#当代大学生如何被学校逼疯# 寒假前死命催我帮她写论文 春节前一周交给她改 寒假熬大夜给她后 开学回来告诉我：旅游太开心没改
然后今天收到了一个 据她说改了一半的论文 叫我剩下自己看着办投掉 点进去一看改了个标点和1.5倍行距 加了点虽然但是 其他关键的屁都没改也没给意见
第一作者 是她[赞]果然早进学校的老师都不会写论文哈哈哈哈哈哈哈
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第一作者 是她[赞]果然早进学校的老师都不会写论文哈哈哈哈哈哈哈
祖师真人之六__王重阳
南宋初年，北方是金朝统治的地区。当时战争频仍，人民生活极其痛苦，加上异族的压迫和统治，汉族百姓需要一种精神上的解脱和慰藉，于是北方的一个道教新道派——全真道应运而生。全真道曾对当时的政治、经济、乃至人们的生活产生过重大影响，在中国道教史上也占有重要地位。它的开山鼻祖即重阳子王嚞(zhé音哲)。
王嚞（1112-1170）又叫王重阳，是金代著名道士。王重阳本名中孚，为咸阳(今属陕西)望族，长得气字不凡，眼大于口，须过于腹，声如洪钟，面如白玉，才思敏捷，力过人(《金莲正宗记》卷二)。他早年即精通经史，曾应礼部试，未第。又去考武举，中了甲科。但他当了多年吏员之类的小官，就再也升不上去了。他作为一个小官吏，对下层人民的痛苦生活是同情的。
有一年，王重阳家乡闹了灾荒，他祖父拿了些余粮救济灾民，但远处的饥民得不到粮食，便前来抢粮。王家财产被抢一空。地方官带兵丁抓住了带头的饥民，准备处死。王重阳就对地方官和祖父说：“乡民因为饥荒才抢粮活命，我不忍心看见他们为此而死。”要求把人放了，乡亲们对王重阳十分敬仰(《甘水仙源录》卷一)。
王重阳从动荡不安的社会中，深感人生的无常、短促和苦痛。他感叹自身价值没有实现：“孔子四十而不惑，孟子四十不动心，我四十八岁仍碌碌无为，不是够蠢的吗？”他终于辞官解印，抛弃妻儿，遁入玄门。自此他改名王嚞，号重阳子。“重阳”意为去掉一切极 阴气而免于生死之轮回，他在追求个人的精神解脱。王重阳蓬头垢 面，放浪形骸，自称“王害风”——王疯子，过起了“神修”的生活。
据说一次他在甘河镇酒醉，遇到两位异人，教给他修真的口诀。原来这两位就是大名鼎鼎的吕洞宾和钟离权变化的。后来他又见到了吕仙翁，吕洞宾对他说：“你马上到东海去投谭捉马。”
此后，王重阳来到终南山刘蒋村(今陕西户县祖庵镇），自己造了一间茅庵，垒起几尺高的封土，下面挖了1丈深的墓穴，自称居处为“活死人墓”，在此穴居修行。他已从一个饱读经史的小官吏，变成有些道行的道士了。
数年后，他一把火烧掉了穴居的茅庵，浪迹江湖，到了山东。遇到了有百万家财的马宜甫，马宜甫告诉他梦见一只仙鹤从家中南园地中涌出。王重阳便指此地立庵，名为“全真堂”，全真教的名称由此而始。所谓“全真”，王重阳宣称其教义是以“三教(道、释、儒)圆融”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”。马宜甫及其妻孙不二受王重阳教化而为弟子，马宜甫改名马钰，号丹阳子，孙不二号清静散人。不久，谭处端也成了王重阳弟子，这时王重阳才明白先前吕洞宾所说的“投谭捉马”的含意。以后，他又陆续收了丘处机、刘处玄、王处一、郝大通几位弟子，加上前面三位，史称“北七真”，即北方全真道开派的七位祖师。
王嚞58岁仙逝，死后归葬终南刘蒋村故庵（在今陕西户县祖庵镇)，金章宗赐庵名为“灵虚观”，元太宗加封为“重阳万寿宫”。全真道尊为祖庵、祖庭。元世祖还追封王重阳为“重阳全真开化真君”，元武宗又加封他为“重阳全真开化辅极帝君”。
王重阳汲取佛家和儒家思想，主张三教平等，三教合一。他说：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”全真教以道教《道德经》、佛教《般若波罗蜜多心经》和儒家的《孝经》为必修经典。王重阳不提倡符箓和炼丹那一套，也不信白日飞升之说：认为修道根本在于修心，清心寡欲，做到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境矣。他亲撰《重阳立教十论》，制定教义教规十五事，要求道徒清修绝世欲，不娶妻室，打坐炼性，方能超三界，离凡世。
