宋朝有个富人，家里养的一头猪每逢年关必落泪，富人的小孙儿见了，总会护着说：“不准动它。”富人心疼孙儿，于心不忍，便答应下来，就这样继续将猪养在家里。没想到五年后，富人因此救了乖孙一命。
富人姓贺，一到年关就会购买家猪设宴。
有个屠夫名叫张大力，所在的村子三面环山，他便在山脚下围了一块地用来养猪。
张大力名声不错，平时谁家需要帮忙，他都义不容辞。
张大力家有一头猪，在村里十分出名，它全身发白，长得特别快，个头甚至是其它猪的两倍。
村民们觉得稀奇，时常到张家的猪圈围观，张大力本就和善，跟村民们聊得不亦乐乎，笑得合不拢嘴。
将近年关，正是村里杀猪的高峰期，张大力的猪肉铺生意很好。张家的猪差不多卖光了，只剩下那头白猪，此时它已经有近千斤重。
镇上的贺富人过年需要大摆筵席，因此到张家买下那头白猪。
这天，正是张大力答应贺富人将白猪杀好送到贺家的日子。
由于路途遥远，天边才刚开始泛白，张大力便起床准备杀猪了。
谁知道，当他跟儿子来到猪圈，竟看见白猪张嘴，对他们发出一阵阵哀鸣声，紧接着开始大把大把地流眼泪。
在场的人吃惊之余，面面相觑，竟不知所措。
没等大家反应过来，白猪忽然四脚朝天躺在地上，伸长脖子，一副视死如归的样子。
儿子站在前面，愣了一会儿，随即转头对张大力说：“爹，它这样我下不去手。”
“它若是开了灵智，真要杀它倒有些不忍心。”这下子，张大力自己也为难起来。
张大力和儿子商量后觉得，既然白猪已经卖给贺富人，那就由贺富人决定吧。
于是，张大力急忙赶往贺家，将事情的经过一五一十告诉贺富人。
此时的贺富人正和小孙子在后花园玩，小孙子听到张大力说的事后，恳求贺富人：“阿翁，这头白猪真有趣，不如就将它留下，养在家里吧。”
贺富人的小孙子今年五岁，从小体弱多病，因此家人给他取名天赐。由于他常年患病需要喝汤药，因此极少外出。
总是闷在家里的天赐，渐渐变得不爱说话。
原本买白猪设宴，就是为了庆祝天赐的生辰。贺富人见天赐难得对一件事物感兴趣，于是答应将白猪留下，让张大力将它带过来，养在偏院中的一处花园。
从此，天赐每天都会去看白猪，给它准备很多好吃的。白猪很识趣，每次都能将天赐逗得哈哈大笑。
贺富人见了很是高兴，心里时不时庆幸自己当初将白猪留下。
一转眼五年过去了，白猪成为贺家最得宠的宠物。然而，每逢春节前，白猪总会哀鸣一阵子，随即流下眼泪。
起初大家都解释不了其中的缘由，直到天赐一看到白猪流泪，就会对贺富人说：“不准杀它。”
因而大家猜想，白猪多半是以此来博取大家的同情，即便这样的猜想得不到验证，大家再也生不出杀掉白猪的念头。
又到一年年关，贺家却没了往年的生气，反而笼罩在沉重的氛围中。原来，天赐受了风寒后，原本虚弱的身子变得更加糟糕。
贺富人请了不少名医替天赐看病，用过不少名贵的药，都无济于事。
这天夜里，白猪趁大家都睡着，四下寂静的时候，偷偷来到院墙旁。
只见它一跃而起，竟轻轻松松地跳到院墙外，随即飞快地往郊外跑去，速度之快，丝毫不受千斤重身子的影响。
没多久，白猪跑到张家附近的一座大山上，来到一个被杂草掩盖的山洞前。
白猪拱开杂草走进山洞，在洞里蜿蜒曲折的小路中穿山而过，来到一处长满奇珍异草的山谷里。
随后，白猪来到一株长满红色果实的小树下，用嘴折下一节带果实的枝条。只见那红彤彤的果实，在黑夜里发着幽幽的光。
紧接着，白猪快速回到贺家，径直来到天赐的床前，此时仆人已经睡熟。
白猪将红色果实放在床上后，用嘴将天赐轻轻推醒，随后示意他将果子吃掉。
此时的天赐由于生病已经骨瘦如柴，接连几天都吃不下东西。然而看着眼前红色的果实，顿时觉得饥饿难耐。
天赐朝着白猪笑了笑，随手拿起一个果子咬下一口，没想到果子入口即化，他当即觉得身上的疼痛感少了许多，虚弱的身体渐渐恢复些气力。
待天赐将果子全吃下，白猪才放心地离开他的房间。
第二天一早，天赐醒来竟发现身体好了很多，已经能下床，贺家人都很高兴。
得知是家里那头白猪救了天赐，贺富人赶忙来到白猪面前连声道谢。
就在这时，白猪突然开口说：“我本是张家一头普通的家猪，因有一次顽皮，跑出猪圈，到山上吃了一株灵草，于是开了灵智，随即明白了世间的道理。”
“大山当中有一只猪精，它见我有慧根，便教我如何修炼。贺家对我有不杀之恩，这些年甚至将我照顾得很好，我才能修炼到如今的地步。”
“天赐少爷吃了那些果子后，身体会逐渐痊愈。果实有增强体质，延年益寿的功效。”
“事已至此，我也不方便再留在贺家，今夜我就会离开，请多保重。”
果然，第二天一早，贺家再也没有白猪的踪影。
天赐身体恢复后，到私塾认真攻读，之后参加科考，最终高中，光耀门楣。
改编自《民间故事》。
