#历史那些事#【三国三大战役之一的夷陵之战到底有多重要】
历史上的夷陵之战，从公元221年7元持续到公元222年8月，以东吴大败蜀汉结局，是三国时期里刘备对东吴孙权发动的大规模战役，也是中国古代历史上有名的一次通过积极防御，化解敌军先天优势而最终取胜的成功战例，是影响三国时期历史进程的三大战役的最后一场。
这场战役的发生动机，是刘备为报东吴杀关羽之仇，公元219年，东吴孙权偷袭荆州，关羽被吕蒙所杀，荆州转归为东吴属地，至此，东吴和蜀汉结仇，公元221年，刘备在益州也即位做了皇帝，他便想到，要替关羽报仇，决定兴兵讨伐东吴。这个攻打东吴的动机，历史上也颇有争议，还有人认为不过是刘备想借替关羽报仇而重新夺取对蜀汉至为重要的荆州。
战役的双方投入兵力大致相同，蜀汉大军5万，由刘备亲率，东吴孙权指派新秀将领陆逊率军五万迎击，在战争还未打响之前，东吴孙权便派人求和，在共同敌人曹魏虎视眈眈之下，两方交战无异于鹬蚌相争，渔翁得利，可刘备铁了心要打，孙权只有积极备战迎敌。
在战争的前期，刘备率领的蜀军步步紧逼，已经驻扎到长江西岸，军心振奋，气势正盛，而东吴一方，陆逊通过观察蜀汉大军，认为此时不宜直接迎战，而应该先挫其锐气，等待时机再两军开战，这是陆逊判断精准，后期果不其然，等待蜀汉大军，军心涣散，战备松懈之时，火烧连营四百里，大败蜀军。而陆逊经此一战，名满天下，流传百世。蜀汉则是重伤元气，战役结束的第二年，刘备便归西了，可叹可叹。
夷陵之战双方兵力多少
夷陵之战是以蜀汉刘备攻打东吴孙权，最终蜀汉刘备大败的经典战例，为三国时期著名的三大战役之一，在官渡之战、赤壁之战之后，是一场以积极防御，以逸待劳，最后取得胜利的著名战役。
在双方的兵力投入上，真实的历史人数并没能经过演义的那样夸大，经后人考据，双方兵力相差不大，为了突显夷陵之战的反转效果，很多人夸张了蜀汉的兵力，说有20万之从，而东吴只有7万左右，从而显现夷陵之战，以少胜多的经典战例，可是，事实并不是如此，在后人的考证下，当时蜀汉刘备自已亲率了4万人的兵力，然后还联络了西南少数部族蛮夷，共一万人左右的兵力，合计才五万人左右，而东吴方面，也只有五万人左右，两军实力其实相差不大。
但是这场战役并不是人数起决定性作用的，作为主动攻击的一方，蜀军前期的军心振奋，来势汹汹，锐不可挡，这样的气势对速战速决类的战役很是受用，只可惜，东吴派出的陆逊，英明果断，通过分析敌我双方实力，结合当时的天时地利人和，并没有采取正面迎敌的策略。而是避其锋芒，诱敌深入，坚守不出，挫其锐气，在开始战争过了大半年后，双方才有交战。而到此时，蜀军已是长途跋涉，军心早已涣散，更可惜的是他们的将领刘备并没有陆逊一样的军事才能，败局已定，几乎全军覆灭。
夷陵之战刘备为何大败
夷陵之战是一场以积极防御成功扭转战局的著名战役，是三国时期的三大战役之一，此战过后，三国鼎立的平衡局面维持了数十年之久，而也为东吴和蜀汉后来联手灭魏做下了铺垫。经此一战，蜀汉的刘备元气大伤，经丞相诸葛亮领导休养生息五年之久才得已恢复，可见在这场战役中，刘备输的有多惨，败得有多重。
刘备以报东吴擒杀关羽之仇为名，亲率五万大军，挟威而来，军心振奋，气势热烈，信心满满，志在必得，战役的结果却是如此反转，可见刘备在这场战役中并没有占得天时，人和，地利的全面优势，首先，出师之名不正，以报兄弟之仇陷国家于战争中，这不是一个明君该有的胸怀，也许有人说，刘备不仅仅是报关羽被杀之仇，他是想借这个名，重新夺回荆州，因为荆州的地理位置对于蜀汉太过重要了，不管怎样，刘备出师之名不正，而且，面对刚刚称帝的蜀汉，百姓尚未安居乐业，国库尚未充实，这样的国内储备不足以支持打这样一场声势浩大，日旷持久的战役。
而且最重要的一点时，刘备没有听取大家的意义，在战争开始，赵云，诸葛亮都曾劝谏过刘备不要打这场战，可他们的晓之以情，动之以理，并没有打消刘备的念头，从一开始，群臣反对的战役就没有好的结局。而且在战役指挥上，刘备也算不上军事才能卓著，并犯了兵家大忌，让军中的营帐连绵四百理驻扎，这给东吴陆逊火烧连营，全灭蜀军提供了机会。
