读《敬告青年》有感
——于陈独秀个人史中得戒言中得鉴

周末逸乐,闲拾己心。阅陈独秀之《敬告青年》,大呼快哉!文中嘉言,语出不凡。至今读来,仍耳目一新、振聋发聩、警钟犹鸣。真思想之文,倡时代之先,醒当世之人!
世惯以成败论英雄,而易忘“事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路”之教,诚非明仁者也。人多以败而论陈,以右而贬讽。我辈宜知宜明,陈作为“五四运动总司令”,腹有真经、行且勇毅,是确有识见者、敢于奋起者,不可轻忘其新文化运动之首倡、我党初创之首功,此其足以称扬者也。
然世界潮流浩浩汤汤,惜陈不若毛公之目光远大,其目之所及、尽皆天下大势,而自限于所识、自困于所为,知而不明、果而不决,以致先知未能继行、善始未能克终,终为时局所限、时代所弃。于之,吾犹有任公之评文忠敬才、惜识、悲遇之感也。鉴之,吾辈不可不慎、不惕,不奋、不勉。唯多些世界眼光、国际视野、全球思维,知之明远、行之果决,力求自拔于流俗,不蹈前陈之覆辙。期恒心即为初心,持恒心以全初心。

摘注数言,以为自勉:
【1】青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
【国熙按】少年者,最贵朝气,而忌暮气。少年者而老成,无勃发之象,暮气沉沉,此教育之失也;少年者而意气,舒张无以可尽,人皆悚惧,此社会之失也。后浪滔天、后生可畏,此新陈代谢、脱胎换骨、日新月异、朝气蓬勃之象,国家足可称喜之事,亦贤长者爱晚之乐也哉!
【2】我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信。
【国熙按】“我有手足,自谋温饱”,耻于寄生,此君子之气节也;“我有口舌,自陈好恶”,耻于媚葸,此君子之气概也;“我有心思,自崇所信”,恒于所志,此君子之气魄也。自觉者先,自主者为,自立者强,自律者胜。唯自胜,而后可以胜人。
【3】轻刑薄赋,奴隶之幸福也;称颂功德,奴隶之文章也;拜爵赐第,奴隶之光荣也;丰碑高墓,奴隶之纪念物也。
【国熙按】奴颜婢膝者,多见风使舵辈,唯利己之益以是从,必少忠义之节气,而多取巧之机谨。今日忍而为奴,明日只待奴人,其恶甚焉,其祸大焉。
【4】笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹……笃旧者固速其危亡,善变者反因以竞进。
【国熙按】求稳者常难安,求进者乃不退,求变者自通达。日思日省日新月异,惟日孜孜无敢逸豫,以不变之变应以万变之变,铢积寸累,日进无已。
【5】吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。
【国熙按】国处危亡、悬之一线,纵有可陈之旧,虽千般疼爱,亦必痛去以求新;但有可生之机,虽万般困厄,亦必苦救以图存。
【6】以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。
【国熙按】无知者无畏,无志者无为。未尝入世之趣,焉知出世之乐?“生命在于运动”,生活在于奋斗。回忆即是生活,而生活乃生命之轨迹。人类生命之意义,或即在于以生活之砖,构建生命之房;以生活之血肉,构建生命之个体。故,生活宜多回忆。回忆愈是丰富,生活愈是精彩,生命之意义愈是厚重。
【7】人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃遁恶社会,作退避安闲之想。
【国熙按】“公者千古,私者一时。”志不大,则所成者小。青年之立志,以社会为己任,则为社会之事业;以国家为己任,则为国家之事业;以天下为己任,则为天下之事业。青年之遇事,当有驭龙拔鳞之勇猛,敌之愈恶、我之愈勇;当有艰阻不挫之倔强,敌之愈顽、我之愈倔。我之愈敢失败,则心之愈无瞻顾、无可左右,行之愈敢作彻底之革命!
【8】万邦并立,动辄相关,无论其国若何富强,亦不能漠视外情,自为风气。
【国熙按】与今所倡“全球化”“一带一路”“人类命运共同体”“统筹国内国际两个大局”“国内国际双循环相互促进”……盖皆一理也。1915年的陈,既翘然而出其类,看问题已具世界眼光、国际视野、全球思维、外交头脑。由此益知,疫情势危,何以不能锁国而杜外、禁进而绝出。“万邦并立”,已然“你中有我”“我中有你”,“自为风气”是“风月同天”所不许也~

人生有得对联四副
《一》
驾豪车,戴金圈,居别墅,精神未富难称贵;
研典籍,游学苑,作文章,著述如优足仰贤。
《二》
不慕奢华,不思攀比,人生何必金银满屋;
常崇高雅,常在追求,学苑仰惊贤哲若星。
《三》
品德常修,心性善良,范例常存闾巷;
诗书饱读,精神富裕,布衣可傲王侯。
《四》
乐总绵绵,朴素人生无欲壑,温饱有余居有屋;
兴尤勃勃,浩繁文卷拓心天,赏观如醉咏如溪。

人际交往有得:
爱钻研,重内涵,居虽遥远可生友谊;
疏阅读,轻文学,遇纵频繁难找谈资。

戏题一联:
帅哥靓妹已寻常,个个封神,男神与女神齐笑,何其乐也;
幻觉痴心无缺乏,时时作梦,夜梦和朝梦紧连,助我咏兮!

