之前找小诺老师看过我母亲的婚姻，很准，希望能再帮我看看老公。他生于河南，1998年农历8月29日丑时。
我们2017年底结婚，婚后常争吵，19年生女儿，20年闹离婚。而且他这四年事业也不好，总换工作，钱也没挣来。不知以后他事业怎么样？
适合干什么工作？他想明年要二胎，但感情不合我不想要，可不要又担心后悔，不知可以要吗？我们会不会离？
小诺答复：根据你老公最近几年经历看，我认为他应该是子时出生的，而非丑时（判断时辰还需看出生地与季节，换算真太阳时）。
如是丑时，财官为喜，现正是好运，不至于赚不到钱。所以，本文以子时分析。乾造：戊寅、壬戌、己亥、甲子。大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，现在甲子大运中。
己土生在戌月当令，年干劫财帮身，但围绕日元都是异类，年干戊土又被寅木劫脚，日元偏弱，喜火土，忌水木金。
正因为忌水木，所以目前的甲子大运，水生木旺则不吉，代表事业压力大，财运平淡，所以混不好。
天干两甲争合己土，本就有事业不稳定之意；再者，最近几个又临忌神年，2020年、2021年还食伤透，构成伤官克官，因此他常换工作。
其两正财靠近日元，又甲己相合，正官合身，适合上班当小管理者，建议尽量在一个地方长期干下去才有此机会。
目前社会本来就竞争激烈，他年纪尚轻，又没有很好的学历，也基本没有什么贵人运（喜印无印，文凭难高，也难得贵人帮衬），就只有靠坚持与脚踏实地了。
另外，今年壬寅、明年癸卯，包括2024年甲辰，这几年官杀旺，又在子运中，无论在哪上班都会压力重重，辛苦劳累，不如求稳。
2025年乙巳，他6月转运，入乙丑大运，乙木七杀代表新的机会，流年也出现七杀，巳火又是驿马，且印旺为喜，可争取升职加薪，要么换个收入更好的工作。
乙丑大运，地支丑土是帮身的，暗示这个阶段（27岁到37岁），事业上有进步，财运也提升。
37岁到57岁他行丙寅、丁卯两运，官杀生印星，工作有一定职务，只是寅卯木为忌，起起伏伏。
中年后期至晚年走火土运，经济上不错。他年月干、月柱劫财克正财，主婚姻不顺，所以夫妻常争吵。
2020年庚子，岁运偏财旺，代表感情压力大，夫妻关系很不稳定，故有闹离婚。
最近几年主要注意今年与2025年乙巳，因今年正财透出见劫财，寅亥合，合动婚姻宫，2025年巳亥相冲，婚姻宫逢冲，这两年婚姻易出问题，需规避争吵。
从他大运走势看，真正危及婚姻的应该是57岁后的戊辰大运，因那时劫财很旺克到正财，为克妻运，好在年龄大了，婚姻应该无碍，多半是妻子健康差。
所以，他这个生辰虽然显示婚姻不顺，但不一定会应验离婚（是否会离，需结合配偶生辰一起看），也可能只是应验后期妻子身体不好。
2019年己亥，他亥合寅木正官，所以生女。明年癸卯，卯木七杀旺，适合生2019年己亥，他亥合寅木正官，所以生女。
明年癸卯，卯木七杀旺，适合生育，可以要二胎，很可能是个男孩。
本文属小诺老师原创文章，若你想转载或摘抄，请注明文章出处，否则视为侵权！
我们2017年底结婚，婚后常争吵，19年生女儿，20年闹离婚。而且他这四年事业也不好，总换工作，钱也没挣来。不知以后他事业怎么样？
适合干什么工作？他想明年要二胎，但感情不合我不想要，可不要又担心后悔，不知可以要吗？我们会不会离？
小诺答复：根据你老公最近几年经历看，我认为他应该是子时出生的，而非丑时（判断时辰还需看出生地与季节，换算真太阳时）。
如是丑时，财官为喜，现正是好运，不至于赚不到钱。所以，本文以子时分析。乾造：戊寅、壬戌、己亥、甲子。大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，现在甲子大运中。
己土生在戌月当令，年干劫财帮身，但围绕日元都是异类，年干戊土又被寅木劫脚，日元偏弱，喜火土，忌水木金。
正因为忌水木，所以目前的甲子大运，水生木旺则不吉，代表事业压力大，财运平淡，所以混不好。
天干两甲争合己土，本就有事业不稳定之意；再者，最近几个又临忌神年，2020年、2021年还食伤透，构成伤官克官，因此他常换工作。
其两正财靠近日元，又甲己相合，正官合身，适合上班当小管理者，建议尽量在一个地方长期干下去才有此机会。
目前社会本来就竞争激烈，他年纪尚轻，又没有很好的学历，也基本没有什么贵人运（喜印无印，文凭难高，也难得贵人帮衬），就只有靠坚持与脚踏实地了。
另外，今年壬寅、明年癸卯，包括2024年甲辰，这几年官杀旺，又在子运中，无论在哪上班都会压力重重，辛苦劳累，不如求稳。