历史上的夷陵之战，从公元221年7元持续到公元222年8月，以东吴大败蜀汉结局，是三国时期里刘备对东吴孙权发动的大规模战役，也是中国古代历史上有名的一次通过积极防御，化解敌军先天优势而最终取胜的成功战例，是影响三国时期历史进程的三大战役的最后一场。
这场战役的发生动机，是刘备为报东吴杀关羽之仇，公元219年，东吴孙权偷袭荆州，关羽被吕蒙所杀，荆州转归为东吴属地，至此，东吴和蜀汉结仇，公元221年，刘备在益州也即位做了皇帝，他便想到，要替关羽报仇，决定兴兵讨伐东吴。这个攻打东吴的动机，历史上也颇有争议，还有人认为不过是刘备想借替关羽报仇而重新夺取对蜀汉至为重要的荆州。
战役的双方投入兵力大致相同，蜀汉大军5万，由刘备亲率，东吴孙权指派新秀将领陆逊率军五万迎击，在战争还未打响之前，东吴孙权便派人求和，在共同敌人曹魏虎视眈眈之下，两方交战无异于鹬蚌相争，渔翁得利，可刘备铁了心要打，孙权只有积极备战迎敌。
在战争的前期，刘备率领的蜀军步步紧逼，已经驻扎到长江西岸，军心振奋，气势正盛，而东吴一方，陆逊通过观察蜀汉大军，认为此时不宜直接迎战，而应该先挫其锐气，等待时机再两军开战，这是陆逊判断精准，后期果不其然，等待蜀汉大军，军心涣散，战备松懈之时，火烧连营四百里，大败蜀军。而陆逊经此一战，名满天下，流传百世。蜀汉则是重伤元气，战役结束的第二年，刘备便归西了，可叹可叹。
夷陵之战双方兵力多少
夷陵之战是以蜀汉刘备攻打东吴孙权，最终蜀汉刘备大败的经典战例，为三国时期著名的三大战役之一，在官渡之战、赤壁之战之后，是一场以积极防御，以逸待劳，最后取得胜利的著名战役。
在双方的兵力投入上，真实的历史人数并没能经过演义的那样夸大，经后人考据，双方兵力相差不大，为了突显夷陵之战的反转效果，很多人夸张了蜀汉的兵力，说有20万之从，而东吴只有7万左右，从而显现夷陵之战，以少胜多的经典战例，可是，事实并不是如此，在后人的考证下，当时蜀汉刘备自已亲率了4万人的兵力，然后还联络了西南少数部族蛮夷，共一万人左右的兵力，合计才五万人左右，而东吴方面，也只有五万人左右，两军实力其实相差不大。
但是这场战役并不是人数起决定性作用的，作为主动攻击的一方，蜀军前期的军心振奋，来势汹汹，锐不可挡，这样的气势对速战速决类的战役很是受用，只可惜，东吴派出的陆逊，英明果断，通过分析敌我双方实力，结合当时的天时地利人和，并没有采取正面迎敌的策略。而是避其锋芒，诱敌深入，坚守不出，挫其锐气，在开始战争过了大半年后，双方才有交战。而到此时，蜀军已是长途跋涉，军心早已涣散，更可惜的是他们的将领刘备并没有陆逊一样的军事才能，败局已定，几乎全军覆灭。
夷陵之战刘备为何大败
夷陵之战是一场以积极防御成功扭转战局的著名战役，是三国时期的三大战役之一，此战过后，三国鼎立的平衡局面维持了数十年之久，而也为东吴和蜀汉后来联手灭魏做下了铺垫。经此一战，蜀汉的刘备元气大伤，经丞相诸葛亮领导休养生息五年之久才得已恢复，可见在这场战役中，刘备输的有多惨，败得有多重。
刘备以报东吴擒杀关羽之仇为名，亲率五万大军，挟威而来，军心振奋，气势热烈，信心满满，志在必得，战役的结果却是如此反转，可见刘备在这场战役中并没有占得天时，人和，地利的全面优势，首先，出师之名不正，以报兄弟之仇陷国家于战争中，这不是一个明君该有的胸怀，也许有人说，刘备不仅仅是报关羽被杀之仇，他是想借这个名，重新夺回荆州，因为荆州的地理位置对于蜀汉太过重要了，不管怎样，刘备出师之名不正，而且，面对刚刚称帝的蜀汉，百姓尚未安居乐业，国库尚未充实，这样的国内储备不足以支持打这样一场声势浩大，日旷持久的战役。
而且最重要的一点时，刘备没有听取大家的意义，在战争开始，赵云，诸葛亮都曾劝谏过刘备不要打这场战，可他们的晓之以情，动之以理，并没有打消刘备的念头，从一开始，群臣反对的战役就没有好的结局。而且在战役指挥上，刘备也算不上军事才能卓著，并犯了兵家大忌，让军中的营帐连绵四百理驻扎，这给东吴陆逊火烧连营，全灭蜀军提供了机会。
