【法会开启】
今日净修律寺定于农历三月初一至三月十五为期十五天举行的壬寅年“春季般若祈福消灾超度大法会”正式开启，法会具体内容如下：
一、每日上午参加法会的全体僧俗齐集大雄宝殿恭诵《金刚般若波罗蜜经》，此经阐述般若波罗蜜的核心法义，乃诸佛菩萨赞叹弘扬，众生欢喜受持；
二、法会首末两日举行千灯供佛，增福升慧、除障解难。
三、每日中午举行放生活动，
放生功徳殊胜行，
拯救生命为第一。
慈悲喜舍菩提心，
积福消灾无伦比。
四、每日下午13:30～15:30由一尘法师为大众详解独具中国特色之般若典籍～《六祖坛经》！此经奇特殊胜、不可思议，为历代大德高僧们所推崇，是佛教徒闻之必获大利之佛法学修圭臬。
五、法会期间将举行三时系念、瑜伽燄口等佛事活动，既超度亡灵（包括堕胎婴灵），又为健在者祈福消灾，冥阳两利。
六、根据善信特别请求，临时增加的佛事活动。
毎年春季举行的般若法会是本寺历年之必须，非常重要且意义非常！诚盼有缘善信届时踊跃参与，当知功德无量，福慧无尽！
至诚感谢广大善信对本次法会的无私奉献和大力支持，谨以此功德回向法界安宁祥和，新冠疫情早日平息，世界和平得以实现，众生皆能离苦得乐、获得究竟解脱！
净修律寺管理委员会
2022年3月25日
今日净修律寺定于农历三月初一至三月十五为期十五天举行的壬寅年“春季般若祈福消灾超度大法会”正式开启，法会具体内容如下：
一、每日上午参加法会的全体僧俗齐集大雄宝殿恭诵《金刚般若波罗蜜经》，此经阐述般若波罗蜜的核心法义，乃诸佛菩萨赞叹弘扬，众生欢喜受持；
二、法会首末两日举行千灯供佛，增福升慧、除障解难。
三、每日中午举行放生活动，
放生功徳殊胜行，
拯救生命为第一。
慈悲喜舍菩提心，
积福消灾无伦比。
四、每日下午13:30～15:30由一尘法师为大众详解独具中国特色之般若典籍～《六祖坛经》！此经奇特殊胜、不可思议，为历代大德高僧们所推崇，是佛教徒闻之必获大利之佛法学修圭臬。
五、法会期间将举行三时系念、瑜伽燄口等佛事活动，既超度亡灵（包括堕胎婴灵），又为健在者祈福消灾，冥阳两利。
六、根据善信特别请求，临时增加的佛事活动。
毎年春季举行的般若法会是本寺历年之必须，非常重要且意义非常！诚盼有缘善信届时踊跃参与，当知功德无量，福慧无尽！
至诚感谢广大善信对本次法会的无私奉献和大力支持，谨以此功德回向法界安宁祥和，新冠疫情早日平息，世界和平得以实现，众生皆能离苦得乐、获得究竟解脱！
净修律寺管理委员会
2022年3月25日
【无为的悲壮--大日如来王尊佛】伤口化脓，脓是什么？那都是烈士，为了身体不受侵扰，抵抗外敌，和细菌作战，而牺牲的白血球。尸体堆积如山，宏观看就是白色脓汁。你感觉没有我说的那么感人，这就是在一个高度来看待利益众生，没有那么崇高和伟大，但每个战士都将众生的利益至于生命之上。所以看待菩提心，同体大悲，是一种本能回馈。
#关圣禅寺[超话]##紅嚴守護親人#
佛曰 ，唯识，对治执著，重点在自我意识。那么你能够对空性有正确的理解以后，就能够断除我法二执，证得二空的真如。这个我执它的重点是障碍你的解脱；这个法执呢，障碍你的智慧，障碍菩提。我们这样讲好了，我们的生命有四个重点，染、净、小、大四个重点。我执，我执重的人，就影响到染污，你的烦恼就重了。一个人自我意识重，你就容易起烦恼。你的贪爱、瞋恚相对重，所以我们要对治执著，就是重点在自我意识了。你注意一下，比方说你喜欢喝咖啡，你喜欢喝咖啡这件事情乱不了，不障碍往生，因为它只是第六意识的反应。因为第六意识它是一时的，第六意识它没办法相续。但是你一定要喝咖啡，欸，障碍往生。因为你已经提升到第七意识的恒审思量——执取，那么你一定要喝咖啡，你去观察，一定有一个自我一定要喝咖啡，一定有一个自我意识在里面活动。所以佛法的智慧就是说问题要抓它的病根，当然很多人就是我一定要喝咖啡，那怎么办呢？有些人就说那我就不喝了，我干脆去吃口香糖好了。那么你就是把喝咖啡的能量，转到嚼口香糖去了。但是你这个问题没有解决，结果你还是很想喝咖啡，结果晚上做梦都梦到你喝咖啡，对不对？因为你这个欲望没有满足，你是用压抑式的，结果它反弹更厉害。所以这个世间人是一种目标的转移来解决问题。大智慧的佛陀说不要，你把那个自我拿掉，谁在喝咖啡？喝咖啡是谁？你喝咖啡的是谁在喝咖啡？其实是三种作用：第一个感受。因为你过去跟咖啡有一种美好的业力，所以你产生一种甜美的感受。其实你喝咖啡，你不是真正要咖啡，你要的是那种感受。它曾经给你一个美好的感受，你想找回你过去甜美的感受。所以你再一次通过咖啡去刺激你的感受，你要的是那种感觉，那种感觉就刺激你的妄想，哇，这个咖啡很好！结果你把它的美好膨胀了，加上你的名言把它赞美，它的好是你把它赞美的。