#情感[超话]# 凝视未来
世如尘烟，未知前尘未来事。在岁月流转间，把一个无奈欣喜品遍。繁华美景，醉于无限依恋，却一个转身，就寂静无声。坐拥一世的情怀，在流年间辗转，让繁花似锦，入了风雨飘摇，如画的往昔，映照着旧日的时光，阑珊间，让红尘美好，刻入蚀骨的思念。
旧时光，旧时人，背影依稀，音容犹在，却怎敢于光阴间，相寻轻扰。相依在片片落英间，把锦瑟的过往轻叹。不能相守，不敢回忆，品味一盏茶间的苦涩，在时间的门楣间，低吟浅唱将悲喜的音符飘扬。一抹愁绪，染了鬓间眉头，让温婉的思绪，流淌在旧日的思念里，懂得，放手，是前尘往昔中勇敢的接受。
幸福是一只雨燕，在韵雅的风景里，翻飞轻舞。人生的那场雨季，踏过了泥泞，就会遇见燕飞，不相遇，就不分离;不经历风雨，就不懂得珍惜。光阴下的路径，就如同夜幕下的月，总是有月圆月缺，期待一次满月，是人世间最欣然地欢喜，却于人生间，常望见弦月如勾，或缺或浅。在人间百态间，欢笑、落泪，让千种滋味入了味蕾，旧时光下的回眸，溅落苦涩心酸的凄美。
岁月的长河，奔涌在时光的隧道，颠簸流离，让生活跌宕起伏间，渴望一帆风顺，遇见一座山，又遗失一岸边，逆过滚滚波涛，又跌落悬崖山涧，悲又如何?心碎又怎样?最终都化作了淡然。在时光煮雨间，终将清浅了岁月，安暖了情怀。
路途迢迢，只要内心欣然，就不怕风雨袭来，内心总有一航标，将岁月的船，驶向心仪的远方。心中有爱，就会到达幸福的港湾。只有经历过，才会懂得呵护爱，才明了珍惜与放手，遗忘，不是无情，而是，深藏对你的深情，遥祝你的安然。有时，生活需要紧紧握住，握住彼此的相知相爱;有时，生活又必须放手，让一份释然，剪断相互的纠缠。离开，也是一种深爱。
岁月间，莫然就悲了心绪;莫然就添了离愁。花开花谢的悲情，就那么填满心间，苦乐参半的人生啊，何去何从，伤感就那么爬满眉间，执念，让烦恼狰狞了容颜。
谁是红尘里明媚的阳光，牵引我走过风雨流年?谁又用恬淡的微笑，盈润了光阴，温暖了岁月?尘烟散去，望见花开如莲，人生的画卷，雕出了唯美的时间，让如诗的日子，安暖了烦乱的心，起落间，望见天地之繁茂，云卷云舒间广阔的释然。让心静好，安享花开美好、蝴蝶翩然。生活，用岁月的刀，雕刻出丰盈的内心和明净释然的眼眸，人生无恙，岁月安好!
拨动岁月的弦乐，让浮生若梦，在乐曲中流淌，轻吟浅唱，旧时光烙印下的朱砂红，印刻成眉心的妩媚。那飘渺轻盈的歌声，荡进氤氲的山峦美景，风拂过音韵，让远去的爱消散于云海，眼眸盛下一片葱绿，繁花点缀进绿海，旧时光，在手指缝间跌落，浅了记忆，轻了誓言。
总以为，和你的相遇，让人生充满了欣然。旧时光下的回眸，让过往都成了痛楚，曾经，凝视你的眼睛，仿佛看见苍穹下漫天的繁星，在爱的天空下，闪烁着灵动的风情。听着你的声音，仿佛倾听一首优美的旋律，让天籁的音律飘飞进我的心灵。人生是一场修行，让一场幻影伴了泪行。你看，满天的泪水洒落，洗涤了我忧伤的梦境;你听，孤苦的音符响起，让红尘的孤筏陷入洪水漩涡。
旧时光的遇见，注定了分离。生命的路很长很长，还来不及道别，就已消失了你的踪影。编织生命的绿篱，丰盈内心的勇气，让一份遇见，成为生活的馈赠，让一场分离，当作枯萎后落叶的抽离。繁荣着自己的生命，辽阔着自己的眼界，感谢，曾经的爱过;感谢，拥有分离的勇气，回望旧时光，青春的歌传唱了经年，润泽了心灵。捧着自己小小的内心，遗忘一段忧伤，把优雅填进生命，让快乐战胜凄迷。
迟子健说：世界上没有哪一种伤口是永远不能愈合的。刘醒龙说：愿你所珍视的一切都能疗愈你。
勇敢的面对旧时光，勇敢的走在未来的路上。初衷不改，时光依然美好，万种风情，都入了经历后的强大内心，于是，懂得，抓住细小的幸福，留住琐碎的温情，轻轻放下执念，为心灵，寻找一处港湾，不求浮名虚利，但求一世从容，轻吟浅唱旧时光，拨动千种波澜，扰动万种悲喜，抬头凝视未来路，继续在年轮上刻画美妙的画卷，时光似水，岁月漫长，行走在未知的路上，把记忆的芬芳一路播撒。