闲联一副:
冷雨阻行程,徘徊屋内缺灵感,诗思无处觅;
倦眸催睡意,卧躺书边听古筝,绮梦有心招。

题《霞黛芳服装店》对联两副:
(一)
款款内衣,衬托迷人曲线,岂论胸围大小;
般般外套,飞扬悦目风姿,何分个子高低。
(二)
霞光黛色共芬芳,顾客风姿添彩;
北正圭斋齐旺达,商家财运生辉。
北正、圭斋:街道名。

题《美酷思服装店》
美而且酷着新装,绮思每泛;
惠更兼优招远客,财运宏开。

为某生态农场母猪猪舍撰联:
(一)
放胆超生,幼仔越多功越显;
开怀饱食,乳浆常满主常欣。
(二)
一世无忧,生育即为事业,唯专本职;
千群何限,相连足赫阵营,堪慰其心。

闲话民间对联

对联在民间有着极其广泛的应用,而在广大民间能作出对仗工整符合格律而且具有文采的对联主要是以下三种类型的人:一是民国时期上过私塾的人;二是受过前辈老先生指点的人;三是靠自己的浓厚兴趣和较强的悟性通过书本和网络自学而成的人。这三种类型的人在当今社会必然比较稀少,那么民间红白喜事和其他节日喜庆中随处可见的对联又是怎么来的呢?略知内情的人都能回答出来,第一种情况是抄,从书本上抄从网络上抄;第二种情况是由并不具有对联功底的人草拟而成。这两种情况就带来两种效果,一是许多对联雷同针对性不强有些泛泛而言更缺乏新意,有的甚至南辕北撤;二是有错误和不足的对联随处可见,有的对联不仅不合平仄格律而且词性不对仗联意不顺畅。因为民国以后的学校既不学对联的创作也不学对联的鉴赏,所以众多人对联中错误和不妥之处缺乏审察的能力,于是不合要求的对联便大行其道!许多主家对撰联者根本不作要求也不加选择,因为他不会鉴赏对联他的亲友也多数不懂此道,只要毛笔字写得工整一点即可,而电脑打印时连毛笔字也不需写了。作对联似乎成了谁都能胜任的差事,甚至当有人推荐附近的对联高手时主家也认为没什么必要,随便请人抄抄拟拟弄成的对联也觉得能增添气氛,张帖出去也极少有人评论指责,即使有个别懂行的人也不会去较真而损主家的脸面。

35岁以后,最该放下的是「我执」

博读 






我早就意识到那种只写自己感悟的“自说自话”是不受欢迎的。

但作为2021年终寄语,今天我就想写写自己的故事和感悟。

不是为了自我陶醉,恰恰相反,我想讲的是:断我执。

所谓「我执」,指的是人们对一切有形和无形事物的执念。

简单来说,当我们陷入执念时,就会觉得:

自己做的、说的都是对的;

自己的事情才是最重要的;

凡事都要按照我的想法,我的计划进行;

我要的一定要得到;

.........

这些都是「我执」的表现,也是一切痛苦的根源。更是所有关系中矛盾和冲突的根本原因。

就比如我儿子今年去美国读书这事儿。

当时任凭他怎么说,我都没有听,最终他倒是去了,但不情不愿的,这件事也让我们之间的关系产生巨大裂痕。 

虽然如果重新来过,我还是会做出同样的选择,但我会更好的倾听。

我会把儿子当作关系中的「共同体」,而非陷入「我执」。

所以,如何做到「断我执」呢?

心理学大师阿德勒在《被讨厌的勇气》一书中,讲到放下对自己的执念,需要做到 3 点:

自我接纳、他者信赖、他者贡献。

但阿德勒也说了,从真正理解这3点到发生改变,需要“相当于自身岁数一半的时间”。

也就是说,如果你现在30岁,需要到45岁才能学会。如果你现在35岁,那就抓紧吧!

01

自我接纳

“ 

最大的不幸就是不喜欢自己。

- 《被讨厌的勇气》



以前我会经常怀疑一件事:

都自我接纳了,是不是就不会努力提高自己了? 

现在我知道,答案是不会。 

在前两天我们团队的年底总结会上,有个伙伴说:“有一次你在做个人品牌直播,有人私信我,说他感觉你身上有一种优越感。”

我想了想说:“收到,但我不打算改。” 

现在这个社会,虽然看起来对女性更包容了,但真相是,很多人还是不能接受一个丝毫不掩饰自己自信的女人。

那为什么有人也很自信,但人家却没让人感觉有优越感呢?

那是因为人家修行的到家啊!

我就是修行不到家,才会露出优越感的小尾巴!

