這位老修行,聽說給朋友們說到跟南師修行所得,個人受用之處,大意有兩點,其一是對禪宗的放下,其二是《易經》的變易。他說,關於禪宗放下之事,並不是自己有任何大澈大悟,只是看到禪宗祖師們的瀟洒應對,毫不計較,更不會爭個面紅耳赤。如果一個普通人,多少學一點放下,不太計較,豈不是生活也就平順安然了嗎,能那樣,生活多自在啊。
再說《易經》這套學問,那是很深奧的,但無法深研不要緊,只知道世上一切都不停的在變就行了。既然會變,中國有句老話,親人過世,勸節哀順變,變是必然的,不要想拉住不讓變,那是給自己製造痛苦。所以人生靜觀其變吧,可能變壞,但也可能變好啊,如果變壞,也不會永遠壞,也會變的,能如此想,人生還有什麼大不了的事呢。
世上的學問太多了,學也學不完,如能摘其要點,隨手拈來,都能受用無窮。只不過,我們一般人,都想好運永存不變,壞運煩惱永遠不來,結果自己永遠在煩惱中,多可憐的人生啊。一一刘雨虹
再說《易經》這套學問,那是很深奧的,但無法深研不要緊,只知道世上一切都不停的在變就行了。既然會變,中國有句老話,親人過世,勸節哀順變,變是必然的,不要想拉住不讓變,那是給自己製造痛苦。所以人生靜觀其變吧,可能變壞,但也可能變好啊,如果變壞,也不會永遠壞,也會變的,能如此想,人生還有什麼大不了的事呢。
世上的學問太多了,學也學不完,如能摘其要點,隨手拈來,都能受用無窮。只不過,我們一般人,都想好運永存不變,壞運煩惱永遠不來,結果自己永遠在煩惱中,多可憐的人生啊。一一刘雨虹
当你对面的人一直在抠手机
你会想,放下手机读个书,岂不是更有价值?
换个时空思考:
在没有手机的年代
或许对面那个人正在沉溺读书、看报
那时也许你会想,要是放下书报,聊个天岂不是更有趣?
而在手机之后的年代
对面那个人,应该会沉浸于另一种可视的物品
那时候,你又会想,放下这个东西,扣扣手机该多好?
————————
我们对传统的东西,常怀有特殊的感情
其实,不论是聊天、读书、手机、还是未来的怪物
让人沉溺只是相对的
我尝试用成本和收益来衡量这个问题
行为是价值有用性的驱动,人类充满兴趣的,永远是价值有趣的东西。
如果对面坐着的是巴菲特,你还会不会抱着手机、书本。。。
因为那一刻,与巴菲特的聊天可能最有趣,最有价值的。
你会想,放下手机读个书,岂不是更有价值?
换个时空思考:
在没有手机的年代
或许对面那个人正在沉溺读书、看报
那时也许你会想,要是放下书报,聊个天岂不是更有趣?
而在手机之后的年代
对面那个人,应该会沉浸于另一种可视的物品
那时候,你又会想,放下这个东西,扣扣手机该多好?
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我们对传统的东西,常怀有特殊的感情
其实,不论是聊天、读书、手机、还是未来的怪物
让人沉溺只是相对的
我尝试用成本和收益来衡量这个问题
行为是价值有用性的驱动,人类充满兴趣的,永远是价值有趣的东西。
如果对面坐着的是巴菲特,你还会不会抱着手机、书本。。。
因为那一刻,与巴菲特的聊天可能最有趣,最有价值的。
奥卡姆剃刀法则:如无必要,勿增实体。
我好和人争辩,一想到这句话,我就放弃那些想说出口的话。想:到此为止,割断、切断,就此放下,下一个话题……
岂能为了一句话,而又多说了一句、乃至十句话……岂不更是浪费,被牵着鼻子,陷入泥沼,
有时想想,不就一句话吗?不就是话吗?有什么了不起,有什么了不得,到底有什么损失……
而且这个原则,也用于股票中,原来自己买的股票,一旦买后下跌,喜欢自救,越跌越买,持续买入,结果有的股票就是陷入泥沼,实际也应该是,制定分步买入计划,一旦达到计划,就不要再去所谓的自救,越陷越深,应该知止,知止而后定,定而后虑,虑而后能慧……
我好和人争辩,一想到这句话,我就放弃那些想说出口的话。想:到此为止,割断、切断,就此放下,下一个话题……
岂能为了一句话,而又多说了一句、乃至十句话……岂不更是浪费,被牵着鼻子,陷入泥沼,
有时想想,不就一句话吗?不就是话吗?有什么了不起,有什么了不得,到底有什么损失……
而且这个原则,也用于股票中,原来自己买的股票,一旦买后下跌,喜欢自救,越跌越买,持续买入,结果有的股票就是陷入泥沼,实际也应该是,制定分步买入计划,一旦达到计划,就不要再去所谓的自救,越陷越深,应该知止,知止而后定,定而后虑,虑而后能慧……
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