佛号要不要念？当然要念，报佛恩那！你想想，你什么资格都没有、去极乐世界，你哪有资格？那是一真法界，法身大士才能去的！你这是业障凡夫，居然能去！阿弥陀佛的恩德有多深？所以我们念佛，我们劝人也念佛求生净土，这都是报恩。报当然也报不尽，佛恩难报！浩大！真的只有你往生极乐世界以后，你才知道佛恩有多浩大！现在怎么说都不可思不可议。我们现在好好念佛，为众人做好样子。既然我已经举了手说有把握往生了，那就得拿出好样子来让人看看，有把握往生是什么样子。所以我们要“学为人师，行为世范。”这是报佛恩，报师恩！以身弘法。

我的身做好榜样，我这个身体留在世间现在还没走，阿弥陀佛留我这个世界，反正都是阿弥陀佛安排的，我已经深信切愿，剩下不用管了，都是阿弥陀佛安排，什么时候来接？阿弥陀佛他心中有数！现在既然还没来，肯定留我有他的道理。什么道理？那就是为大家做示现！你多带几个人去极乐世界，你现前就是阿惟越致菩萨。

藕益大师《要解》里面讲：「具足“深信切愿”，必定往生。莲萼金台，光融影现，便非娑婆界内人也。」你的极乐世界的花已开了！你已经具足信愿，就是注定往生！你不是娑婆界内人了，你是极乐世界的人了。换句话说，你这个身等于是再来人的身，你看这殊胜！所以极乐世界的这个净土法门，古德称为圆顿大法。这才明白什么叫圆顿大法！就这么圆，你现前就是法身大士、阿惟越致菩萨！顿就快，转一念就到了。你现在具足信愿，就不是娑婆界内人，就是极乐世界的人。“顿”顿就是快、快速，禅宗都没有这么快。禅宗就是你明心见性、见性成佛了，也就是圆教初住菩萨。那阿惟越致菩萨，那是圆教七地以上菩萨，那是阿弥陀佛加持的！再进一步你能够深入经教，你就明白了，他力和自力不是二力，是一个力，佛和自己是一不是二。

中峰三时系念里面讲：「我心即是阿弥陀佛。阿弥陀佛即是我心。此方即净土。净土即此方。」现前眼前就是极乐世界。那你问眼前是极乐世界，那为什么我还见到这么多的恶道景象？什么叫恶道景象？你看这些人还在搞贪嗔癡，这不恶道景象吗？还有恶鬼、地狱、畜生三恶道，这不是地狱景象？极乐世界是没有恶道之名，那何况有实?那你怎么说我眼前是极乐世界呢。“闻我名号”这个功德就是佛力加持！你听明白了，也是佛力加持！

