#读书##读书[超话]##阅读##读书笔记##图书推荐##我们读书吧#读《寻访山西古庙—-晋中晋北篇》
198、大同市善化寺(4)—-大雄宝殿。
大雄宝殿,面阔七间,进深十椽,单檐四阿顶,即清式所谓的庑殿顶。大殿屋顶平缓,出檐深远,是早期建筑共有的特征。下有台基,前有月台,是辽金佛寺主要建筑常见的样子,大同华严寺大雄大殿、朔州崇福寺弥陀殿、易县奉国寺大殿等均如此。当心间和两稍间设板门,次间和尽间砌墙,无窗户,和华严寺大雄宝殿做法相似,是极为特别的做法。
大雄宝殿内的彩塑是中国辽金彩塑之代表,主佛坛之上是五方佛、二弟子、二胁侍菩萨,两侧佛坛上为二十四诸天,共计33尊。“从现存塑像的造型和风格看,殿内辽代塑像多已损毁,仅二胁侍菩萨像尚属辽物,五方佛、二弟子和二十四诸天像多为金代造作,佛像背光业经明代改制,部分诸天像亦曾补葺,致使金代塑像中呈现出某些明代技法”(《山西古代彩塑》柴泽俊、柴玉梅)
198、大同市善化寺(4)—-大雄宝殿。
大雄宝殿,面阔七间,进深十椽,单檐四阿顶,即清式所谓的庑殿顶。大殿屋顶平缓,出檐深远,是早期建筑共有的特征。下有台基,前有月台,是辽金佛寺主要建筑常见的样子,大同华严寺大雄大殿、朔州崇福寺弥陀殿、易县奉国寺大殿等均如此。当心间和两稍间设板门,次间和尽间砌墙,无窗户,和华严寺大雄宝殿做法相似,是极为特别的做法。
大雄宝殿内的彩塑是中国辽金彩塑之代表,主佛坛之上是五方佛、二弟子、二胁侍菩萨,两侧佛坛上为二十四诸天,共计33尊。“从现存塑像的造型和风格看,殿内辽代塑像多已损毁,仅二胁侍菩萨像尚属辽物,五方佛、二弟子和二十四诸天像多为金代造作,佛像背光业经明代改制,部分诸天像亦曾补葺,致使金代塑像中呈现出某些明代技法”(《山西古代彩塑》柴泽俊、柴玉梅)
巡检镇大山深处的都家巷民居就是南漳最具代表性的明清古民居之一。
都家巷民居由砖、石、土、木混合结构修筑而成,造型古朴、雅致;石刻、木雕工艺精美;青瓦覆顶,梁、枋及檐下隔板上多线雕或浮雕、透雕图案;整个建筑高大庄重,气势不凡。其保存状况良好,2008年,都家巷民居被评为湖北省重点文物保护单位。#心氧氧,去南漳#
都家巷民居由砖、石、土、木混合结构修筑而成,造型古朴、雅致;石刻、木雕工艺精美;青瓦覆顶,梁、枋及檐下隔板上多线雕或浮雕、透雕图案;整个建筑高大庄重,气势不凡。其保存状况良好,2008年,都家巷民居被评为湖北省重点文物保护单位。#心氧氧,去南漳#
宋人《仙館穠花圖》,縱26.4公分,橫27.2公分,臺北國立故宮博物院藏。
繪宮苑園林建築,單檐四角攢尖亭,頂上飾蓮花寶頂,下部台基前有如意踏垛。另有歇山頂殿屋,下立隔身板柱為台基,山面詳繪搏風版及垂魚、惹草。屋角外端大角梁出頭下緣有蟬肚式雕飾,上方明顯有「嫩戧」角翹(類似仔角梁,但比較短,前端抬起較陡。)圖中外檐裝修為格子門,另用卍字鉤欄,柱間上部檐口處裝橫披窗,遮住斗栱。
繪宮苑園林建築,單檐四角攢尖亭,頂上飾蓮花寶頂,下部台基前有如意踏垛。另有歇山頂殿屋,下立隔身板柱為台基,山面詳繪搏風版及垂魚、惹草。屋角外端大角梁出頭下緣有蟬肚式雕飾,上方明顯有「嫩戧」角翹(類似仔角梁,但比較短,前端抬起較陡。)圖中外檐裝修為格子門,另用卍字鉤欄,柱間上部檐口處裝橫披窗,遮住斗栱。
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