在不懂事的时候就把HPV疫苗打了？#HPV# #九价hpv# #宫颈癌#
在庞大的癌症家族中，宫颈癌是一个“特例”，因为它是目前唯一病因基本明确、并可以早期预防和治疗、有望被消灭的癌症。
而可知的是宫颈癌病因就是高危型人类乳头状病毒HPV的持续感染。所以，注射HPV疫苗就显得尤为重要。
由于HPV病毒最主要传播方式为性接触传播，故女性在首次发生性行为之前完成疫苗接种的效果最好。
但是，已经有了性生活、结了婚、有了孩子的女性，也依然有必要接种HPV疫苗，也依然有较好的保护效果。
可是疫苗的数量毕竟是少数的，更多的女性都面临着没有疫苗可打的地步。但这就意味着她们承受HPV病毒侵害的几率就更大了吗？
其实，也不见得。注重自身的免疫力调节同样是对抗HPV的一个好方法，平时可以加强锻炼，饮食一定要营养健康，作息规律，早睡早起，还可以坚持服用今幸胶囊，对于增强免疫力也有不错的效果。
在庞大的癌症家族中，宫颈癌是一个“特例”，因为它是目前唯一病因基本明确、并可以早期预防和治疗、有望被消灭的癌症。
而可知的是宫颈癌病因就是高危型人类乳头状病毒HPV的持续感染。所以，注射HPV疫苗就显得尤为重要。
由于HPV病毒最主要传播方式为性接触传播，故女性在首次发生性行为之前完成疫苗接种的效果最好。
但是，已经有了性生活、结了婚、有了孩子的女性，也依然有必要接种HPV疫苗，也依然有较好的保护效果。
可是疫苗的数量毕竟是少数的，更多的女性都面临着没有疫苗可打的地步。但这就意味着她们承受HPV病毒侵害的几率就更大了吗？
其实，也不见得。注重自身的免疫力调节同样是对抗HPV的一个好方法，平时可以加强锻炼，饮食一定要营养健康，作息规律，早睡早起，还可以坚持服用今幸胶囊，对于增强免疫力也有不错的效果。
5分钟，带你了解幽门螺杆菌
幽门螺杆菌也就是我们通常说的HP，是一种螺旋形、微需氧的革兰氏阴性杆菌，主要定植于人体胃表面粘膜上皮细胞和黏液层，是人类感染率最高的细菌之一。这种细菌一旦感染，终生携带，且非常容易传播。
在发展中国家，幽门螺杆菌的感染率可高达90%，近年来，虽然幽门螺杆菌的感染率有所下降，但是我国仍然是幽门螺杆菌感染率较高的国家之一。幽门螺杆菌不只在胃里，在口腔和牙菌斑，也能存活。
幽门螺杆菌感染，必然会引起慢性活动性的胃炎，但是，慢性活动性胃炎中，有70%的人并不表现为任何症状，如果不做胃镜，可能就很难察觉出。只有10%左右的人，才会有消化不良的症状。幽门螺杆菌引起的消化性溃疡，占所有感染者中的15%-20%。
需要注意的是，幽门螺杆菌的传染，主要途径是口口传播，如成人喂食给孩子。易感人群也主要是指儿童。成人间的共餐，接吻等，其实并不是那么容易传播。
幽门螺杆菌之所以难以治疗，主要是因为其致病机制复杂。
幽门螺杆菌会分泌尿酸酶分解尿素成氨，在胃部形成保护区，保护幽门螺旋杆菌可在酸性环境下生长，且因氨属于高pH值，人体为了要平衡胃部的pH就分泌更多胃液，而造成胃部pH过低，过多的胃液也破坏了胃细胞；另外，幽门螺旋杆菌在感染、定殖过程中会分泌毒性物质-嗜中性白血球启动蛋白与VacA液胞毒素反复的破坏细胞。胃黏膜细胞破坏加上加剧酸性环境后就容易引起胃溃疡甚至引起胃炎到胃癌。