富人姓贺，一到年关就会购买家猪设宴。
有个屠夫名叫张大力，所在的村子三面环山，他便在山脚下围了一块地用来养猪。
张大力名声不错，平时谁家需要帮忙，他都义不容辞。
张大力家有一头猪，在村里十分出名，它全身发白，长得特别快，个头甚至是其它猪的两倍。
村民们觉得稀奇，时常到张家的猪圈围观，张大力本就和善，跟村民们聊得不亦乐乎，笑得合不拢嘴。
将近年关，正是村里杀猪的高峰期，张大力的猪肉铺生意很好。张家的猪差不多卖光了，只剩下那头白猪，此时它已经有近千斤重。
镇上的贺富人过年需要大摆筵席，因此到张家买下那头白猪。
这天，正是张大力答应贺富人将白猪杀好送到贺家的日子。
由于路途遥远，天边才刚开始泛白，张大力便起床准备杀猪了。
谁知道，当他跟儿子来到猪圈，竟看见白猪张嘴，对他们发出一阵阵哀鸣声，紧接着开始大把大把地流眼泪。
在场的人吃惊之余，面面相觑，竟不知所措。
没等大家反应过来，白猪忽然四脚朝天躺在地上，伸长脖子，一副视死如归的样子。
儿子站在前面，愣了一会儿，随即转头对张大力说：“爹，它这样我下不去手。”
“它若是开了灵智，真要杀它倒有些不忍心。”这下子，张大力自己也为难起来。
张大力和儿子商量后觉得，既然白猪已经卖给贺富人，那就由贺富人决定吧。
于是，张大力急忙赶往贺家，将事情的经过一五一十告诉贺富人。
此时的贺富人正和小孙子在后花园玩，小孙子听到张大力说的事后，恳求贺富人：“阿翁，这头白猪真有趣，不如就将它留下，养在家里吧。”
贺富人的小孙子今年五岁，从小体弱多病，因此家人给他取名天赐。由于他常年患病需要喝汤药，因此极少外出。
总是闷在家里的天赐，渐渐变得不爱说话。
原本买白猪设宴，就是为了庆祝天赐的生辰。贺富人见天赐难得对一件事物感兴趣，于是答应将白猪留下，让张大力将它带过来，养在偏院中的一处花园。
从此，天赐每天都会去看白猪，给它准备很多好吃的。白猪很识趣，每次都能将天赐逗得哈哈大笑。
贺富人见了很是高兴，心里时不时庆幸自己当初将白猪留下。
一转眼五年过去了，白猪成为贺家最得宠的宠物。然而，每逢春节前，白猪总会哀鸣一阵子，随即流下眼泪。
起初大家都解释不了其中的缘由，直到天赐一看到白猪流泪，就会对贺富人说：“不准杀它。”
因而大家猜想，白猪多半是以此来博取大家的同情，即便这样的猜想得不到验证，大家再也生不出杀掉白猪的念头。
又到一年年关，贺家却没了往年的生气，反而笼罩在沉重的氛围中。原来，天赐受了风寒后，原本虚弱的身子变得更加糟糕。
贺富人请了不少名医替天赐看病，用过不少名贵的药，都无济于事。
这天夜里，白猪趁大家都睡着，四下寂静的时候，偷偷来到院墙旁。
只见它一跃而起，竟轻轻松松地跳到院墙外，随即飞快地往郊外跑去，速度之快，丝毫不受千斤重身子的影响。
没多久，白猪跑到张家附近的一座大山上，来到一个被杂草掩盖的山洞前。
白猪拱开杂草走进山洞，在洞里蜿蜒曲折的小路中穿山而过，来到一处长满奇珍异草的山谷里。
随后，白猪来到一株长满红色果实的小树下，用嘴折下一节带果实的枝条。只见那红彤彤的果实，在黑夜里发着幽幽的光。
紧接着，白猪快速回到贺家，径直来到天赐的床前，此时仆人已经睡熟。
白猪将红色果实放在床上后，用嘴将天赐轻轻推醒，随后示意他将果子吃掉。
此时的天赐由于生病已经骨瘦如柴，接连几天都吃不下东西。然而看着眼前红色的果实，顿时觉得饥饿难耐。
天赐朝着白猪笑了笑，随手拿起一个果子咬下一口，没想到果子入口即化，他当即觉得身上的疼痛感少了许多，虚弱的身体渐渐恢复些气力。
待天赐将果子全吃下，白猪才放心地离开他的房间。
第二天一早，天赐醒来竟发现身体好了很多，已经能下床，贺家人都很高兴。
得知是家里那头白猪救了天赐，贺富人赶忙来到白猪面前连声道谢。
就在这时，白猪突然开口说：“我本是张家一头普通的家猪，因有一次顽皮，跑出猪圈，到山上吃了一株灵草，于是开了灵智，随即明白了世间的道理。”
“大山当中有一只猪精，它见我有慧根，便教我如何修炼。贺家对我有不杀之恩，这些年甚至将我照顾得很好，我才能修炼到如今的地步。”
“天赐少爷吃了那些果子后，身体会逐渐痊愈。果实有增强体质，延年益寿的功效。”
“事已至此，我也不方便再留在贺家，今夜我就会离开，请多保重。”
果然，第二天一早，贺家再也没有白猪的踪影。
天赐身体恢复后，到私塾认真攻读，之后参加科考，最终高中，光耀门楣。
改编自《民间故事》。
#中医#《黄帝内经》素问汤液醪醴论
原文：“黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。”
