昔物不至今

我们一般都认为佛法是讲无常的，其实不然。佛法是破除我们的迷执。我们的执着是两种情况，增益与损减。故心经中有诸法空相，不生不灭，不增不减的论述，破除凡夫的颠倒见。
世界是常的，无常的。这样的看法，就是两边的分别见。在楞伽经中，大慧之百八问。其实就是破除众生之见惑。
理解佛法的思想，如果没有中观，或大乘三系的思想，容易误读。虽然禅宗是后来兴起的宗派，但学好佛法的见地，早期佛学与中期大乘思想，都是我们理解佛学概念的关键。

#阿松[超话]##阿松#
【新角色介绍】
「极狼(仇樱)D」
neta考据：
背景目测是妖怪pa
仇樱：
以为明日有心之仇樱
【阅读】

以为明天会有这样的事情发生
【意思】

所谓明日常有的心之仇樱，是指不知道明天会变成什么样的社会和人生无常的说法。

原本以为明天也会开花的樱花，也有可能在夜里被暴风雨吹散的意思。
“仇樱”是指容易凋谢的樱花，比喻虚幻无常。
在《亲鸾上人绘词传》中有这样一句话：“我想明天会有心中的仇樱，夜半时分会不会不吹暴风雨呢？（虽然我觉得明天樱花还开着，但在深夜暴风雨来了，难道就不会有樱花散落吗？”。
也写作「明日ありと思う心の徒桜。」

【同义词]】朝有红颜，夕有白骨/诸行无常/无常迅速/世上三日不见的樱花
【反义词】明日有明日之风／明日之事明日之心／明日尚且如此

【例句】
「明日ありと思う心の仇桜というが、彼女の人生はきらびやかでいて、あっという間でもあった」
"这就叫心有余而力不足，认为会有明天的仇樱，但她的生命闪亮而又短暂。”

以上注释是在外网找的（是自己翻的所以会有一定出入

四一“愚人节”互相捉弄大家都知道假的。特殊的节日以此来提醒大家世间万法，幻化假相。
轮回中的众生，没有认识自心的本来面目，把无常执为常有，把痛苦执为快乐，把无我执为有我，把不净执为清净——颠颠倒倒犯了很多错。所以，我们都可以叫愚人。每逢愚人节，应当以此来提醒自己：不要再愚下去了！
要消灭无明烦恼，痴迷无知，要用佛法的般若智慧光明，来照破自己内心的愚痴黑暗。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。南无阿弥陀佛