2025年乙巳，他6月转运，入乙丑大运，乙木七杀代表新的机会，流年也出现七杀，巳火又是驿马，且印旺为喜，可争取升职加薪，要么换个收入更好的工作。
乙丑大运，地支丑土是帮身的，暗示这个阶段（27岁到37岁），事业上有进步，财运也提升。
37岁到57岁他行丙寅、丁卯两运，官杀生印星，工作有一定职务，只是寅卯木为忌，起起伏伏。
中年后期至晚年走火土运，经济上不错。他年月干、月柱劫财克正财，主婚姻不顺，所以夫妻常争吵。
2020年庚子，岁运偏财旺，代表感情压力大，夫妻关系很不稳定，故有闹离婚。
最近几年主要注意今年与2025年乙巳，因今年正财透出见劫财，寅亥合，合动婚姻宫，2025年巳亥相冲，婚姻宫逢冲，这两年婚姻易出问题，需规避争吵。
从他大运走势看，真正危及婚姻的应该是57岁后的戊辰大运，因那时劫财很旺克到正财，为克妻运，好在年龄大了，婚姻应该无碍，多半是妻子健康差。
所以，他这个生辰虽然显示婚姻不顺，但不一定会应验离婚（是否会离，需结合配偶生辰一起看），也可能只是应验后期妻子身体不好。
2019年己亥，他亥合寅木正官，所以生女。明年癸卯，卯木七杀旺，适合生2019年己亥，他亥合寅木正官，所以生女。
明年癸卯，卯木七杀旺，适合生育，可以要二胎，很可能是个男孩。
本文属小诺老师原创文章，若你想转载或摘抄，请注明文章出处，否则视为侵权！
#回忆记出生月#
要填一个资料
算是挺熟的朋友
向我确认是不是五月生
她还记得 我夸她记性真好
其实我对自己出生月的概念
有认识的时间并不久
一直过农历生日的缘故
小时候总以为是四月生
大概是10岁的时候
有一天 爸妈让我去停车场上找
说其中有一辆车是我们家的 车牌号是我的生日
然后我兴冲冲跑出去
用农历生日的概念找了一圈也没找到
才追问我爸妈我生日到底是哪天
也是那次我才对自己出生那天的日子
有了真正意义上的印象
可惜的是 后来那辆车卖了出去
车牌号也没有留下
要填一个资料
算是挺熟的朋友
向我确认是不是五月生
她还记得 我夸她记性真好
其实我对自己出生月的概念
有认识的时间并不久
一直过农历生日的缘故
小时候总以为是四月生
大概是10岁的时候
有一天 爸妈让我去停车场上找
说其中有一辆车是我们家的 车牌号是我的生日
然后我兴冲冲跑出去
用农历生日的概念找了一圈也没找到
才追问我爸妈我生日到底是哪天
也是那次我才对自己出生那天的日子
有了真正意义上的印象
可惜的是 后来那辆车卖了出去
车牌号也没有留下
“家家阿弥陀，户户观世音”
观世音菩萨的慈悲宏愿
使得众生与菩萨最为投缘
2022年3月21日
农历二月十九
值此观世音菩萨圣诞吉日
祈愿十方善信诸事圆满
无灾无厄 善愿成就！
恩深缘重
舍弃安养为利益一切有情
观音菩萨具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，祂的功德智慧、慈悲辩才，一切皆不可思议。祂于过去久已成佛，号正法明如来，现在现果地菩萨。
菩萨有两种：一是因地菩萨，二是果地菩萨。因地菩萨须经历十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，如是等五十一个贤圣位，经三大阿僧祇劫，功行圆满，才证无上菩提，如弥勒菩萨及其他因地菩萨是。果地菩萨，是已成佛的菩萨，因为要度众生，所以再来做菩萨，即是「倒驾慈航」。
印光法师文钞》：“须知观音与我世界有大因缘，乃于无量劫前久已成佛，号正法明，但以慈悲心重，不离寂光，垂形九界，以行救济耳，况示迹为阿弥陀佛法王子，如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿，以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。”
听到你的呼唤，救得你的苦难
她的大愿与你处处相关
众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。
观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，因为唐代避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”。观音是梵文Avalokites' Vara的意译，意思就是，世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。
《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中说：“观世音菩萨以何因缘，名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。观音菩萨以慈悲的慧眼观照世间，以智慧的善巧向每一位受苦众生施以援手。