王重阳死后，其弟子马钰等7人分别在北方各地传道，影响大。尤其是邱处机在元初受到太祖成吉思汗的礼遇，命其掌管天下道教，全国各地大建宫观，全真道达到鼎盛。元后逐渐衰落。
全真道祖庭为陕西户县祖庵镇北之重阳宫，原为王重阳埋骨处故称祖庵、祖庭。王重阳死后葬成道宫，马钰在宫内修建了一套大厅亲书横额“祖庭”二字。以后改称“灵虚观”。元朝皇帝封王重阳为重阳真人后，邱处机请旨改灵虚观为“重阳宫”。元太宗又加封为“重阳万寿宫”，增建了大量楼台亭阁，遂成为关中著名道宫。
重阳宫在元代为全国七十二路道教的总集合点。宫内建筑多达5048间，宫内道士万余，元朝皇帝还派来3500名道兵保护道宫。重阳宫建筑至今已大部倾圮，仅留遗址及一座四合院，北门5间，正殿5间。但尚有30余通碑石，组成“祖庵碑林”，其中线刻“重阳祖师之图”、“玄门七真之像”、“终南祖庭图”等为重要文物资料。
南宋初年，北方是金朝统治的地区。当时战争频仍，人民生活极其痛苦，加上异族的压迫和统治，汉族百姓需要一种精神上的解脱和慰藉，于是北方的一个道教新道派——全真道应运而生。全真道曾对当时的政治、经济、乃至人们的生活产生过重大影响，在中国道教史上也占有重要地位。它的开山鼻祖即重阳子王嚞(zhé音哲)。
王嚞（1112-1170）又叫王重阳，是金代著名道士。王重阳本名中孚，为咸阳(今属陕西)望族，长得气字不凡，眼大于口，须过于腹，声如洪钟，面如白玉，才思敏捷，力过人(《金莲正宗记》卷二)。他早年即精通经史，曾应礼部试，未第。又去考武举，中了甲科。但他当了多年吏员之类的小官，就再也升不上去了。他作为一个小官吏，对下层人民的痛苦生活是同情的。
有一年，王重阳家乡闹了灾荒，他祖父拿了些余粮救济灾民，但远处的饥民得不到粮食，便前来抢粮。王家财产被抢一空。地方官带兵丁抓住了带头的饥民，准备处死。王重阳就对地方官和祖父说：“乡民因为饥荒才抢粮活命，我不忍心看见他们为此而死。”要求把人放了，乡亲们对王重阳十分敬仰(《甘水仙源录》卷一)。
王重阳从动荡不安的社会中，深感人生的无常、短促和苦痛。他感叹自身价值没有实现：“孔子四十而不惑，孟子四十不动心，我四十八岁仍碌碌无为，不是够蠢的吗？”他终于辞官解印，抛弃妻儿，遁入玄门。自此他改名王嚞，号重阳子。“重阳”意为去掉一切极 阴气而免于生死之轮回，他在追求个人的精神解脱。王重阳蓬头垢 面，放浪形骸，自称“王害风”——王疯子，过起了“神修”的生活。
据说一次他在甘河镇酒醉，遇到两位异人，教给他修真的口诀。原来这两位就是大名鼎鼎的吕洞宾和钟离权变化的。后来他又见到了吕仙翁，吕洞宾对他说：“你马上到东海去投谭捉马。”
此后，王重阳来到终南山刘蒋村(今陕西户县祖庵镇），自己造了一间茅庵，垒起几尺高的封土，下面挖了1丈深的墓穴，自称居处为“活死人墓”，在此穴居修行。他已从一个饱读经史的小官吏，变成有些道行的道士了。
数年后，他一把火烧掉了穴居的茅庵，浪迹江湖，到了山东。遇到了有百万家财的马宜甫，马宜甫告诉他梦见一只仙鹤从家中南园地中涌出。王重阳便指此地立庵，名为“全真堂”，全真教的名称由此而始。所谓“全真”，王重阳宣称其教义是以“三教(道、释、儒)圆融”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”。马宜甫及其妻孙不二受王重阳教化而为弟子，马宜甫改名马钰，号丹阳子，孙不二号清静散人。不久，谭处端也成了王重阳弟子，这时王重阳才明白先前吕洞宾所说的“投谭捉马”的含意。以后，他又陆续收了丘处机、刘处玄、王处一、郝大通几位弟子，加上前面三位，史称“北七真”，即北方全真道开派的七位祖师。
王嚞58岁仙逝，死后归葬终南刘蒋村故庵（在今陕西户县祖庵镇)，金章宗赐庵名为“灵虚观”，元太宗加封为“重阳万寿宫”。全真道尊为祖庵、祖庭。元世祖还追封王重阳为“重阳全真开化真君”，元武宗又加封他为“重阳全真开化辅极帝君”。
王重阳汲取佛家和儒家思想，主张三教平等，三教合一。他说：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”全真教以道教《道德经》、佛教《般若波罗蜜多心经》和儒家的《孝经》为必修经典。王重阳不提倡符箓和炼丹那一套，也不信白日飞升之说：认为修道根本在于修心，清心寡欲，做到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境矣。他亲撰《重阳立教十论》，制定教义教规十五事，要求道徒清修绝世欲，不娶妻室，打坐炼性，方能超三界，离凡世。
