命理就是命的原理,真理存在于命理之中。
社会是一个整体,各种关系总和,可以说博大精深,错综复杂,但也是大道至简,说复杂是因为八字十神有各种组合,说简单是因为无论怎么组合,都是由单个十神搭配而成,都离不开十神的特性。
民不举,官不纠(正官),正官为正管,正常管理,维护秩序,有事找官府,得去报官,官才会受理,就好比过要去衙门“击鼓鸣冤”,现在来说就是递诉状,“有事早奏,没事退朝”,有事管,没事不能乱管。官是不会主动“管”百姓的,百姓过得好好的,安居乐业的,也没什么矛盾纠纷,或者说自己都能处理,官才不会去瞎掺和,有人说了,这不是“官僚主义”吗,那百姓没有什么纠纷,和和气气的,官老去插手,瞎指挥,这不是打扰百姓吗,妨碍民众生产和生活,弄不好会被按个私闯民宅,背上扰民的骂名,有事去找官,让官评理,去裁判,这是分内的事,没事官不能找百姓麻烦。
同样不在其位,不谋其政,在岗位上,必须要担当,行使职责,不在岗位上,没法管,再说管也没用,参谋不带长,放屁都不响,说话没人听的,没人理,瞎操心。
官主要负责民事纠纷,民事纠纷十有八九都是因为经济利益纠葛,官一般都是以调解为主,实在不成再判罚,所谓:你让三尺,我让三尺,大家就有六尺;你让一块利,我让一块利,买卖双方各多赚一块。
社会是一个整体,各种关系总和,可以说博大精深,错综复杂,但也是大道至简,说复杂是因为八字十神有各种组合,说简单是因为无论怎么组合,都是由单个十神搭配而成,都离不开十神的特性。
民不举,官不纠(正官),正官为正管,正常管理,维护秩序,有事找官府,得去报官,官才会受理,就好比过要去衙门“击鼓鸣冤”,现在来说就是递诉状,“有事早奏,没事退朝”,有事管,没事不能乱管。官是不会主动“管”百姓的,百姓过得好好的,安居乐业的,也没什么矛盾纠纷,或者说自己都能处理,官才不会去瞎掺和,有人说了,这不是“官僚主义”吗,那百姓没有什么纠纷,和和气气的,官老去插手,瞎指挥,这不是打扰百姓吗,妨碍民众生产和生活,弄不好会被按个私闯民宅,背上扰民的骂名,有事去找官,让官评理,去裁判,这是分内的事,没事官不能找百姓麻烦。
同样不在其位,不谋其政,在岗位上,必须要担当,行使职责,不在岗位上,没法管,再说管也没用,参谋不带长,放屁都不响,说话没人听的,没人理,瞎操心。
官主要负责民事纠纷,民事纠纷十有八九都是因为经济利益纠葛,官一般都是以调解为主,实在不成再判罚,所谓:你让三尺,我让三尺,大家就有六尺;你让一块利,我让一块利,买卖双方各多赚一块。
简洁明了是达到目的的最好路径。
《庄子》中说:“大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。”
爱耍小聪明的人总是把自己弄得很复杂,让别人认为他高深莫测;而智慧的人却很简单,对不喜欢的事,说不;对不喜欢的人,直接离开;对不喜欢的繁,坚决抛弃。
正所谓“大道至简”,简单是一种生活理念,也是一种价值取向。
人生就是一次次不断取舍的过程,而到最后只为一个简单舒适,技巧就在于化繁为简。
愿意生活简单的人,必然有一颗安定从容之心,有一颗摆脱烦恼束缚的自由之心。
《庄子》中说:“大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。”
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