黄帝问：五谷中哪一种适合用于酿清酒或者浊酒？
岐伯答：一定要用稻米，用稻杆加热，稻米是味道完整的，稻杆的气锐。
黄帝又问：为什么？
岐伯答：稻长在水中，吸取阴水之精，同时吸收着太阳之热气，阴阳合才化成稻米，所以味完整，没有偏性。稻杆收割时机掌握对了，所以坚实。
“帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。”
伏羲以前的上古之人，法与天地，精神内守，就算做了汤液醪醴，都不需要用上，只作为备用，所以不服用。伏羲以后的中古之人，道德相比上古有点衰败，会被邪气入侵，但是服用汤液醪醴也可以痊愈。
“帝曰：今之世不必已何也？岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。帝曰：形弊血尽而功不立者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。”
黄帝问：当今的人为什么用汤液醪醴就不行了？
岐伯答：当今的人要用汤药攻其中，针灸攻其外。
黄帝问：就算用了强烈的汤药针灸，但是还是外形弊病，内血气尽失，这又是为什么？
岐伯答：那是神不起作用了。
黄帝深入问：什么叫神不起作用了？
岐伯答：针石的使用是有道的，如果病人精神不佳，思想上又不配合，不相信医生，那是治不好的。现在精坏了，神去了，就是阴阳俱败，表里俱伤，荣气和卫气都难以恢复。为什么呢？因为人的欲望太多，七情不节制，精气弛坏，营气阻滞，卫气丧失，所以神去了病就治不好了。
“帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰：病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，受其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不旱乎？岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。”
黄帝问：当刚开始生病的时候，较轻较浅，而且专一未乱，一定先在皮肤或者经络上。当今的良医都说，病已经成了叫做逆，针石治不好，良药也治不好。现在的医生都知道这些方法，但是身边的亲戚或者家人，他们天天接触，都不能察觉他们的病，要等到病发了才知道，而且还有些治不好。
岐伯答：病为本，医生为标，两者要结合才能治好病，否则邪气不能平服，所以病治不好。
“帝曰：其有不从毫毛者生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？”
黄帝问：如果病生于内，而不是在皮肤上，此时五脏的阳气都衰竭了，正是“阴无阳不行，水无气不化”，因为津液没有阳气气化，那么胸腹（郭）中就充满了水液，魄离了气就独居了，精中无气，也就成了孤精，阴内无阳，气就消耗在外，三焦闭塞，水道不通，肺气不能下降，就上逆道四肢，四肢也肿了，肺肾都生病了，又喘又咳，这是阴气格拒于内，身体胀肿，这个怎么治？
“岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善。”
岐伯说：治水病，本在肾（水），标在肺（金），同时脾土生肺金，克肾水，所以治疗水肿胀的病，肯定在脾肺肾入手，随盛衰治疗，这就是权衡之道。宛，是积，陈是久，莝是斩草。去水肿就像斩草一样慢慢来。缓慢地活动四肢，让体表的阳气生发，去除寒气，在井穴用刺法放几滴血，将留滞在经络的去掉。打开汗孔，膀胱排干净，水气祛除了，精气就活了，五脏的胃气布满，故五脏之精就生发了，那么形体自然恢复强壮，骨肉自然保住了。（缪刺法：在十二经井穴放几滴血，或静脉曲张的青筋放血。这种方法能让五脏之气平衡。治疗阴阳格拒的精神上的疾病。）
黄帝说：太棒了。
原文：“黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。”
黄帝问：五谷中哪一种适合用于酿清酒或者浊酒？
岐伯答：一定要用稻米，用稻杆加热，稻米是味道完整的，稻杆的气锐。
黄帝又问：为什么？
岐伯答：稻长在水中，吸取阴水之精，同时吸收着太阳之热气，阴阳合才化成稻米，所以味完整，没有偏性。稻杆收割时机掌握对了，所以坚实。
“帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。”
伏羲以前的上古之人，法与天地，精神内守，就算做了汤液醪醴，都不需要用上，只作为备用，所以不服用。伏羲以后的中古之人，道德相比上古有点衰败，会被邪气入侵，但是服用汤液醪醴也可以痊愈。