王重阳死后，其弟子马钰等7人分别在北方各地传道，影响大。尤其是邱处机在元初受到太祖成吉思汗的礼遇，命其掌管天下道教，全国各地大建宫观，全真道达到鼎盛。元后逐渐衰落。
全真道祖庭为陕西户县祖庵镇北之重阳宫，原为王重阳埋骨处故称祖庵、祖庭。王重阳死后葬成道宫，马钰在宫内修建了一套大厅亲书横额“祖庭”二字。以后改称“灵虚观”。元朝皇帝封王重阳为重阳真人后，邱处机请旨改灵虚观为“重阳宫”。元太宗又加封为“重阳万寿宫”，增建了大量楼台亭阁，遂成为关中著名道宫。
重阳宫在元代为全国七十二路道教的总集合点。宫内建筑多达5048间，宫内道士万余，元朝皇帝还派来3500名道兵保护道宫。重阳宫建筑至今已大部倾圮，仅留遗址及一座四合院，北门5间，正殿5间。但尚有30余通碑石，组成“祖庵碑林”，其中线刻“重阳祖师之图”、“玄门七真之像”、“终南祖庭图”等为重要文物资料。
什么样的房子会越住越旺，聚气蓄财？
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。
风水就是一种对人有利的气场，这种气场见风则散，见水则止，要想吉气凝聚，就要选背山面水的格局，后有玄武山挡住风煞，前有朱雀水聚气蓄财，从内格局来说要避免一剑穿堂，就是入户门直对客厅的窗户，或前后门直冲相对，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户或后门中泄出去了。
什么样的房子越住越旺？风水讲阴阳平衡，藏风聚气，住宅有五虚使人贫穷，有五实使人富有：
一虚：屋大人少；一实：屋小人多；
二虚：门大里面小；二实：屋大门小；
三虚：墙院不完整；三实：墙院完整；
四虚：井和灶位不当：四实：屋小家畜多；
五虚：地基大而房子少、院子宽；五实：屋外水沟向东流。
进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
一、格局要合理
这一点也是很主要的，有些房子的室内布局非常合理，使人一进房间就感觉到非常舒服，心情非常好，非常喜欢这个房子，没有紧张感和压抑感。进出各个房间都很方便自如，这样布局合理的房子给人感觉非常顺手。
如果是布局不合理的房子，一进入户门走一会才见到客厅，这让人就会不舒服。或者是进入各个房间接连拐来拐去的，非常不方便，那这样的房子给你的感觉非常不舒服，很别扭。
办什么事不能马上到位，特别是人心情不好的时候，这就会导致其发怒。从风水的角度来讲就说明这个房间的场态流转非常不顺，不和谐。是一种别扭场态，因此人会觉得办什么事都不顺利。
1、餐厅对着卫生间的门，当人进餐时，吃得正兴起呢，突然一眼看见卫生间门开了，正好对着自己，那这个人一下子食欲就会没有了，从风水上来讲这是不好的。
2、开门直对卫生间，如果是一个陌生人第一次进入一个房子的时候，在没进入时心理非常好奇，这家到底是什么样？心理老是这样想。当他推开入户门第一眼看到的是厕所时，心理的期望值肯定是大打折扣的。
二、藏风聚气
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。那么什么样的房子是藏不住气的呢？
1、门窗过多，这种格局也是不好的。这个道理是很简单的，我们知道门窗是空气对流交换的地方，因此即是入气口也是出气口。
2、一剑穿堂格局，这种格局为什么不好呢？它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则。气是要存住的，而这种格局的特点就是存不住气。
一剑穿堂有二种情况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了。
另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
三、越过越富的房屋风水
