《黑暗之魂》（Dark Souls）身为魂系游戏之一，具有一定的挑战难度。即使《艾尔登法环》上市让玩家转战交界地，仍有部分的人持续在《黑暗之魂》中尝试奇葩的玩法，近日有玩家就以投掷“屎块”为主的方法，把敌人臭死！

名为“LilAggy”的玩家近日通关了《黑暗之魂》重制版，他挑战的最大特色就是武器选用了会使人中毒的屎块。屎块的伤害非常一般，通常在PvP过程中，是用来嘲讽对手的道具。如今“LilAggy”证明屎块也是能打遍天下的，经过了7个半小时的时间，他靠着屎块击败了游戏的最终 Boss 乌薪王葛温。

然而，事实上毒素未必对所有怪物都起得了作用，LilAggy 也注意到了这点，所以此次挑战偶尔还是会依靠漏洞等方式走捷径。虽然用了点小聪明，但是LilAggy依旧是名符其实的《黑暗之魂》“屎王”。

《大悲咒》，功德威力无与伦比。
《大悲咒》出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。
《大悲咒》功德，如大海而叹莫能尽！无论是消障除难、得善遂愿，还是解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力。因而至诚持诵《大悲咒》。
观世音菩萨在过去无量劫前，首次听闻大悲咒。并受命心咒，当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒，则超越八地！成为八地菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，光耀普照。即使经历了无数亿劫的生死变易，也要常诵持大悲咒，不可废忘！
因此，此咒常以莲花，化生佛前。你一生有诸佛菩萨尊者或化身或派来的人守护！！！
《大悲心陀罗尼经》向观世音菩萨请问大悲咒的相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”——即:《大悲咒》的“容相”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心！无为心！无染着心！空观心！恭敬心！卑下心！无杂乱心！无见取心！无上菩提心！是:当知如是心！——本就应该如此的心！——这就是陀罗尼大悲咒真实相貌！”
一切法皆有形相，《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义，就是《大悲咒》的真实相。《大悲咒》的真实义，也是观世音菩萨大悲法门的真实义！
听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难！！！获得一切安乐圆满！！！成就无量功德！！！
依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议叹莫能尽！！！
大悲咒不可思议无量威神功德利益：
1、离苦
听闻大悲咒的人，能离苦！诵持大悲咒的人，不会堕落恶道中。
2、现生所求皆果遂
诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂！！！但排除不善的人，不至诚的人，以及生疑心的人。
3、灭生死重罪
能除灭生死重罪！
若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，灭重罪更加无果，但尚且能种下成就菩提的远因。
4、往生美满
人诵持大悲咒，临终时得好死，美景中故去，不入恶梦！
5、免恶死，得安祥善生
持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。
无论你现在生，暂时很多问题无法解脱，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，为你具足一切善因、直至善果。
免恶死：
持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。
得嘉善的生存环境：
所生之处常逢善人；常生善地；常值好时；常逢善友；身根常得具足；心性纯美却不犯禁戒；
无论往到什么环境和地点、人际，都会呈圆满美妙出现。
6、消除病患
诵持大悲咒，病患都能治好，所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，带病也能极好生存，恍若无病！
7、得智慧、三昧、辩才，镇邪。
诵持大悲咒能获得心灵禅定境界，口才和辩才自然会上佳。

诵持大悲咒，诸佛菩萨尊者保佑，神鬼扶持！
从诵大悲咒这时开始，通灵达现，一切世间典籍都能知音，一切外道的法术典籍也都通达。——你看我，常听听日本歌韩国歌的，听得懂啊！
不会受邪神识干扰；可以密遣鬼神自然可以压降邪魔。
8、常得诸神护卫
诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨加持:各路善神时时跟随，悉心护卫。——如:若恰逢孤宿荒野的，善神会轮流保护，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。世间有功德化身常伴左右，谓之:贵人！
9、速超上地
诵持大悲咒，未证果的能速得证果。——你求江南陸家中兴！你若至诚膜拜持诵大悲咒，能速得证果，并不需八代而旺！我估计3~5代就够了！
听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住有的，福禄、大富贵、大吉昌、胜心所求 不求自得。
诵持大悲咒能够快速超出人头地，大悲咒也因此而名为“速超上地陀罗尼”。
10、成为加持之源
诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源——成为爱尊重恭敬的对象！！！自为贵人！
11、成为无尽功德藏
持诵大悲咒即为无量功德善法的摄藏。自为金身贵人！！！
12、于诸实际问题能有所饶益
大悲咒另有诸多具体的微妙利用，具体自现！ 感恩！！！
唵嘛呢呗吽