世间上没有好坏嘛，因为有些人觉得咖啡很苦嘛，是不是？所以你安立很好的名言，欸，这咖啡不错喔！这是哪里生产的？你打妄想，打妄想打久了以后又加强它的执著。所以，你其实你整个过程当中，就是一种感受、想象、执著，根本没有一个自我。你要的是那种感觉跟妄想而已，你是要靠咖啡来刺激你的感觉跟妄想。所以，你观察无我的时候，原来整个过程是没有自我意识的。所以，你就把这个我把那个执取慢慢淡薄了。那么这个我执，影响到染净、烦恼的轻薄。但是这个法执呢，这个所知障影响到你的格局的大小。有些人做事情，一个人要有原则，但是不能够太有原则。因为你这原则抓住的时候，你就不能够看因缘办事。有些因缘，在不同因缘当中，它会做一些善巧。所以法，应该有一点坚持，但是不能够执著。所以法执就影响到你的格局大小，障碍你的所知的这个境界了，障碍你的功德的圆满。所以这个我执引生烦恼障，法执引生所知障。因为你法执越重，你的智慧就不圆满了，就有所欠缺了。所以我们必须修这个我空观、法空观，断烦恼障，证得真解脱，断所知障，成就大智慧。所以，说在整个唯识的思想当中，助行就是处理业力。净土宗也是这个概念，忏悔业障，积集资粮，把生死业力降低，它的正行，修我空观、法空观，调伏你心中的执取，尤其是我空观，在净土宗，法执还不障碍往生。所以你法执这一块，你可以到净土再来处理都可以，但是我执你今生一定要处理。
佛曰 ，唯识，对治执著，重点在自我意识。那么你能够对空性有正确的理解以后，就能够断除我法二执，证得二空的真如。这个我执它的重点是障碍你的解脱；这个法执呢，障碍你的智慧，障碍菩提。我们这样讲好了，我们的生命有四个重点，染、净、小、大四个重点。我执，我执重的人，就影响到染污，你的烦恼就重了。一个人自我意识重，你就容易起烦恼。你的贪爱、瞋恚相对重，所以我们要对治执著，就是重点在自我意识了。你注意一下，比方说你喜欢喝咖啡，你喜欢喝咖啡这件事情乱不了，不障碍往生，因为它只是第六意识的反应。因为第六意识它是一时的，第六意识它没办法相续。但是你一定要喝咖啡，欸，障碍往生。因为你已经提升到第七意识的恒审思量——执取，那么你一定要喝咖啡，你去观察，一定有一个自我一定要喝咖啡，一定有一个自我意识在里面活动。所以佛法的智慧就是说问题要抓它的病根，当然很多人就是我一定要喝咖啡，那怎么办呢？有些人就说那我就不喝了，我干脆去吃口香糖好了。那么你就是把喝咖啡的能量，转到嚼口香糖去了。但是你这个问题没有解决，结果你还是很想喝咖啡，结果晚上做梦都梦到你喝咖啡，对不对？因为你这个欲望没有满足，你是用压抑式的，结果它反弹更厉害。所以这个世间人是一种目标的转移来解决问题。大智慧的佛陀说不要，你把那个自我拿掉，谁在喝咖啡？喝咖啡是谁？你喝咖啡的是谁在喝咖啡？其实是三种作用：第一个感受。因为你过去跟咖啡有一种美好的业力，所以你产生一种甜美的感受。其实你喝咖啡，你不是真正要咖啡，你要的是那种感受。它曾经给你一个美好的感受，你想找回你过去甜美的感受。所以你再一次通过咖啡去刺激你的感受，你要的是那种感觉，那种感觉就刺激你的妄想，哇，这个咖啡很好！结果你把它的美好膨胀了，加上你的名言把它赞美，它的好是你把它赞美的。世间上没有好坏嘛，因为有些人觉得咖啡很苦嘛，是不是？所以你安立很好的名言，欸，这咖啡不错喔！这是哪里生产的？你打妄想，打妄想打久了以后又加强它的执著。所以，你其实你整个过程当中，就是一种感受、想象、执著，根本没有一个自我。你要的是那种感觉跟妄想而已，你是要靠咖啡来刺激你的感觉跟妄想。所以，你观察无我的时候，原来整个过程是没有自我意识的。所以，你就把这个我把那个执取慢慢淡薄了。那么这个我执，影响到染净、烦恼的轻薄。但是这个法执呢，这个所知障影响到你的格局的大小。有些人做事情，一个人要有原则，但是不能够太有原则。因为你这原则抓住的时候，你就不能够看因缘办事。有些因缘，在不同因缘当中，它会做一些善巧。所以法，应该有一点坚持，但是不能够执著。所以法执就影响到你的格局大小，障碍你的所知的这个境界了，障碍你的功德的圆满。所以这个我执引生烦恼障，法执引生所知障。因为你法执越重，你的智慧就不圆满了，就有所欠缺了。所以我们必须修这个我空观、法空观，断烦恼障，证得真解脱，断所知障，成就大智慧。所以，说在整个唯识的思想当中，助行就是处理业力。净土宗也是这个概念，忏悔业障，积集资粮，把生死业力降低，它的正行，修我空观、法空观，调伏你心中的执取，尤其是我空观，在净土宗，法执还不障碍往生。所以你法执这一块，你可以到净土再来处理都可以，但是我执你今生一定要处理。
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