现代人有钱的是越来越多了，因此很多人买房子根本就不是从家中有几个人需要多大的面积来买的，而是按自己有多少钱来买的，反正宗旨是房子越大越好。其实这种想法是不对的，也是不符合风水原则的。
黄帝宅经说过，宅有五虚其中有一虚就是宅大人少。你想房子面积过大，室内的气场肯定旺，那人能不能承受起这样旺的气场呢？
实践告诉我们，这样肯定是不行的，人是承不起来的。这就与人命中能不能担财是一回事，有些人身旺能担财，进多大财都没事。而有些人就不行，来财就出事，不是这事就是那事总之把钱花光也就没事了，这就是身弱不胜财。
1、单层面积过大，如果是一家三口人住一个房子，最大一般不应超过一百三十平米。而不少人因为自己有钱，就买一个大面积的房子，什么一百六七十平方或者是二百多平方，家中就那么二三口人住，这样面积就显得过大了，按人均算一般人是担不起的。
2、楼层过多，有些人买楼喜欢买上下错层的，或者是买好几层的大别墅，家中最多也就是夫妻加上一个孩子，一共三口人。一人一层，浪费是小事一人担一层的气场肯定是费力的。
四、让你暴富的家居风水格局
很多人都希望自己有钱，财运亨通，这样更容易过好的生活，财运风水是家居风水中很重要的一部分，所以大家都很关注，有时候看着不吉利的风水布局其实也能给我们带来财运，让我们暴富，一起了解下：
1
开新门
“门”是风水中的基本点之一，有的房宅长期财气不旺，其根本原因有时候可能是因为房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵循风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则可能获得暴富之机缘的。
2
开新路
风水上有一句经典名言“山主人丁水主财”，意思是说，风水上把水视作钱财看待，而路是风水上的水的一种特殊形式，故也为财。因此，在房宅附近若有新路开辟，而且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机缘的；即使当时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机缘的。
3
请财神
有的人看见别人请财神受益了，于是自己也跟随大流请财神，其实，供奉财神是有很多讲究的。如果胡乱供奉，可能不仅不能发财，反而会破耗钱财甚至会遭至其它的灾祸的。如果宅主在请财神的事宜上能遵循风水方面及请神安神的相关原则，则有可能获得暴富机缘的。
4
立财位
有的宅主在求财的过程中常常看到的财总难到手，或者总是有很多的欠款难以收回，或者到手的财不久就溜走了，这在风水上往往是房宅的外气还不错，而内气阻滞较重，形成财难进之象的。其解决办法一是清理财位，保证财位的“静”与“净”；二是疏通财路，让室内的五行之气流通起来。这样，钱财就会象开闸的水汹涌而至，这也就是暴富之象。
5
立旺山
大家知道风水上讲究的是藏风聚气，而在现实生活中，有些房宅之所以财气不旺，或钱财不聚，往往是在风水大的格局中“不聚气”。目前，建筑业迅猛发展，一座座建筑物拔地而起，如果正好在房宅的旺山方位有高大建筑物建立，或者形成风水中的“回风”的格局，则宅主必可因遇贵人相助而暴富。
6
聚水口
一般房宅的南方、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或其它形式的聚水口，只要时来运转，时机一到，必有暴富的机缘的，并且往往是贵人相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。聚水口的风水格局暴富的特点是开始慢慢地发，一旦时机成熟而大发暴富，之后又会细水长流。
7
改水位
水位直接关乎宅主的财气。若房宅中原来的水位在整个风水格局中形成“上山下水”的格局的话，则此水位自然会形成宅主财气的耗泄破损；如果此时将房宅中原来的水位进行重新布局而在整个风水格局中形成“山水得位”的格局的话，则一衰一旺，前衰后旺，财气必然是形成鲜明的反差，这就是风水调理所形成的暴富之象。
8
路冲门
大家知道，风水上一般认为，路冲门是一种很不好的风水格局，易产生大的伤灾、手术、官非之类的事。但凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格局在一定意义上是一种暴富之象，不过，这种暴富的表象背后往往包含着很大的代价。如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的赔偿；宅主暴富后可能会遇到重大的手术之灾等。