“帝曰：今之世不必已何也？岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。帝曰：形弊血尽而功不立者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。”
黄帝问：当今的人为什么用汤液醪醴就不行了？
岐伯答：当今的人要用汤药攻其中，针灸攻其外。
黄帝问：就算用了强烈的汤药针灸，但是还是外形弊病，内血气尽失，这又是为什么？
岐伯答：那是神不起作用了。
黄帝深入问：什么叫神不起作用了？
岐伯答：针石的使用是有道的，如果病人精神不佳，思想上又不配合，不相信医生，那是治不好的。现在精坏了，神去了，就是阴阳俱败，表里俱伤，荣气和卫气都难以恢复。为什么呢？因为人的欲望太多，七情不节制，精气弛坏，营气阻滞，卫气丧失，所以神去了病就治不好了。
“帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰：病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，受其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不旱乎？岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。”
黄帝问：当刚开始生病的时候，较轻较浅，而且专一未乱，一定先在皮肤或者经络上。当今的良医都说，病已经成了叫做逆，针石治不好，良药也治不好。现在的医生都知道这些方法，但是身边的亲戚或者家人，他们天天接触，都不能察觉他们的病，要等到病发了才知道，而且还有些治不好。
岐伯答：病为本，医生为标，两者要结合才能治好病，否则邪气不能平服，所以病治不好。
“帝曰：其有不从毫毛者生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？”
黄帝问：如果病生于内，而不是在皮肤上，此时五脏的阳气都衰竭了，正是“阴无阳不行，水无气不化”，因为津液没有阳气气化，那么胸腹（郭）中就充满了水液，魄离了气就独居了，精中无气，也就成了孤精，阴内无阳，气就消耗在外，三焦闭塞，水道不通，肺气不能下降，就上逆道四肢，四肢也肿了，肺肾都生病了，又喘又咳，这是阴气格拒于内，身体胀肿，这个怎么治？
“岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善。”
岐伯说：治水病，本在肾（水），标在肺（金），同时脾土生肺金，克肾水，所以治疗水肿胀的病，肯定在脾肺肾入手，随盛衰治疗，这就是权衡之道。宛，是积，陈是久，莝是斩草。去水肿就像斩草一样慢慢来。缓慢地活动四肢，让体表的阳气生发，去除寒气，在井穴用刺法放几滴血，将留滞在经络的去掉。打开汗孔，膀胱排干净，水气祛除了，精气就活了，五脏的胃气布满，故五脏之精就生发了，那么形体自然恢复强壮，骨肉自然保住了。（缪刺法：在十二经井穴放几滴血，或静脉曲张的青筋放血。这种方法能让五脏之气平衡。治疗阴阳格拒的精神上的疾病。）
黄帝说：太棒了。
头分像享 ͏
.
我优要秀到让你来想认识我
我要悄悄拔，尖然后惊所艳有人
此时已飞莺草长，的爱人正在路上
别慌，月也亮会在大的海某处迷茫
总能不还没努有力就向生妥活协
你是处近的灯火，也是遥的远星河
会有如突其来的惊喜，有会始料不及的运气
黄昏所之以壮，丽在于它收了集一天阳的光
你必努须力 因为身后有还很多人等着看笑你话，如果每个人都解理你，那你普得通成什么样子#女生头像[超话]##男生头像[超话]##别以为你白就可以不努力[超话]#
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我优要秀到让你来想认识我
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此时已飞莺草长，的爱人正在路上
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总能不还没努有力就向生妥活协
你是处近的灯火，也是遥的远星河
会有如突其来的惊喜，有会始料不及的运气
黄昏所之以壮，丽在于它收了集一天阳的光
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