古往今来所有的圣贤都没有歌颂过贫穷，而是赞叹那些虽然身处贫穷没落，依然初心不改，志于道，据于德的人，贫而乐，富而好礼。不但如此，儒释道的圣贤都开示出了对治贫穷的药方，这些药方几乎都是一味药，只是名字不同：佛家讲，布施就是致富之路；儒家讲，有德此有土，有土此有才；道家讲，将欲取之，必先与之，后其身而身先。#春风社##传统文化##春风社学堂[超话]#

483天日日不断，志有定向水滴石穿。
安贫乐道，是儒家的价值观。贪穷不是一件快乐的事，但是不为贫穷而焦虑，能做到内心强大，安心静气，不改自己的原则，不影响内心的安定和快乐，就要靠修养了。
快乐的失去，往往是因为人生目标失踪，没有志向。有志向，则内心强大，一切自足，超越贫富，不为外物所移。物质的富有是一件美妙的事，内心的富有更是妙不可言。内心的富有是什么？是有志向。君子之乐，乐在其志也！只有志向，才是快乐的根本保障。

读《中庸》有感:
1.化育万物上天道，无声无息真微妙
2.行虽难，行则将至；事虽难，做则将成
3.“天下至圣”的“五个美德”，它们分别是：聪明睿智、宽裕温柔、发强刚毅、齐庄中正、文理密察。
4.君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯
5.人无自修，行之不远。
6.“己欲立而立人，己欲达而达人。”人的修养，其要求就是要修身为博爱之人，养性为博爱之心。忧人之所忧，急人之所急，以自己内心的体验去试想别人的感受，这是一种大度，也是一种道德修养“浩然之气”的追求。修养高者不会让行事以感情的萦绕而旋转，而是用清醒与理智去驾驭万事万物。“诚者，天之道也！”只有漫漫人生路上闪耀着道德的光环时，我们才能够走得更好。
7.为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
8.素”在这里有三层含义：其一是指当下、现在，是从时间上来说；其二是指干净、没有杂质，是从性质上来说；其三是指平素、平常、一贯如此的意思，这是从意义上来说。
9.龙之为物也，能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。#中庸[超话]##人生感悟#