9
反弓路
此风水格局与路冲门的风水格局一样，同属偏激的能量场。人们也知道反弓路这种风水格局一般不太好，但是，很少有人知道，这种风水格局是可以暴富的，只不过是这种格局在财运上的表现是一般财来的大则去的也大，来的快则去的也快，而且暴富持续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。
风水就是一种对人有利的气场，这种气场见风则散，见水则止，要想吉气凝聚，就要选背山面水的格局，后有玄武山挡住风煞，前有朱雀水聚气蓄财，从内格局来说要避免一剑穿堂，就是入户门直对客厅的窗户，或前后门直冲相对，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户或后门中泄出去了。
什么样的房子越住越旺？风水讲阴阳平衡，藏风聚气，住宅有五虚使人贫穷，有五实使人富有：
一虚：屋大人少；一实：屋小人多；
二虚：门大里面小；二实：屋大门小；
三虚：墙院不完整；三实：墙院完整；
四虚：井和灶位不当：四实：屋小家畜多；
五虚：地基大而房子少、院子宽；五实：屋外水沟向东流。
进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
一、格局要合理
这一点也是很主要的，有些房子的室内布局非常合理，使人一进房间就感觉到非常舒服，心情非常好，非常喜欢这个房子，没有紧张感和压抑感。进出各个房间都很方便自如，这样布局合理的房子给人感觉非常顺手。
如果是布局不合理的房子，一进入户门走一会才见到客厅，这让人就会不舒服。或者是进入各个房间接连拐来拐去的，非常不方便，那这样的房子给你的感觉非常不舒服，很别扭。
办什么事不能马上到位，特别是人心情不好的时候，这就会导致其发怒。从风水的角度来讲就说明这个房间的场态流转非常不顺，不和谐。是一种别扭场态，因此人会觉得办什么事都不顺利。
1、餐厅对着卫生间的门，当人进餐时，吃得正兴起呢，突然一眼看见卫生间门开了，正好对着自己，那这个人一下子食欲就会没有了，从风水上来讲这是不好的。
2、开门直对卫生间，如果是一个陌生人第一次进入一个房子的时候，在没进入时心理非常好奇，这家到底是什么样？心理老是这样想。当他推开入户门第一眼看到的是厕所时，心理的期望值肯定是大打折扣的。
二、藏风聚气
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。那么什么样的房子是藏不住气的呢？
1、门窗过多，这种格局也是不好的。这个道理是很简单的，我们知道门窗是空气对流交换的地方，因此即是入气口也是出气口。
2、一剑穿堂格局，这种格局为什么不好呢？它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则。气是要存住的，而这种格局的特点就是存不住气。
一剑穿堂有二种情况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了。
另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
三、越过越富的房屋风水
现代人有钱的是越来越多了，因此很多人买房子根本就不是从家中有几个人需要多大的面积来买的，而是按自己有多少钱来买的，反正宗旨是房子越大越好。其实这种想法是不对的，也是不符合风水原则的。
黄帝宅经说过，宅有五虚其中有一虚就是宅大人少。你想房子面积过大，室内的气场肯定旺，那人能不能承受起这样旺的气场呢？
实践告诉我们，这样肯定是不行的，人是承不起来的。这就与人命中能不能担财是一回事，有些人身旺能担财，进多大财都没事。而有些人就不行，来财就出事，不是这事就是那事总之把钱花光也就没事了，这就是身弱不胜财。
1、单层面积过大，如果是一家三口人住一个房子，最大一般不应超过一百三十平米。而不少人因为自己有钱，就买一个大面积的房子，什么一百六七十平方或者是二百多平方，家中就那么二三口人住，这样面积就显得过大了，按人均算一般人是担不起的。
