著名动物营养学家、中国工程院院士张子仪
因病医治无效,于2022年3月23日在北京逝世,享年97岁。
张子仪院士作为我国当今饲料营养科学的领军者和我国饲料工业及现代化养殖业的主要铺路人之一,曾应邀为有关农业、技监、内贸、科技、环保等部委的科技咨询项目担任顾问,献计献策,先后获国家、部级科技进步奖16项(其中主持14项),中华科教基金会杰出贡献奖等多项奖励。
新中国成立初期,历经磨难,于1952年8月取道香港回国,多年后他在回忆起这段经历时,曾说:
“从个人得失出发,即使继续留在国外,不过凭添个‘博士’头衔。社会地位、个人生活条件会好一点,但不可能有更大作为。”
他还说过:“以慰或冤死敌狱或捐躯疆场的千百万同龄人在天之灵,此乃人生无悔之起步。”
[蜡烛][蜡烛][蜡烛] 一路走好!
因病医治无效,于2022年3月23日在北京逝世,享年97岁。
张子仪院士作为我国当今饲料营养科学的领军者和我国饲料工业及现代化养殖业的主要铺路人之一,曾应邀为有关农业、技监、内贸、科技、环保等部委的科技咨询项目担任顾问,献计献策,先后获国家、部级科技进步奖16项(其中主持14项),中华科教基金会杰出贡献奖等多项奖励。
新中国成立初期,历经磨难,于1952年8月取道香港回国,多年后他在回忆起这段经历时,曾说:
“从个人得失出发,即使继续留在国外,不过凭添个‘博士’头衔。社会地位、个人生活条件会好一点,但不可能有更大作为。”
他还说过:“以慰或冤死敌狱或捐躯疆场的千百万同龄人在天之灵,此乃人生无悔之起步。”
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#2022共和国已痛失8位院士#【送别!著名动物营养学家#张子仪院士逝世#】著名动物营养学家、中国工程院院士张子仪,因病医治无效,于2022年3月23日在北京逝世,享年97岁。今年以来,张子仪、文圣常、徐性初、潘自强、戴永年、朱兆良、毛用泽、陈敬熊8位院士相继离世,他们是共和国科技的脊梁,缅怀,致敬!
春日无语
天青日暖云飞扬,
莺歌燕舞柳丝长。
星北湖畔寻星北,
开元未见鉴真唐。
千古春江花月夜,
人言白沙是故乡。
戏说历史非文盲,
从此知晓谁流氓!
注:1:星北即束星北,著名物理学家,一说中国雷达之父,本是邗江头桥镇人,小时候曾经在大桥上过一两年小学,就说大桥是人家故乡,把人家说成是大桥人,人家后人不认可,在头桥镇保存着故居,并捐献先生物品、展览。
2:开元寺,据说在唐朝时在扬州江阳县(非江都县,当时就有江都县),也不叫开元寺,叫大云寺(邗江区黄金坝路西侧,罗城东护城河的东岸,立碑时间为1963年。大云寺为鉴真和尚出家地。)后来几经毁灭,南宋时已无遗址遗迹,不知道怎样的稀里糊涂到了明清迁到江都大桥镇傅李桥,再到现在三丰村,变成了大桥的开元寺,而且鉴真大师也在其中,谁也说不清!
