为何用龟甲来占卜呢?
一、“卜”字的由来,就是因为古人在火烧龟甲时,很容易出现“卜”字形的裂纹,古人迷信于破解这些裂纹能获得上天的提示,能知晓国事、战事、天气、事情的吉凶等;
二、龟的身体构造太特别了,与符合传统文化中的一些特点不谋而合。
1、天圆地方是古代的世界观,龟的背甲隆起圆形像天,腹甲平坦,好似大地,四足彷佛背负着天地一般。因此,龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物,当做卜凶问吉的吉祥物;
2、龟背有纹理,其中正中央有三块大纹片,象征三才“天地人”,龟背中央连头尾一共有五块龟纹,代表五行“金木水火土”;
3、龟背的四周连成一圈,共有24块小纹片,代表24节气及24山。一节与一气组成一月,前面中间又有一小块为闰月。同时,龟背甲第二圈有十块纹片,代表十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”龟,同时又像五行与八卦。龟腹甲共有十二块纹片,代表二十地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”;
三、观察龟的生理特性,可以预测天气。民间有谚语“龟背冒汗、出门带伞”。因为龟身紧贴地面,龟背光滑阴凉,当暖湿空气要来时,会在龟背上冷却凝结出现水珠,天将下雨。浮生若梦
一、“卜”字的由来,就是因为古人在火烧龟甲时,很容易出现“卜”字形的裂纹,古人迷信于破解这些裂纹能获得上天的提示,能知晓国事、战事、天气、事情的吉凶等;
二、龟的身体构造太特别了,与符合传统文化中的一些特点不谋而合。
1、天圆地方是古代的世界观,龟的背甲隆起圆形像天,腹甲平坦,好似大地,四足彷佛背负着天地一般。因此,龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物,当做卜凶问吉的吉祥物;
2、龟背有纹理,其中正中央有三块大纹片,象征三才“天地人”,龟背中央连头尾一共有五块龟纹,代表五行“金木水火土”;
3、龟背的四周连成一圈,共有24块小纹片,代表24节气及24山。一节与一气组成一月,前面中间又有一小块为闰月。同时,龟背甲第二圈有十块纹片,代表十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”龟,同时又像五行与八卦。龟腹甲共有十二块纹片,代表二十地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”;
三、观察龟的生理特性,可以预测天气。民间有谚语“龟背冒汗、出门带伞”。因为龟身紧贴地面,龟背光滑阴凉,当暖湿空气要来时,会在龟背上冷却凝结出现水珠,天将下雨。浮生若梦
1⃣️我简单介绍了一圈我推的cp 的花名
阿臻:什么?
我:简单来说就是,有甲乙丙丁戊五个人,我磕的是甲跟乙、甲跟丙、甲跟丁、甲跟戊,但是呢官推是乙跟丙、丁跟戊,所以我推的就是官拆,就呜呜呜呜呜…Be 美学…
阿臻:(完全听晕了)你在讲什么鬼东西…
2⃣️今天我的牙贴到了,有点期待因为听说那个漱口水很神奇(味觉奇怪三四个小时)
阿臻:牙贴未必有什么效果。
我:所以它不是主要的,它赠一瓶漱口水。
阿臻:所以你买的是啥啊?
我:牙贴啊。
阿臻:但是漱口水是主要的??
我:对啊!
阿臻:你这买的是啥啊?
我:买椟还珠啊!没听说过啊?
阿臻:……
阿臻:什么?
我:简单来说就是,有甲乙丙丁戊五个人,我磕的是甲跟乙、甲跟丙、甲跟丁、甲跟戊,但是呢官推是乙跟丙、丁跟戊,所以我推的就是官拆,就呜呜呜呜呜…Be 美学…
阿臻:(完全听晕了)你在讲什么鬼东西…
2⃣️今天我的牙贴到了,有点期待因为听说那个漱口水很神奇(味觉奇怪三四个小时)
阿臻:牙贴未必有什么效果。
我:所以它不是主要的,它赠一瓶漱口水。
阿臻:所以你买的是啥啊?
我:牙贴啊。
阿臻:但是漱口水是主要的??
我:对啊!
阿臻:你这买的是啥啊?
我:买椟还珠啊!没听说过啊?
阿臻:……
【国祖纪年】开国前十一年
历经十年,容成汇聚六术终于制成了历法。此历一年分为十个月,以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸命之。每月三十六日,分上中下三旬,每旬十二日,以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥命之,一月循环三次。十月合三百六十天,另计五天,乃作天余之日置于年末,合三百六十五天以应上天之数。每四年再加一天余之日,以合天。
天有五气,乃水木火土金,五气之运行谓之五行,以显冬春夏季夏秋之象。气有阴阳,以两月一阴一阳为一季,一年五季,以合天有五气。
历有三正,乃天,地,人。此历以日至南(冬至)为岁首,以应日南至阴极而一阳生,合乎天正也。此历乃上天所示,故命之曰阴阳五行历也。一月之后就是日南至,容成请轩辕颁行阴阳五行历,以开天地之新。
开国前十一年甲子年冬月冬至己卯日(西元前3717年1月18日)黄帝颁行阴阳五行历。
历经十年,容成汇聚六术终于制成了历法。此历一年分为十个月,以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸命之。每月三十六日,分上中下三旬,每旬十二日,以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥命之,一月循环三次。十月合三百六十天,另计五天,乃作天余之日置于年末,合三百六十五天以应上天之数。每四年再加一天余之日,以合天。
天有五气,乃水木火土金,五气之运行谓之五行,以显冬春夏季夏秋之象。气有阴阳,以两月一阴一阳为一季,一年五季,以合天有五气。
历有三正,乃天,地,人。此历以日至南(冬至)为岁首,以应日南至阴极而一阳生,合乎天正也。此历乃上天所示,故命之曰阴阳五行历也。一月之后就是日南至,容成请轩辕颁行阴阳五行历,以开天地之新。
开国前十一年甲子年冬月冬至己卯日(西元前3717年1月18日)黄帝颁行阴阳五行历。
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