当然，幽门螺杆菌也并非没有办法治疗，抗生素的搭配使用可以起到一定的治疗效果，但是其副作用非常强。而益生菌，则是另一种绝佳的选择。酪酸菌可分泌抑菌物质，抑制胃幽门螺旋杆菌生长，使幽门螺旋杆菌产生聚集的现象而易于排除，并与幽门螺旋杆菌竞争环境与营养。其次，酪酸菌可减少幽门螺旋杆菌吸附到胃黏膜细胞，降低幽门螺旋杆菌定殖率，降低感染所引起的过度发炎的反应，减少幽门螺旋杆菌所产生的毒性，并帮助表皮细胞分泌黏蛋白来保护细胞。
#肠道养生新方式##益生菌# https://t.cn/A6f3wLOk
幽门螺杆菌也就是我们通常说的HP，是一种螺旋形、微需氧的革兰氏阴性杆菌，主要定植于人体胃表面粘膜上皮细胞和黏液层，是人类感染率最高的细菌之一。这种细菌一旦感染，终生携带，且非常容易传播。
在发展中国家，幽门螺杆菌的感染率可高达90%，近年来，虽然幽门螺杆菌的感染率有所下降，但是我国仍然是幽门螺杆菌感染率较高的国家之一。幽门螺杆菌不只在胃里，在口腔和牙菌斑，也能存活。
幽门螺杆菌感染，必然会引起慢性活动性的胃炎，但是，慢性活动性胃炎中，有70%的人并不表现为任何症状，如果不做胃镜，可能就很难察觉出。只有10%左右的人，才会有消化不良的症状。幽门螺杆菌引起的消化性溃疡，占所有感染者中的15%-20%。
需要注意的是，幽门螺杆菌的传染，主要途径是口口传播，如成人喂食给孩子。易感人群也主要是指儿童。成人间的共餐，接吻等，其实并不是那么容易传播。
幽门螺杆菌之所以难以治疗，主要是因为其致病机制复杂。
幽门螺杆菌会分泌尿酸酶分解尿素成氨，在胃部形成保护区，保护幽门螺旋杆菌可在酸性环境下生长，且因氨属于高pH值，人体为了要平衡胃部的pH就分泌更多胃液，而造成胃部pH过低，过多的胃液也破坏了胃细胞；另外，幽门螺旋杆菌在感染、定殖过程中会分泌毒性物质-嗜中性白血球启动蛋白与VacA液胞毒素反复的破坏细胞。胃黏膜细胞破坏加上加剧酸性环境后就容易引起胃溃疡甚至引起胃炎到胃癌。
当然，幽门螺杆菌也并非没有办法治疗，抗生素的搭配使用可以起到一定的治疗效果，但是其副作用非常强。而益生菌，则是另一种绝佳的选择。酪酸菌可分泌抑菌物质，抑制胃幽门螺旋杆菌生长，使幽门螺旋杆菌产生聚集的现象而易于排除，并与幽门螺旋杆菌竞争环境与营养。其次，酪酸菌可减少幽门螺旋杆菌吸附到胃黏膜细胞，降低幽门螺旋杆菌定殖率，降低感染所引起的过度发炎的反应，减少幽门螺旋杆菌所产生的毒性，并帮助表皮细胞分泌黏蛋白来保护细胞。
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古人的大智慧内求方法
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
两千五百年以来，整个西方和中国，以亚里士多德为代表的西方智能文明，以孔子为代表的中国愚智文明，都是一个近取诸于身、远取诸于物的实践过程。在西方来说，就是逻辑推理、实验真伪的外求法；唯独中国，还保留着内取诸于身、外取诸于物的内求方法。正是因为内求方法远远超越于外求方法，能够把握事物的灵魂，把握事物的本质，所以也就构成了中华文明史当中道家文化的无穷生命力，这是当前世界各国科学家都在研究中国老子五千言的重要原因之一。
人类对地球母亲的认知，很多人都以为，对地球的认识，中国人不如西方人，其实大谬，那是没有究竟古书，没有尊道贵德，尊重自己的祖先，所以祖先们写在那儿我们也不知道。例如关于这个地球，在宇宙当中是“浮悬”着的这样一个问题，我们实际上比西方要早得多，知道这一现象要早得多，为什么？因为《黄帝内经·素问》中详细地记载了，我们的地球，是浮悬在宇宙气场之中。
