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以木结构为基础的建筑形态造就了中国古代与西方截然不同的“废墟”观念,极少表现废弃人造建筑的绘画传统以独特的方式传达时间的流逝。传统中国对“往昔”的视觉感受和审美在历史的进程中与西方文化碰撞、交互,由此诞生了一种全新的现代中国视觉文化;而抗日战争结束以后,当中华民族走出了那个满目疮痍的时代,那些昏暗而危险的废墟应该何去何从?
本书在全球语境中思考中国的美术和视觉文化,分析了一系列丰富的传统和当代视觉材料,包括绘画、碑拓、建筑、摄影、电影、印刷品,以及装置与行为艺术,讲述属于中国的 “废墟的故事”。
以木结构为基础的建筑形态造就了中国古代与西方截然不同的“废墟”观念,极少表现废弃人造建筑的绘画传统以独特的方式传达时间的流逝。传统中国对“往昔”的视觉感受和审美在历史的进程中与西方文化碰撞、交互,由此诞生了一种全新的现代中国视觉文化;而抗日战争结束以后,当中华民族走出了那个满目疮痍的时代,那些昏暗而危险的废墟应该何去何从?
本书在全球语境中思考中国的美术和视觉文化,分析了一系列丰富的传统和当代视觉材料,包括绘画、碑拓、建筑、摄影、电影、印刷品,以及装置与行为艺术,讲述属于中国的 “废墟的故事”。
“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够了。在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,这个语词被赋予了更为深厚的内涵。
——《废墟之美》
——《废墟之美》
【深度介绍】“即使在充满仇恨的世界里,所有人仍能理解音乐与舞蹈”
20世纪60年代的德国,战争与历史创伤让剧院艺术在这个国度里举步维艰。1960年,一位来自南非的编导来到德国城市斯图加特,在文化“废墟”中建立起自己的芭蕾王国,开创了20世纪的“迷你文化复兴”。他就是:20世纪芭蕾编舞奇才、前德国 #斯图加特芭蕾舞团# 团长约翰·克兰科:https://t.cn/A66a6aFz
近期观看其编舞的《奥涅金》《罗密欧与朱丽叶》也请点击链接获取信息
#芭蕾# #在微博看演出#
20世纪60年代的德国,战争与历史创伤让剧院艺术在这个国度里举步维艰。1960年,一位来自南非的编导来到德国城市斯图加特,在文化“废墟”中建立起自己的芭蕾王国,开创了20世纪的“迷你文化复兴”。他就是:20世纪芭蕾编舞奇才、前德国 #斯图加特芭蕾舞团# 团长约翰·克兰科:https://t.cn/A66a6aFz
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