天将这两个字挂在嘴边。道祖老子在《道德经》里就告诉世人“慈悲”二字的意义：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子将慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面作为行为处事的准则，对待众生要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心；为人处世时要有虚静、谦让的态度。

“慈”就是慈善、仁爱、和善，以此来劝人向善；而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心，慈悲就是行善积德和富有同情心。道教认为，慈悲济世、无量度人可以积累福报，也是得道成仙的一种途径。“慈悲”是天尊对修行之人的一种嘱托。《老子想尔注》有云：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。牢记“慈悲”这两个字，便是与道有缘，福报也会不请自来。

【第六十七章】 　　

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 　　

【翻译】：世人都说我的道太大，简直难以想像为何物。正因为他大，才不具体像什么。若具体像什么，他早就藐小了。我有三件宝贝，持守不渝。一是慈爱，二是俭朴，三是不敢在这世上争强好胜，为人之先。慈爱才能勇敢，俭朴才能扩增，不与人争强好胜，才能为人师长。当今之人，失了慈爱只剩下勇敢，失了俭朴只追求扩增，失了谦卑只顾去抢先，离死亡不远了! 慈爱，用它来征战就胜利，用它来退守必坚固。上天要拯救的，必以慈爱来护卫保守。

人活一世，百般算计，不如修炼自己，方能厚德载物！
《道德经第六十七章》中讲：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子在《道德经》里说：我有三个人生法宝，一直在恪守坚持。
其一是仁慈友爱，以慈悲之心善待一切。
做人有着一颗宽容的心，不因为自己的地位而任意妄为。不因为别人的一点小过错就赶尽杀绝，这才是真正的大善。
其二是戒奢从俭，恒念物力维艰。
正所谓人穷要奋斗，人富要节俭。节俭，不仅是修身的准则，更是兴家的妙方。
其三就是不居众人之先，不与他人争利益之短长。
选择友善的地方居住，心胸也会宽阔友善，待人真诚友爱。正因为心胸宽阔与世无争，才会自在人间。
不论拥有多少名利与财富，必然要有同等高贵的德行来匹配，否则只会祸患无穷。
人活一世，百般算计，不如修炼自己，方能厚德载物。

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