《黄帝内经·素问》帝曰：“地之为下否乎？”岐伯曰：“地为人之下，太虚之中者也。”这两者还都在虚空之中，上面还有空间，上下左右都有空间。翻译成白话就是：地在人的脚下，这两者又同时是在宇宙空间之中。帝曰：“凭乎？”为什么都会浮在虚空呢？岐伯曰：“大气举之也。”
这个“大气举之也”，这五个字就昭示了我们祖先早在五六千年前，在黄帝的时代，这个歧伯就已经通过修之身内求法实现了慧观运用，早就跳出了地球引力的制约，并没有凭借望远镜就运用慧观，就观到了地球是“大气举之也”，天地中的这个地和人，皆“太虚之中者也”。
像西方世界亚里斯多德彻底背叛自己的老师柏拉图，丢弃修之身的内求法，全面彻底单纯采用推理实验的外求法以后，西方可以说很长时间都并没有得出这个结论。虽然他们传说阿基米德（287年~212年）最有名的名言，就是：“給我一個立足點，我就可以移動地球。”虽然有这个记载，但是这句话到底是不是真的诞生在阿基米德时代，当时他是不是已经真的观察到了地球还是一个大的问号。但是我们的祖先在几千年前观到了地球母亲则是有据可查的。这是铁板钉钉的存在于《黄帝内经·素问》当中的一段对话。
西方一直到公元1610年
伽利略才公布了他用望远镜进行天文观测所获得的一系列新发现。那么用内求法和外求法获得的结果时间的跨度上相差如此悬殊，这一切都说明了这两个方法都是人类认识宇宙认识自然，认识我们生命的重要的方法，但是内求方法，存在着极其巨大的优势，需要我们共同地去认识、承认并且进行实践。
我们中国道德根文化中的修身内求法，早在五千多年以前，就已经十分清晰地知道地球是被大气举之。迄至今天，修身者我们自己仍然可以再现这种慧观的景象，这种慧观所见的现象，也就是与歧伯发现的地球被“大气举之也”的发现是一种异曲同工的现象。人们在读到《黄帝内经·素问》中这一段对话的时候，常常是用西方的东西进行判断，用那个时候有不有望远镜来判断我们祖先的内求法得出的结果是否科学，所以也就会怀疑自己的祖先，得出的结果就是不予承认。甚至还可能说这都是封建迷信，所以当做糟粕来清扫之，这就是我们子孙当中非常普遍的现象，自以为比古人聪明百倍却并不具备古人的大智慧。
我们只有全面复兴道德根文化，让我们整个民族都能够达到真正的内文明，都实现“见龙在田，天下文明”，内天下文明，外天下文明，社会普遍都达到了这个“文”的明晰和明亮，能成为社会共识。不要像现在这样，少数人慧性开着能够内观。
所以，我们要尽快恢复道德根文化，达到“以慧解智，以道释儒，以中解西”，形成一个社会合力和文化潮流，那么整个社会就会清明，整个世界也就会自然走进老子的思想，接续上传统文化，进入根文化的井泉当中，汲取丰富的精神营养，再一次使我们国家和民族走在世界之林的前列。
原创：熊春锦 德慧智
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两千五百年以来，整个西方和中国，以亚里士多德为代表的西方智能文明，以孔子为代表的中国愚智文明，都是一个近取诸于身、远取诸于物的实践过程。在西方来说，就是逻辑推理、实验真伪的外求法；唯独中国，还保留着内取诸于身、外取诸于物的内求方法。正是因为内求方法远远超越于外求方法，能够把握事物的灵魂，把握事物的本质，所以也就构成了中华文明史当中道家文化的无穷生命力，这是当前世界各国科学家都在研究中国老子五千言的重要原因之一。