2、楼层过多，有些人买楼喜欢买上下错层的，或者是买好几层的大别墅，家中最多也就是夫妻加上一个孩子，一共三口人。一人一层，浪费是小事一人担一层的气场肯定是费力的。
四、让你暴富的家居风水格局
很多人都希望自己有钱，财运亨通，这样更容易过好的生活，财运风水是家居风水中很重要的一部分，所以大家都很关注，有时候看着不吉利的风水布局其实也能给我们带来财运，让我们暴富，一起了解下：
1
开新门
“门”是风水中的基本点之一，有的房宅长期财气不旺，其根本原因有时候可能是因为房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵循风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则可能获得暴富之机缘的。
2
开新路
风水上有一句经典名言“山主人丁水主财”，意思是说，风水上把水视作钱财看待，而路是风水上的水的一种特殊形式，故也为财。因此，在房宅附近若有新路开辟，而且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机缘的；即使当时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机缘的。
3
请财神
有的人看见别人请财神受益了，于是自己也跟随大流请财神，其实，供奉财神是有很多讲究的。如果胡乱供奉，可能不仅不能发财，反而会破耗钱财甚至会遭至其它的灾祸的。如果宅主在请财神的事宜上能遵循风水方面及请神安神的相关原则，则有可能获得暴富机缘的。
4
立财位
有的宅主在求财的过程中常常看到的财总难到手，或者总是有很多的欠款难以收回，或者到手的财不久就溜走了，这在风水上往往是房宅的外气还不错，而内气阻滞较重，形成财难进之象的。其解决办法一是清理财位，保证财位的“静”与“净”；二是疏通财路，让室内的五行之气流通起来。这样，钱财就会象开闸的水汹涌而至，这也就是暴富之象。
5
立旺山
大家知道风水上讲究的是藏风聚气，而在现实生活中，有些房宅之所以财气不旺，或钱财不聚，往往是在风水大的格局中“不聚气”。目前，建筑业迅猛发展，一座座建筑物拔地而起，如果正好在房宅的旺山方位有高大建筑物建立，或者形成风水中的“回风”的格局，则宅主必可因遇贵人相助而暴富。
6
聚水口
一般房宅的南方、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或其它形式的聚水口，只要时来运转，时机一到，必有暴富的机缘的，并且往往是贵人相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。聚水口的风水格局暴富的特点是开始慢慢地发，一旦时机成熟而大发暴富，之后又会细水长流。
7
改水位
水位直接关乎宅主的财气。若房宅中原来的水位在整个风水格局中形成“上山下水”的格局的话，则此水位自然会形成宅主财气的耗泄破损；如果此时将房宅中原来的水位进行重新布局而在整个风水格局中形成“山水得位”的格局的话，则一衰一旺，前衰后旺，财气必然是形成鲜明的反差，这就是风水调理所形成的暴富之象。
8
路冲门
大家知道，风水上一般认为，路冲门是一种很不好的风水格局，易产生大的伤灾、手术、官非之类的事。但凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格局在一定意义上是一种暴富之象，不过，这种暴富的表象背后往往包含着很大的代价。如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的赔偿；宅主暴富后可能会遇到重大的手术之灾等。
9
反弓路
此风水格局与路冲门的风水格局一样，同属偏激的能量场。人们也知道反弓路这种风水格局一般不太好，但是，很少有人知道，这种风水格局是可以暴富的，只不过是这种格局在财运上的表现是一般财来的大则去的也大，来的快则去的也快，而且暴富持续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。
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