食神与坐支的关系
食神是日主所生的阴阳属性相同的干支。食神特性：食神称之为第一的福星及寿星，身旺而带健旺食神的人，有福禄、饮食的风格，并且意味着健康、长寿、平和、安泰，凡命中有带食神者，财厚食丰，宽宏大量，其性情和顺，一生中吉事多，凶事少，是为衣食不愁之命。若邻有比肩之助，能化财，困难可解，福得愈增。但是，原命局干支皆有伤、食共合不能超过三个，如超过三个（包括三个），食神就变为伤官了。以伤官论之。
食神与坐支的关系
食神坐正官
喜用论：阳干生人，食神暗合正官，一般配置。而阴干生人则是吉祥的配置，特别身强之人，福气较大，其人气质高雅，相貌端庄，举止磊落，光明正大，重视道德规范，安份守己，为人处事更是合情合理，宽大亲切，多能获得众人的尊敬和信任。女命逢之，端庄孝顺，也是旺夫之象，家庭生活美满幸福。
盲派论：安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。
食神坐七杀
喜用论：七杀得食神制之，身旺者为福，但不宜他柱再出现食神，否则七杀受食神克制太过，则其人才能发挥不出来，久而久之，会产生抗拒的心理，使其人有突发性的凶暴性情，或者变得外刚内怯，做起事来患得患失，牵肠挂肚而难以表现七杀的优点，往往成为一个贫困潦倒的人。身弱者克泄交加，不以吉论之，生涯谋事多阻，易节外生枝，招来麻烦。
盲派论：大凶，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好
食神坐正印
喜用论：一般来说，不论男女，都是吉祥的配置，特别是阳干身强的人更吉，其人学问充实，思维有条有理，清雅高尚，在外多得长辈贵人的相助，职场上也会因为上司的提拔而获得成就；在内家庭稳定，生活幸福，顾家观念特强，爱惜妻儿。阴干生人，食神暗合正印，相互牵制，美中不足。
盲派论：大吉，诚实有作用，傅得赞誉，得贵人扶持，业务繁荣，诸事顺利，事业发达之命。
食神坐偏印
喜用论：食神坐下偏印受制，除非偏印在命局为用，否则不以吉论之，不论男女，均有克子损财之嫌，生涯多逢利益纠纷或盗抢，口舌是非难料，常陷小人中害而有口难辩，同时与长辈上司也难以相处，往往因为琐事而发生矛盾，更易受到长辈的干涉和束缚，一生多有病痛和灾伤发生，命局中带天月二德或有偏财贴近克制偏印，则能减轻其害。
盲派论：大凶，疾病诸灾，连绵不断，多成多败，此两星近邻或同柱有偏财，能制凶反呈吉。
食神坐正财
喜用论：食神生财，纯正有情，福份日增，不论男女，身强身弱都是吉祥的配置，其人稳重踏实，温和有礼，语言流畅，生动有情，且聪明机智，勤劳好学，能不断充实自己，懂得用自己的智慧去发展和创造，是个具有实力之人，一生谋事顺利，步步为营。
盲派论：大吉，承蒙长辈，或长官爱护，常获大利，福分很高。
食神坐偏财
喜用论：食神生偏财，身弱者一般，身强者较吉，为人多才多艺且多情，富有高明的商业头脑以及圆滑的交际手腕，多能博得朋友或客户的信赖，是个赚钱的高手，格局组合有情者易成为大富。
盲派论：大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。
食神坐伤官
喜用论：不论身强身弱都不是吉祥的配置，身弱者最忌，身强者虽可以用食神伤官泄秀，但也主做事三心两意，有头无尾，以致凡事常常半途而废或滋生是非。男命此种配置如果出现在时柱者，则多不利子息，而女命不论在何柱且没有财星引化，不利于丈夫，尤其在月柱，生涯恐有感情挫折，烦恼不断。
盲派论：虽发达，但事业每至中途而障碍频生，男女皆为子嗣配偶引起烦恼。
食神坐食神
喜用论：身弱者一般，个性懒惰，贪图享受，多愁善感，爱钻牛角尖。身强者较吉，其人温文尔雅，心宽体胖，聪明细腻，通情达理，更是思想清新脱俗，注重生活情调，他柱再有财星透出相生，更主能从商业之中获取厚利。唯是食神太重对官星不利，男命不利宦途，女命恐有损夫之运。