江南陸家陸少波2022.3.15 https://t.cn/R2WxpQa

夫无善不福。无恶不祸者。天道之恒。而善恶之报。有在其身者。有在其子孙者。有现世恶人。夙福成熟。应受祸而转受福者。有现世善人。夙罪成熟。应受福而转受祸者。待至前世之福祸受过。则今世善恶之报。方悉一一受之。此特迟早先后而已。非谓善恶报应或失也。故曰。阳宪速而可逃。阴宪迟而不漏。阳网疏而易漏。阴网密而难逃。今人偶行一善。便欲获报。少不如意。则曰天道难知。岂知人但不饥不寒。无灾无害。士得读书。农得耕田。工得操作。商得贸易。时开笑口。日少蹙眉。何往非平安之福。不然。世愿无涯。世界缺陷。安得人人富贵利达哉。世人惟尊信感应篇。随事奉行。自然福禄无量。子孙荣昌。行之一年。万罪消灭。行之四年。百福咸集。行之七年。子孙登科。行之十年。寿命延长。行之十五年。万事如意。行之二十三十年。注名仙籍。行之五十年。天神恭敬。位列上界。此太上真实不欺语。患人不能实践之耳。大抵志大道者。发愿之始。即务自度度人。自度度人。要在福慧双修。修慧必于见性明宗。修福必于五常百行。二者相协。上帝必以天诏待之。诸佛定以净土摄之。不徒超生上界。实且顿证无生。不生不灭。然后可以入世度生。了此一大事因缘。若区区冀长生。修性命。所谓不修三昧。报尽还来。即生非非想天。寿至八万四千大劫。究竟散入诸趣。不能出世。而此诸趣。皆因不了妙明真心。积妄发生。妄有三界。中间妄随七趣沉溺。盖妄业招引。各从其类。但彻悟菩提。则此妄缘。本无所有。其普门行力。又足以持之。故能了大事因缘者。必归诸福慧两足尊也。
【译文】没有积德行善就不会有福报，没有造作恶业就不会有灾祸，这是天道永恒不变的真理。然而，善恶的报应，有的是会报在自己身上，有的则报在子孙的身上。有的人现世是恶人，但是因为他过去生中所修的福报成熟了，所以这一生本来应该受祸，却转而受福；又有的人现世是善人，但是因为他过去生中所 造作的恶业成熟了，所以这一生本来应该受福，却转而受祸。等到前世的福报都受过以后，那么今世所造作的善恶报应，才会完全的一一受报，只是迟早与先后 的问题而已，并不是说善恶的报应有了差错。所以说：“阳间的法律惩罚迅速， 但还是可以设法逃避的；阴间的法律惩罚缓慢，却一点也不会有遗漏。阳间的法网稀疏而容易遗漏；阴间的法网细密而不容易逃脱。现在的人偶尔做了一件善事，就想获得福报，稍微有一点不如意，就说：“天道难知。”他哪里知道人只要不受饥寒，没有灾害，读书人能够有书可读，农民能够有田地可以耕种，工人能够有工作，商人能够做生意，时常笑口常开，每天少皱眉头，这些事情哪一件不是平 安的福报呢？要不然世人的愿望无穷无尽，世界本来就有很多缺陷，又怎么可能 人人都富贵发达呢？世人只有尊崇信仰《太上感应篇》，能够随事奉行，自然就可以得到无量的福禄，子孙也能够荣耀昌盛。能够依照《太上感应篇》遵行一年，万罪就能够消灭；遵行四年，百福就能够聚集；遵行七年，子孙就能考取功名；遵行十年，寿命就能得到延长；遵行十五年，可使万事如意；遵行二、三十年，就可以登录仙籍；遵行五十年，天神就会对你很恭敬，而且能够位列上界仙真。这些都是太上所说真实不欺的话，只怕世人不能认真的去实践而已！大概有志于修大道的人，在开始发愿的时候，就要发愿自度度人，而自度度人在于能够福慧双修。修慧必定要明了修行的宗旨而见到本性；修福一定要在仁义礼智信五常，以及各种行为上的历事练心。二者要互相协调，才能相辅相成。像这样上帝必定会以天诏来等待你，诸佛一定会以净土来摄受你。这不仅是超生上界而已，实际上能够立即证得无生法忍，达到不生不灭的涅槃境界；到这个地步，然后就可以 入世救度众生，圆满完成这件了脱生死，度化众生的大事因缘。若只是区区冀望得到长生，来修持性命，未能修证正定来了脱生死，等到福报享尽，还是要继续轮回。即使生到天界最高的非想非非想天，寿命活到八万四千大劫，最后还会堕 落下来，沦落到六道之中，依旧不能超出三界。而在六道轮回中的众生，都因为不能了悟自己的妙明真心，导致积聚的妄念现形，而虚妄地感召三界（欲界、色界、无色界），在三界中又妄随着七趣（在六道中加上仙界就称为七趣）沉沦。 因为虚妄业力的牵引，各随其类而感召不同的果报，所以只要能够彻底觉悟本具的觉性，那么就会明了这些虚妄地因缘，本来就是一无所有，而普遍利益一切众生的善行力量，又能够支持帮助他，所以就能了却这一大事因缘的原因，这必然要归功于福慧双修，才能够圆满达成。