人类对地球母亲的认知，很多人都以为，对地球的认识，中国人不如西方人，其实大谬，那是没有究竟古书，没有尊道贵德，尊重自己的祖先，所以祖先们写在那儿我们也不知道。例如关于这个地球，在宇宙当中是“浮悬”着的这样一个问题，我们实际上比西方要早得多，知道这一现象要早得多，为什么？因为《黄帝内经·素问》中详细地记载了，我们的地球，是浮悬在宇宙气场之中。
《黄帝内经·素问》帝曰：“地之为下否乎？”岐伯曰：“地为人之下，太虚之中者也。”这两者还都在虚空之中，上面还有空间，上下左右都有空间。翻译成白话就是：地在人的脚下，这两者又同时是在宇宙空间之中。帝曰：“凭乎？”为什么都会浮在虚空呢？岐伯曰：“大气举之也。”
这个“大气举之也”，这五个字就昭示了我们祖先早在五六千年前，在黄帝的时代，这个歧伯就已经通过修之身内求法实现了慧观运用，早就跳出了地球引力的制约，并没有凭借望远镜就运用慧观，就观到了地球是“大气举之也”，天地中的这个地和人，皆“太虚之中者也”。
像西方世界亚里斯多德彻底背叛自己的老师柏拉图，丢弃修之身的内求法，全面彻底单纯采用推理实验的外求法以后，西方可以说很长时间都并没有得出这个结论。虽然他们传说阿基米德（287年~212年）最有名的名言，就是：“給我一個立足點，我就可以移動地球。”虽然有这个记载，但是这句话到底是不是真的诞生在阿基米德时代，当时他是不是已经真的观察到了地球还是一个大的问号。但是我们的祖先在几千年前观到了地球母亲则是有据可查的。这是铁板钉钉的存在于《黄帝内经·素问》当中的一段对话。
西方一直到公元1610年
伽利略才公布了他用望远镜进行天文观测所获得的一系列新发现。那么用内求法和外求法获得的结果时间的跨度上相差如此悬殊，这一切都说明了这两个方法都是人类认识宇宙认识自然，认识我们生命的重要的方法，但是内求方法，存在着极其巨大的优势，需要我们共同地去认识、承认并且进行实践。
我们中国道德根文化中的修身内求法，早在五千多年以前，就已经十分清晰地知道地球是被大气举之。迄至今天，修身者我们自己仍然可以再现这种慧观的景象，这种慧观所见的现象，也就是与歧伯发现的地球被“大气举之也”的发现是一种异曲同工的现象。人们在读到《黄帝内经·素问》中这一段对话的时候，常常是用西方的东西进行判断，用那个时候有不有望远镜来判断我们祖先的内求法得出的结果是否科学，所以也就会怀疑自己的祖先，得出的结果就是不予承认。甚至还可能说这都是封建迷信，所以当做糟粕来清扫之，这就是我们子孙当中非常普遍的现象，自以为比古人聪明百倍却并不具备古人的大智慧。
我们只有全面复兴道德根文化，让我们整个民族都能够达到真正的内文明，都实现“见龙在田，天下文明”，内天下文明，外天下文明，社会普遍都达到了这个“文”的明晰和明亮，能成为社会共识。不要像现在这样，少数人慧性开着能够内观。
所以，我们要尽快恢复道德根文化，达到“以慧解智，以道释儒，以中解西”，形成一个社会合力和文化潮流，那么整个社会就会清明，整个世界也就会自然走进老子的思想，接续上传统文化，进入根文化的井泉当中，汲取丰富的精神营养，再一次使我们国家和民族走在世界之林的前列。
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