盲派论：大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官吏，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
食神坐劫财
喜用论：食神能尽力泄化劫财，身弱者一般，身强者最为吉祥，能将劫财暴戾之气转化成聪明才智，其人必有流利的语言表达能力以及艺术表现天赋，交际手腕灵活，一生之中更有因祸得福之喜，往往在困境中突然获得的希望和机会，给其人带来发展，获取利益，正是先小凶而后大吉，堪称奇迹。
盲派论：从凶中变吉获利，如遭破反得财，有财有福，近亲死后继承产业，如不景气被揎卖财产，财因能获高利，反成巨富。取食神为喜，食神最喜劫财乡，诚能得财福双美。
食神坐比肩
喜用论：不论身强身弱，均以吉论之，其人独立自主，讲究原则，临事果断，待人接物，晓之以理，友善多情，朋友缘极佳，具有经济才能，外出求谋能获得贵人相助而立业。一说也有可能成为富贵人家的养子。
盲派论：主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
食神是日主所生的阴阳属性相同的干支。食神特性：食神称之为第一的福星及寿星，身旺而带健旺食神的人，有福禄、饮食的风格，并且意味着健康、长寿、平和、安泰，凡命中有带食神者，财厚食丰，宽宏大量，其性情和顺，一生中吉事多，凶事少，是为衣食不愁之命。若邻有比肩之助，能化财，困难可解，福得愈增。但是，原命局干支皆有伤、食共合不能超过三个，如超过三个（包括三个），食神就变为伤官了。以伤官论之。
食神与坐支的关系
食神坐正官
喜用论：阳干生人，食神暗合正官，一般配置。而阴干生人则是吉祥的配置，特别身强之人，福气较大，其人气质高雅，相貌端庄，举止磊落，光明正大，重视道德规范，安份守己，为人处事更是合情合理，宽大亲切，多能获得众人的尊敬和信任。女命逢之，端庄孝顺，也是旺夫之象，家庭生活美满幸福。
盲派论：安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。
食神坐七杀
喜用论：七杀得食神制之，身旺者为福，但不宜他柱再出现食神，否则七杀受食神克制太过，则其人才能发挥不出来，久而久之，会产生抗拒的心理，使其人有突发性的凶暴性情，或者变得外刚内怯，做起事来患得患失，牵肠挂肚而难以表现七杀的优点，往往成为一个贫困潦倒的人。身弱者克泄交加，不以吉论之，生涯谋事多阻，易节外生枝，招来麻烦。
盲派论：大凶，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好
食神坐正印
喜用论：一般来说，不论男女，都是吉祥的配置，特别是阳干身强的人更吉，其人学问充实，思维有条有理，清雅高尚，在外多得长辈贵人的相助，职场上也会因为上司的提拔而获得成就；在内家庭稳定，生活幸福，顾家观念特强，爱惜妻儿。阴干生人，食神暗合正印，相互牵制，美中不足。
盲派论：大吉，诚实有作用，傅得赞誉，得贵人扶持，业务繁荣，诸事顺利，事业发达之命。
食神坐偏印
喜用论：食神坐下偏印受制，除非偏印在命局为用，否则不以吉论之，不论男女，均有克子损财之嫌，生涯多逢利益纠纷或盗抢，口舌是非难料，常陷小人中害而有口难辩，同时与长辈上司也难以相处，往往因为琐事而发生矛盾，更易受到长辈的干涉和束缚，一生多有病痛和灾伤发生，命局中带天月二德或有偏财贴近克制偏印，则能减轻其害。
盲派论：大凶，疾病诸灾，连绵不断，多成多败，此两星近邻或同柱有偏财，能制凶反呈吉。
食神坐正财
喜用论：食神生财，纯正有情，福份日增，不论男女，身强身弱都是吉祥的配置，其人稳重踏实，温和有礼，语言流畅，生动有情，且聪明机智，勤劳好学，能不断充实自己，懂得用自己的智慧去发展和创造，是个具有实力之人，一生谋事顺利，步步为营。
盲派论：大吉，承蒙长辈，或长官爱护，常获大利，福分很高。
食神坐偏财
喜用论：食神生偏财，身弱者一般，身强者较吉，为人多才多艺且多情，富有高明的商业头脑以及圆滑的交际手腕，多能博得朋友或客户的信赖，是个赚钱的高手，格局组合有情者易成为大富。
