“圜堂”——日月轩.明轩
日月合明 天地合德
道家茶空间是以茶修行、以茶入道之所!
茶道场灵魂是圜堂
——虚静之所
——忘忧之所
——止心止念之所
——静心补气之所
——疗愈身心之所
—— 归根复命之所
“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”
日月合明 天地合德
道家茶空间是以茶修行、以茶入道之所!
茶道场灵魂是圜堂
——虚静之所
——忘忧之所
——止心止念之所
——静心补气之所
——疗愈身心之所
—— 归根复命之所
“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”
圣慧心语[心]
中國式茶道以茶入道,以水為修,禪修為主,屬於一個實修體驗。用一場茶事先給個支點、或播粒種子,最終一切依賴都要打掉--打掉對一切外物的依賴;附於生命的低級欲望在打坐和茶事裏不知不覺的被逐漸消除。慢慢你發現,心越來越清淨,身體越來越健康,幸福感越來越深入整個身心。
可以與詩與信仰無關,也可以與詩與信仰有關。
特別簡單,沒那麼高深。♂️♀️ https://t.cn/z8A5vgx
中國式茶道以茶入道,以水為修,禪修為主,屬於一個實修體驗。用一場茶事先給個支點、或播粒種子,最終一切依賴都要打掉--打掉對一切外物的依賴;附於生命的低級欲望在打坐和茶事裏不知不覺的被逐漸消除。慢慢你發現,心越來越清淨,身體越來越健康,幸福感越來越深入整個身心。
可以與詩與信仰無關,也可以與詩與信仰有關。
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浅言喝茶整体观
吳占忠
茶者察也。
茶以解毒,茶以怡情,茶以入道,茶禅一味。
然之于品茶来说,颇有讲究,跳出来看,当具整体观。
诸如茶生长的环境和采摘的时间以及制作的功夫等都是最基本的条件。轮到喝茶,人,水,器,这又是一个重要因素。至于品评一道茶的优劣,根本的就看品茶者自己的品茶功夫和修养修炼的境界了。同是一款茶,在不同的时间、地点、人物、水、器等条件下,沏出来的茶也有层次上的差别。然而,好茶就是好茶,能得其根本者,一定会忘名,忘香,忘汤,而辨其物质含量的丰厚度与纯净度,而体感其茶气的清浊强弱,而感应道交茶之灵明妙用。
总之 ,若能把握这些,可谓基本懂茶,也便不负一壶好茶了,如此大概就可以被尊为茶人、茶知音、茶中贤者了。
茶如人,懂茶,也就懂得了人生。个人愚见,仅为引玉之砖。
2019/6/29农历己亥五月二十七于深圳
吳占忠
茶者察也。
茶以解毒,茶以怡情,茶以入道,茶禅一味。
然之于品茶来说,颇有讲究,跳出来看,当具整体观。
诸如茶生长的环境和采摘的时间以及制作的功夫等都是最基本的条件。轮到喝茶,人,水,器,这又是一个重要因素。至于品评一道茶的优劣,根本的就看品茶者自己的品茶功夫和修养修炼的境界了。同是一款茶,在不同的时间、地点、人物、水、器等条件下,沏出来的茶也有层次上的差别。然而,好茶就是好茶,能得其根本者,一定会忘名,忘香,忘汤,而辨其物质含量的丰厚度与纯净度,而体感其茶气的清浊强弱,而感应道交茶之灵明妙用。
总之 ,若能把握这些,可谓基本懂茶,也便不负一壶好茶了,如此大概就可以被尊为茶人、茶知音、茶中贤者了。
茶如人,懂茶,也就懂得了人生。个人愚见,仅为引玉之砖。
2019/6/29农历己亥五月二十七于深圳
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