而我们若能心怀慈悲与智慧，力所能及地做好每一件事，进而发起与观音菩萨慈悲相应的菩提心，以种种善巧方便、利益，协助有情，自然也可以成为观音菩萨的一只眼、一只手。
古佛再来
“观世音菩萨，于往劫中，久已成佛，号正法明。但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报、方便、同居三土。虽则常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻及人天六道之身。虽则常侍弥陀而复普于十方无尽法界，普现色身。所谓但有利益，无不兴崇。”
正法明如来以悲心无尽，慈誓无穷，故现色身于三土，既为西方弥陀之法王子，接引众生离苦得乐。又于十方世界随机应现，行诸有勉济众生。
有感即赴
《楞严经》开示，观音大士能以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度脱群萌，应以何身得度者，即现何身而为说法。观音菩萨成就此胜功德门，印祖言：“良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中，故得云布慈门，波腾悲海，有感即赴，无愿不从也”。
有求必应
法身大士观世音菩萨，由证得究竟空性，故一切虚空法界无处不在其妙明真心中，“我”即一切，一切即“我”。故众生供养观音菩萨，所结善缘不可思议；又由心所证现量，运无缘慈，显同体悲。故此娑婆国土、乃至十方国土，至诚祈求观音菩萨，皆蒙大士赴感，以智方便行救度。
印祖言：“喻如月丽中天，影现众水。不但江湖河海，各现全月，即小而一勺一滴，无不各各皆现全月。又江湖河海中月，一人观之，则其月与己相对，即百千万人于百千万处观之，亦皆各各与己相对。人若东行，月则随之而东，人若西行，月则随之而西。人若安住不动，月则不离当处。一人乃至百千万人，悉皆如是。菩萨于一念中，遍法界感，遍法界应，感应道交，无少差殊。与此一月普现众水，随人随地各见全月，了无有异。”
“众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益”。但如果众生心不至诚、不专一，则便难蒙救护矣。如“若水昏而动，则月影便不分明矣”。故有求于观音大士者，当念念存诚，方能感通大士，有善求，得善应。
持名功德
本师释迦尊，知娑婆众生，众苦煎迫，故开示“观世音菩萨”圣号，愿诸佛子，心念不空过，能灭诸有苦。其名号功德之利，等同受持六十二亿恒河沙菩萨名号之功德福利。以观音大士，于十方国土中，与娑婆世界因缘，甚深甚深。如《法华经疏》云：“观世音，于此土有缘偏强，是以供养者，福德处多。六十二亿小菩萨，于此土缘弱，是故供养六十二亿，与观世音正等也。”
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋
千处祈求千处应，苦海常做度人舟
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念！
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙！
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼！
观世音菩萨的慈悲宏愿
使得众生与菩萨最为投缘
2022年3月21日
农历二月十九
值此观世音菩萨圣诞吉日
祈愿十方善信诸事圆满
无灾无厄 善愿成就！
恩深缘重
舍弃安养为利益一切有情
观音菩萨具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，祂的功德智慧、慈悲辩才，一切皆不可思议。祂于过去久已成佛，号正法明如来，现在现果地菩萨。
菩萨有两种：一是因地菩萨，二是果地菩萨。因地菩萨须经历十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，如是等五十一个贤圣位，经三大阿僧祇劫，功行圆满，才证无上菩提，如弥勒菩萨及其他因地菩萨是。果地菩萨，是已成佛的菩萨，因为要度众生，所以再来做菩萨，即是「倒驾慈航」。
印光法师文钞》：“须知观音与我世界有大因缘，乃于无量劫前久已成佛，号正法明，但以慈悲心重，不离寂光，垂形九界，以行救济耳，况示迹为阿弥陀佛法王子，如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿，以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。”