藕益大师《要解》里面谈到的，人家问？极乐世界不是有白鹤、孔雀、鹦鹉、捨利、迦陵频伽、共命之鸟，这不是动物吗？飞鸟那不就是恶道吗？不是恶道！经上讲的很清楚，这些都是阿弥陀佛为了度众生，欲令法音宣流变化所作。那些鸟都是阿弥陀佛变的，不是真正有什么恶道。这个给我们很大的启示！极乐世界，你看到好像有三恶道，其实不是三恶道，全是阿弥陀佛！阿弥陀佛变的，就是阿弥陀佛。

那换过来我们这个娑婆世界里头呢？那同理！你看到三恶道的众生，你看到的种种不如法，这些造恶的罪人，他们真的是三恶道吗？极乐世界的人看，这也不是三恶道。为什么？在极乐世界连三恶道的名都没有，何况有实！这些景象也是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。你能信得过吗？你要能信，你就敢承当！你就不是娑婆界内的人，你是极乐世界的人！确实就是阿弥陀佛，欲令法音宣流变化所作。

什么法音？告诉我们因果报应，造恶的下地狱。法音宣流，实在讲！那些是阿弥陀佛变出来提醒你不能造恶。阿弥陀佛是什么？阿弥陀佛就是自性。自性变现出来的、自性以外无一法可得，所以那些就不是恶道之名，那些是什么名？是法音！连恶道之名都不是，就更不是恶道之实了。不是真正实在有什么恶道，全是诸佛变现的。这个诸佛也就是自性变现的，都是帮助我们觉悟的，让我们看到这些种种景象，皆生念佛念法念僧之心。知道不能在这待了，要求生净土要念佛，这不是要你生起念佛念法念僧之心吗？

这就是古德讲的：「阿弥陀佛即是我心。我心即是阿弥陀佛。」既然你心就是阿弥陀佛了，那么心所变现的任何境界，全是阿弥陀佛变现的境界嘛！所以眼前看到的种种状况你要承认，就是阿弥陀佛！这才明白，古德有句话讲：「全佛是心。全事是理。全性起修。全修在性。」这些话《弥陀要解》里讲的我始终没参透，最近听经、突然明白了，阿弥陀佛遍一切处！所以此方就是净土。

如果说阿弥陀佛除了娑婆世界以外才遍一切处，那就不叫遍一切处。华严上讲毗卢遮那佛也是遍一切处，阿弥陀佛就是毗卢遮那，也是遍一切处，就包括我们眼前种种善恶境界，真明白了！善恶境界都是一味。善恶就是你分别。没分别，全是阿弥陀佛！整个心就是阿弥陀佛！那你岂止是往生西方，你眼前、当下就成佛了，这个法门不可思议！古德称为“暗合道妙，巧入无生。”暗合道妙不太明白也没关系，你就念你的佛、转你的心，看一切人、一切事、一切物全是阿弥陀佛变现的，承认！所以对一切人、一切事、一切物都恭敬，就像恭敬阿弥陀佛一样！那个人他来折磨我的、阿弥陀佛帮我消业障，那个人来诽谤我的、阿弥陀佛帮我消业障，那个人赞叹我的、阿弥陀佛考验我，让我不生贪爱，处处都是阿弥陀佛！真正这样做，境界会大幅度提升。

#EXO[超话]# 0326大哥生日快乐啊[爱你][爱你]
想死你了，等你快快服兵役剑回来呀[泪][爱你]
金珉锡0326生日快乐[em]e400186[/em]
金鞭白马，踏遍山河
珉溪几点，残雪抱枝
锡山舟泊，揽入近景
生逢当世，惟愿本心
日落云收，天清似洗
快意光景，年年昭意
乐事良辰，恰与君启[心]

你看啊，春天都到了
你是不是也快回来了