我当然也可以假装谦虚,把自己的尾巴藏起来,但那不是“改”,是“装”。

我宁愿做一个真实的自己,把讨厌的尾巴露出来,让别人踩上几脚,以便提醒自己要继续好好修行。 

我接纳自己不完美的心智,但我拒绝打造一个完美的人设。 

当你不再和别人、和自己较劲,才有余力去努力提升自己。

当然,在自我接纳的路上,我深知自己还差的很远,这是一个终身的修行。

我们的亲密关系,亲子关系,包括和父母的关系,才是终极考验。

02

他者信赖

“ 

如果不敢去信赖别人,那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。

- 《被讨厌的勇气》



说到亲密关系,今年夏天我送老公、儿子回美国后,自己一个人回到北京。

临走的时候,我把装修工人的联系方式给老公拉了一个清单,并且交代说:

“这盆花是真的,记得每半个月浇一次水,那盆是假的,不要浇水。”

他很气的说:“为什么不都买假的?!”

就这样一个人,还要把儿子交给他来照顾,你说我放心吗?

但夫妻不就是一个团队吗?用人不疑,疑人不用这个道理在夫妻身上也是适用的。

不相信别人,其实是对自己最大的伤害。

只有学会信赖他人,才能让自己过得更轻松。

团队也是一样。今年我有2个月都不在国内,团队还少了2个人,但我们的业绩却实现了30%的增长。

经常有人说:“高琳老师你真会用人,你们团队各个都是一条龙啊!”

是啊,作为一个领导力教练,我要是不会带团队,好意思吗?

作为一个领导,有时你需要亲自下场,有时你则是一个场外指挥的教练,还有的时候,你就是个气氛组的啦啦队员。 

但陷入我执的人,对谁都不信赖。

我有不少高管教练客户都是这样,对下属、同事缺乏信任,给人感觉很苛刻。

但对别人苛刻的人,其实对自己最苛刻。而这种苛刻通常来源于成长时期的不被接纳。 

所以,如果你总是不能信赖别人,你需要回去做接纳自己的功课。

03

他者贡献

“ 

他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳,它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。

- 《被讨厌的勇气》



说到“他者贡献”,很多人肯定以为说的是“奉献”。

其实不然,我们每个人的工作就是一种“贡献”。

在工作中,我们发现自己“对他人有用”,而这让我们更加接受真实的自己,做到“自我接纳”。

但陷入「我执」的人,总是希望自己对所有人都有用,所有人都必须喜欢我。 

然而,现实中,我们并不能取悦所有人。 

那天小编说,六月份因为发了好几次为EGRC(Educating Girls of Rural China) 公益组织筹款的青少年演讲夏令营的推文,我们掉了不少粉。

我的第一反应就是:行吧,掉了些粉,换来 15 万的筹款,可以资助二十多个甘肃高中女生一年的生活费,值了!

很多事情,对对的人来讲,怎么都是对的;对不对的人来讲,怎么都不对。 

今年我有很多高光时刻,但让我最骄傲的却是两个小事儿。

第一件事儿是有一次,我去客户那儿讲如何用故事力提升职场汇报。

下课以后,有个女学员迟迟不走,就等着跟我说上一句。

那天是周五,我本想早点走,错过 CBD 的晚高峰,但看她那个样子还是留了下来。

她说:“高琳老师,我以前一直都不知道自己为什么错过了上次的晋升。

今天听了你的课,我才意识到原来我做了那么多事儿,却从来没有让老板知道。但我总觉得 CEO 她那么忙,哪儿有时间见我啊?”

我说:“CEO有没有时间见你,那是她的事儿,你不用替她操心。 

而且老板的时间就是这样,你不占别人也会占。

你需要想的问题只有一个:你为什么认为别人就比你更值得花CEO的时间呢?”

看她将信将疑的样子,我把一本签好名的《故事力》放在她的手上,跟她说:

“你帮我把这本书交给你们 CEO 吧,我就不等她了,多谢!”

说完,我冲她挤了挤眼睛。 

我经常听有人说,等我有钱、有闲的时候,也去做慈善。

其实,生活中做件善事,什么都不需要,只需要一点点善心。 

第二件事是关于我家猫的。

我从小到大从来没有过宠物,父母经常教育我的是不要“玩物丧志”。所以现在我成了一个“工作狂”,一点儿也不奇怪。 

儿子小时候一直想要一只狗,我嫌麻烦,作为妥协,养了一只猫。 

但我从来都没觉得自己是一个猫奴,因为我一直觉得那是我儿子的猫,平时也是我老公喂她。

今年夏天儿子把猫留给了我,而且勒令我不许送人。

就这样我被动成了铲屎官,每天撅着屁股喂食,捏着鼻子铲屎。

然而,慢慢的,我发现我竟然爱上了这个呆萌的家伙!成了朋友圈的晒猫狂魔。

这让我意识到:无论是人也好,猫也好,工作也好,如果没有真正付出过,就不可能和TA建立真正的联结。 

有一天 Tina 教练跟我说:“老板,你进步了!你有闲工夫趴在地上给猫拍视频,证明你心里不只是装着工作了......”

看来,不仅对人的贡献,就连对猫的贡献,也能让一个人在「断我执」的路上又往前走一步。


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