盲派论：大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。
食神坐伤官
喜用论：不论身强身弱都不是吉祥的配置，身弱者最忌，身强者虽可以用食神伤官泄秀，但也主做事三心两意，有头无尾，以致凡事常常半途而废或滋生是非。男命此种配置如果出现在时柱者，则多不利子息，而女命不论在何柱且没有财星引化，不利于丈夫，尤其在月柱，生涯恐有感情挫折，烦恼不断。
盲派论：虽发达，但事业每至中途而障碍频生，男女皆为子嗣配偶引起烦恼。
食神坐食神
喜用论：身弱者一般，个性懒惰，贪图享受，多愁善感，爱钻牛角尖。身强者较吉，其人温文尔雅，心宽体胖，聪明细腻，通情达理，更是思想清新脱俗，注重生活情调，他柱再有财星透出相生，更主能从商业之中获取厚利。唯是食神太重对官星不利，男命不利宦途，女命恐有损夫之运。
盲派论：大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官吏，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
食神坐劫财
喜用论：食神能尽力泄化劫财，身弱者一般，身强者最为吉祥，能将劫财暴戾之气转化成聪明才智，其人必有流利的语言表达能力以及艺术表现天赋，交际手腕灵活，一生之中更有因祸得福之喜，往往在困境中突然获得的希望和机会，给其人带来发展，获取利益，正是先小凶而后大吉，堪称奇迹。
盲派论：从凶中变吉获利，如遭破反得财，有财有福，近亲死后继承产业，如不景气被揎卖财产，财因能获高利，反成巨富。取食神为喜，食神最喜劫财乡，诚能得财福双美。
食神坐比肩
喜用论：不论身强身弱，均以吉论之，其人独立自主，讲究原则，临事果断，待人接物，晓之以理，友善多情，朋友缘极佳，具有经济才能，外出求谋能获得贵人相助而立业。一说也有可能成为富贵人家的养子。
盲派论：主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
#每日一善# #阳光信用#
其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也。少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则从此弥不肯为矣。今日急务，首在用人，人才有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废一。不晓事则挟私固谬,秉公亦谬,小人固谬,君子亦谬，乡愿固谬，狂娟亦谬。天下无一成不变之君子，无一成不变之小人，今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暧，即时为小人。.西洋技艺所以卓越古今者, 由其每治一事, 处心积虑, 不达目的决不止。一是剖析，二是简要，三是综核。
其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也。少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则从此弥不肯为矣。今日急务，首在用人，人才有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废一。不晓事则挟私固谬,秉公亦谬,小人固谬,君子亦谬，乡愿固谬，狂娟亦谬。天下无一成不变之君子，无一成不变之小人，今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暧，即时为小人。.西洋技艺所以卓越古今者, 由其每治一事, 处心积虑, 不达目的决不止。一是剖析，二是简要，三是综核。
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