听到你的呼唤，救得你的苦难
她的大愿与你处处相关
众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。
观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，因为唐代避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”。观音是梵文Avalokites' Vara的意译，意思就是，世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。
《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中说：“观世音菩萨以何因缘，名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。观音菩萨以慈悲的慧眼观照世间，以智慧的善巧向每一位受苦众生施以援手。
而我们若能心怀慈悲与智慧，力所能及地做好每一件事，进而发起与观音菩萨慈悲相应的菩提心，以种种善巧方便、利益，协助有情，自然也可以成为观音菩萨的一只眼、一只手。
古佛再来
“观世音菩萨，于往劫中，久已成佛，号正法明。但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报、方便、同居三土。虽则常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻及人天六道之身。虽则常侍弥陀而复普于十方无尽法界，普现色身。所谓但有利益，无不兴崇。”
正法明如来以悲心无尽，慈誓无穷，故现色身于三土，既为西方弥陀之法王子，接引众生离苦得乐。又于十方世界随机应现，行诸有勉济众生。
有感即赴
《楞严经》开示，观音大士能以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度脱群萌，应以何身得度者，即现何身而为说法。观音菩萨成就此胜功德门，印祖言：“良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中，故得云布慈门，波腾悲海，有感即赴，无愿不从也”。
有求必应
法身大士观世音菩萨，由证得究竟空性，故一切虚空法界无处不在其妙明真心中，“我”即一切，一切即“我”。故众生供养观音菩萨，所结善缘不可思议；又由心所证现量，运无缘慈，显同体悲。故此娑婆国土、乃至十方国土，至诚祈求观音菩萨，皆蒙大士赴感，以智方便行救度。
印祖言：“喻如月丽中天，影现众水。不但江湖河海，各现全月，即小而一勺一滴，无不各各皆现全月。又江湖河海中月，一人观之，则其月与己相对，即百千万人于百千万处观之，亦皆各各与己相对。人若东行，月则随之而东，人若西行，月则随之而西。人若安住不动，月则不离当处。一人乃至百千万人，悉皆如是。菩萨于一念中，遍法界感，遍法界应，感应道交，无少差殊。与此一月普现众水，随人随地各见全月，了无有异。”
“众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益”。但如果众生心不至诚、不专一，则便难蒙救护矣。如“若水昏而动，则月影便不分明矣”。故有求于观音大士者，当念念存诚，方能感通大士，有善求，得善应。
持名功德
本师释迦尊，知娑婆众生，众苦煎迫，故开示“观世音菩萨”圣号，愿诸佛子，心念不空过，能灭诸有苦。其名号功德之利，等同受持六十二亿恒河沙菩萨名号之功德福利。以观音大士，于十方国土中，与娑婆世界因缘，甚深甚深。如《法华经疏》云：“观世音，于此土有缘偏强，是以供养者，福德处多。六十二亿小菩萨，于此土缘弱，是故供养六十二亿，与观世音正等也。”
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋
千处祈求千处应，苦海常做度人舟
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念！
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙！
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼！
✋热门推荐