3:张若虚的故事更是稀里糊涂,史载说张若虚是扬州人,现在却说是江都人、大桥人,唐时扬州范围很大,扬州也绝非今天扬州市,假如说是今天的扬州,也不一定是江都或者大桥,更是诗中白沙就是大桥古称白沙,其实白沙一词从来没有成为地名,就是因为大桥有一个地方叫沙洼,灰色江沙有贝壳就杜撰白沙一词,并说是古代大桥的称为。且所有证明白沙是大桥镇的说法都是在明清之后的家谱,只提白沙二字,并为说是大桥镇或者某一级小的行政单位。非唐时有白沙。
4:其实《春江花月夜》,更多的省市都在抢,省外的有湖南一说为多,省内以仪征、邗江瓜州为最,莫衷一是。
注:
前天看个视频,说镇江金山寺的芙蓉楼被湖南某地开发了,发展旅游业,(芙蓉楼因为王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一诗而有名:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。)。
看看大桥亦如此,扯虎皮作大旗,各个地方都是挖掘历史名人、重大事件,总想用这种方法包装自己,都说自己的祖上是干什么的或者说就是谁的后代(当然都是好人,不能是秦桧之流等),显得多么的有历史悠久、有文化底蕴,更有辉煌的业绩(对国家、名字、文学、艺术、文明、文化等等推动作用),都在比祖上荣耀,篡改历史、编造故事、戏说历史,而这些人还都是当地地方上的文化人,不知道脸红,搞历史虚无主义。却不思自己如何不进取、如何创业,一代胜似一代,总想躺在这些荣耀上过日子。地方的历史、地方的文化直接的影响了一代代的当地人和孩子们,如果都这样戏说、阉割,中国的历史会怎样,中国的优秀文化会怎样,中国未来的会怎样?
真应了阿Q常说自家祖上也曾阔过:“我们先前———比你阔得多啦!你算是什么东西!”
天青日暖云飞扬,
莺歌燕舞柳丝长。
星北湖畔寻星北,
开元未见鉴真唐。
千古春江花月夜,
人言白沙是故乡。
戏说历史非文盲,
从此知晓谁流氓!
注:1:星北即束星北,著名物理学家,一说中国雷达之父,本是邗江头桥镇人,小时候曾经在大桥上过一两年小学,就说大桥是人家故乡,把人家说成是大桥人,人家后人不认可,在头桥镇保存着故居,并捐献先生物品、展览。
2:开元寺,据说在唐朝时在扬州江阳县(非江都县,当时就有江都县),也不叫开元寺,叫大云寺(邗江区黄金坝路西侧,罗城东护城河的东岸,立碑时间为1963年。大云寺为鉴真和尚出家地。)后来几经毁灭,南宋时已无遗址遗迹,不知道怎样的稀里糊涂到了明清迁到江都大桥镇傅李桥,再到现在三丰村,变成了大桥的开元寺,而且鉴真大师也在其中,谁也说不清!
3:张若虚的故事更是稀里糊涂,史载说张若虚是扬州人,现在却说是江都人、大桥人,唐时扬州范围很大,扬州也绝非今天扬州市,假如说是今天的扬州,也不一定是江都或者大桥,更是诗中白沙就是大桥古称白沙,其实白沙一词从来没有成为地名,就是因为大桥有一个地方叫沙洼,灰色江沙有贝壳就杜撰白沙一词,并说是古代大桥的称为。且所有证明白沙是大桥镇的说法都是在明清之后的家谱,只提白沙二字,并为说是大桥镇或者某一级小的行政单位。非唐时有白沙。
4:其实《春江花月夜》,更多的省市都在抢,省外的有湖南一说为多,省内以仪征、邗江瓜州为最,莫衷一是。
注:
前天看个视频,说镇江金山寺的芙蓉楼被湖南某地开发了,发展旅游业,(芙蓉楼因为王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一诗而有名:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。)。
看看大桥亦如此,扯虎皮作大旗,各个地方都是挖掘历史名人、重大事件,总想用这种方法包装自己,都说自己的祖上是干什么的或者说就是谁的后代(当然都是好人,不能是秦桧之流等),显得多么的有历史悠久、有文化底蕴,更有辉煌的业绩(对国家、名字、文学、艺术、文明、文化等等推动作用),都在比祖上荣耀,篡改历史、编造故事、戏说历史,而这些人还都是当地地方上的文化人,不知道脸红,搞历史虚无主义。却不思自己如何不进取、如何创业,一代胜似一代,总想躺在这些荣耀上过日子。地方的历史、地方的文化直接的影响了一代代的当地人和孩子们,如果都这样戏说、阉割,中国的历史会怎样,中国的优秀文化会怎样,中国未来的会怎样?
真应了阿Q常说自家祖上也曾阔过:“我们先前———比你阔得多啦!你算是什么东西!”
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