道教弟子在读早晚课里都会念到三皈依就是皈依道经师三宝。
皈依道：当愿众生 常侍天尊 永脱轮回 名曰道宝
皈依经：当愿众生 生生世世 得闻正法 名曰经宝
皈依师：当愿众生 学最上乘 不落邪见 名曰师宝
诚心念，即可称之为道门弟子。而不在于一纸之凭。
三皈依之首就是皈依道，我们通常说的入道，就是指此。
道是大智慧、大清静、大慈悲。我们皈于道，就要抱着道心去修行自己，所以要常侍天尊，永脱轮回，脱离轮回之苦就是解脱之道，所以皈于道是最根本的、是皈依的本体。
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今日农历二月十九日，慈航道人观音大士观世音菩萨圣诞。这天是慈航普度众生，救苦救难救万民的日子。今日宜吃斋茹素、抄经、放生、布施。

《元始天尊说灵感观音妙经》中有言：“若有善男子善女子，闻圆通名，称圆通号，请正一道士，或一或二，或三或五，或在宫观，或于家庭，燃灯诵经，修斋布施，放生续命，忠孝节义。大舍慈光，救度众生。”

慈航真人宝诰：

志心皈命礼。
庄王毓秀，受帝命而诞生，
教阐南洋，奉敕旨而救劫，
寻声感应，动念垂慈，圣德昭彰。
玄功莫测，幽显昭苏而蒙恩济度，
品物咸赖而荷惠生成。
外道仰依，邪魔皈正，
大悲大愿，大圣大慈，
寻声救苦救难，随心消厄消灾，
碧落洞天帝主，圆通自在天尊。

圆通自在天尊宝诰：

志心皈命礼
普陀山上，南海岸前，
千变万化，广寻声救苦之功，
三昧六通，证清净自然之果，
青莲湛露，绿柳凝祥，
叶庆传宗，麟址感白衣之抱送，
济人利物，鸿恩如紫电之光芒，
五苦超生，千生觉悟，大悲大愿，
大圣大慈，观音大士，五雷法主，
竺落黄迦天帝，圆通自在天尊。

观音大士宝诰：

志心皈命礼
须弥尊者，极乐圣人。
满月金容，牟尼宝相。
无上清净，莫大慈悲。
为道之根，为人之本。
波罗密三藐三菩提，
妙莲台一花一世界。
为百千万亿佛而广华言，
现宰官妇女身而谈正法。
地占南冥，普陀落迦潮音洞。
名驰西域，阿那婆罗吉低轮。
随感随通，即求即应，
救苦救难，度世度人。
大仁大慈，大悲大愿。
至灵至圣，至文至明。
南海观音大士，慈航普度天尊。

慈航法：

慈哉正法明。如慧日当空。
万天咸普照。亿类荷生成。
一滴真甘露。天然九转功。
广演大圆通。救劫寻苦声。
香馥三千界。妙莲华下风。
大圣寻声救苦圆通自在天尊。
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

回向文：

愿灭三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿灾障息消除，世世常行无上道。
四恩三有均利益，十洲三岛悉逍遥。
回向四府众龙神，礼谢道经师三宝。
向来诵经福无边，风调雨顺民安乐。
愿以此功德，普及于一切。
诵经保平安，消灾增福寿。

【2022壬寅年紫云宫近期法会：

二月十九（3月21号）慈航道人观音大士圣诞
超度婴灵法会、观音求子、观音治病法会

三月初三（4月3号）真武大帝圣诞
临时加一场三月初三化太岁道场，专场法会
玄天上帝通天解一百罪灭罪破关解灾大法会

三月初五（4月5号）清明节
超度婴灵、超度祖先、超度冤亲债主法会

三月十五（4月15号）赵公明元帅圣诞
还阴债开财库法会、大型补财库法会

三月十八（4月18日） 后土圣诞
还阴债法会、消灾解厄延寿法会】

#道教居士仪轨！#修炼心身，积累道功！
做道教居士修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。

有道者必具有高尚的德性，有了高尚的德性才可得道。所以，修道应以德为基。对于广大信道务道之士来说，修道的先决条件就是立德，立德就要在日常中不断积累功德。其关键在提高自我修养，具有良好的品德。在内在的修持上和外在行为中努力按照“道”的法则去做。

清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容。不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷。施恩不求报，不杀生以自娱，济世利人，慈心于物，正信诚实。与大道同心。如此修行，则德累而基立，基立则可修道而成真，得道而成仙。

太上所说，即“常道”与“可道”的关系。“常道”是生化万物，永恒常在的自然之道，是道教的最高信仰，太上道祖是“常道”的人格形象。“可道”则为历代师真的言传身教的事迹，教戒规仪、经教义说等一切修行修持的学说，但都是不违背“常道”的，或由“常道”而演绎的。

务道修真之士，要通过对“常道”的体悟，明白“道”的真谛，并使之落实到自己的修行和修持中。或是要通过循依“可道”之学说不懈修行，积累真功，回归到“常道”的境界，得道成真。